甲骨文是怎么被發(fā)現(xiàn)的
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。甲骨文是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的商朝文化產(chǎn)物甲骨文字體簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!
甲骨文字體簡(jiǎn)介
甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國(guó)的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書(shū)體之一，也是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，主要指中國(guó)商朝后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問(wèn)之事或者是所得結(jié)果。甲骨文其形體結(jié)構(gòu)已有獨(dú)立體趨向合體，而且出現(xiàn)了大量的形聲字，已經(jīng)是一種相當(dāng)成熟的文字，是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。
甲骨文的5個(gè)時(shí)期
一、雄偉期：
自盤庚至武丁，約一百年，受到武丁之盛世影響，書(shū)法風(fēng)格宏放雄偉，為甲骨書(shū)法之極致。大體而言，起筆多圓，收筆多尖，且曲直相錯(cuò)，富有變化，不論肥瘦，皆極雄勁。
二、謹(jǐn)飭期：
自祖庚至祖甲，約四十年。兩人皆可算是守成的賢君，這一時(shí)期的書(shū)法僅飭，大抵承襲前期之風(fēng)，恪守成規(guī)，新創(chuàng)極少，但已不如前期雄勁豪放之氣。
三、頹靡期：
自廩辛至康丁，約十四年。此期可說(shuō)是殷代文風(fēng)凋敝之秋，雖然還有不少工整的書(shū)體，但篇段的錯(cuò)落參差，已不那么守規(guī)律，而有些幼稚、錯(cuò)亂，再加上錯(cuò)字?jǐn)?shù)見(jiàn)不鮮。
四、勁峭期：
自武乙至文武丁，約十七年。文武丁銳意復(fù)古，力圖恢復(fù)武丁時(shí)代之雄偉，書(shū)法風(fēng)格轉(zhuǎn)為勁峭有力，呈現(xiàn)中興之氣象。在較纖細(xì)的的筆畫(huà)中，帶有十分剛勁的風(fēng)格。
五、嚴(yán)整期：
自帝乙至帝辛，約八十九年。書(shū)法風(fēng)格趨于嚴(yán)謹(jǐn)，與第二期略近;篇幅加長(zhǎng)，謹(jǐn)嚴(yán)過(guò)之，無(wú)頹廢之病，亦乏雄勁之姿。
占卜時(shí)常用“是”或“否”刻于龜甲中央縱線兩側(cè)，自此中線向左右書(shū)寫，故兩旁對(duì)稱和諧，具有行款對(duì)稱之美。且契刻后，大小字分別填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具藝術(shù)之意味，堪稱書(shū)史奇跡。
從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。其主要特點(diǎn)：
(1)在字的構(gòu)造方面，有些象形字只注重突出實(shí)物的特征，而筆畫(huà)多少、正反向背卻不統(tǒng)一。
(2)甲骨文的一些會(huì)意字，只要求偏旁會(huì)合起來(lái)含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個(gè)字可有十幾個(gè)甚至幾十個(gè)寫法。
(3)甲骨文的形體，往往是以所表示實(shí)物的繁簡(jiǎn)決定大小，有的一個(gè)字可以占上幾個(gè)字的位置，也可有長(zhǎng)、有短。
由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細(xì)有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫(huà)粗細(xì)不一，甚至有的纖細(xì)如發(fā)，筆畫(huà)的連接處又有剝落，渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)短大小均無(wú)一定，或是疏疏落落，參差錯(cuò)綜;或是密密層層十分嚴(yán)整莊重，故能顯出古樸多姿的無(wú)限情趣。
甲骨文，結(jié)體上雖然大小不一，錯(cuò)綜變化，但已具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。所以有人認(rèn)為，中國(guó)的書(shū)法，嚴(yán)格講是由甲骨文開(kāi)始，因?yàn)榧坠俏囊褌鋾?shū)法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。
甲骨文是怎么被發(fā)現(xiàn)的
什么是甲骨文?甲骨文是指寫在烏龜背甲、動(dòng)物骨頭上的文字。文字為什么要寫在龜甲、獸骨上呢?因?yàn)椋菚r(shí)候，紙啊筆啊什么的還沒(méi)發(fā)明呢，人們能找到的、最適合在上邊寫字的東西，就是龜甲獸骨。
有意思的是，甲骨文是古代中國(guó)商朝人使用的文字。甲骨文在中國(guó)文字、文化歷史上意義非常重大，但甲骨文卻曾在地下埋了三千多年，直到一百多年前才被發(fā)現(xiàn)，而且，是一次非常偶然的發(fā)現(xiàn)。
1899年，王懿榮在中國(guó)級(jí)別最高的大學(xué)里當(dāng)校長(zhǎng)。那時(shí)候不叫大學(xué)，叫國(guó)子監(jiān)，王懿榮的職位也不叫校長(zhǎng)，叫“祭酒”，這名字有意思吧?堂堂校長(zhǎng)，聽(tīng)著像是個(gè)專管倒酒的。
某一天，王懿榮病了，家人去中藥鋪?zhàn)セ刂兴幗o他吃。咱們這位祭酒大人很喜歡研究，抓中藥的方子，他要看看。在中藥方子上，他發(fā)現(xiàn)一味很奇怪的藥：龍骨。
龍骨是個(gè)神馬東西呢?難道真的有龍?骨頭還被我吃上了?
王懿榮覺(jué)得奇怪，到喝過(guò)的藥渣里翻了半天，沒(méi)看出名堂。他跟家人說(shuō)，下次拿回中藥，別著急煎，先讓我看看龍骨啥樣。
很快，他見(jiàn)到龍骨了，一小片一小片的，上面還有不規(guī)則的刻痕，像是用刀刻上去的。不過(guò)，祭酒大人這次沒(méi)弄明白，這事就這么過(guò)去了。
王懿榮這人很有學(xué)問(wèn)，他對(duì)玉石、青銅器等等古代文物非常了解、非常喜歡。經(jīng)常有人拿著這些寶貝來(lái)找他鑒別，或者干脆賣給他。
沒(méi)多久，有個(gè)人從河南來(lái)，帶了幾件文物到王懿榮家，要賣給他。王懿榮是專家啊，瞅了瞅，不咋地，不值什么錢。他還不錯(cuò)，覺(jué)得那人也不容易，給了一些錢，把東西收下了。那人怪不好意思的，臨走，又拿出一包東西，說(shuō)，這是我從河南安陽(yáng)收上來(lái)的，說(shuō)是叫龍骨，我也不懂，您收著吧，沒(méi)用的話，直接扔掉好了。
又是龍骨，這龍骨看來(lái)天生跟王懿榮有緣。這次，王懿榮能看明白不?
能。
王懿榮琢磨來(lái)琢磨去，終于有了大發(fā)現(xiàn)：龍骨上面的刻痕不是亂刻的。他從上面辨認(rèn)出了文字，比如：日、雨、水、四、北。
這些字大概是這些樣子，你試試，假設(shè)你第一次見(jiàn)，能辨別出來(lái)不?
接下來(lái)，對(duì)照中國(guó)的經(jīng)典歷史大書(shū)《史記》，王懿榮又從龍骨上辨認(rèn)出好幾個(gè)中國(guó)古代商朝國(guó)王的名字。
哇，厲害，著名的甲骨文被發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)甲骨文，是一百多年來(lái)，中國(guó)三大考古發(fā)現(xiàn)之一，另外兩個(gè)是敦煌莫高窟和周口店猿人遺址。
王懿榮開(kāi)始大量收購(gòu)，先是派人去北京各大中藥店買。后來(lái)，又有人專門從外地帶“龍骨”賣給他，很快，王懿榮收集了幾千片。
要收購(gòu)，也要問(wèn)根源，王懿榮了解到，這些甲骨全都產(chǎn)自河南安陽(yáng)小屯村。當(dāng)?shù)卮迕窠?jīng)常在種地時(shí)挖到這類有刻痕的骨頭，沒(méi)人知道這種骨頭的來(lái)源，卻有中醫(yī)發(fā)現(xiàn)這種骨頭的粉末有止血作用，可以治療外傷。后來(lái)，“龍骨”成了中藥店里的一味藥，至于“龍骨”這個(gè)名字，那是瞎猜瞎想的?？上У氖?，之前，已經(jīng)不知道有多少甲骨文物，被磨碎吃掉啦。
可惜的事情有很多，王懿榮收購(gòu)了這么多珍貴的甲骨文物，卻沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)研究。1900年，距離王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文僅僅一年之后，八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了。
八國(guó)聯(lián)軍攻打北京，當(dāng)時(shí)清朝管事的是慈禧太后。慈禧太后說(shuō)：我要西行打獵去。打什么獵?她帶人逃跑啦。咱們的祭酒大人卻被臨時(shí)任命為“京師團(tuán)練大臣”，這個(gè)職位大概相當(dāng)于現(xiàn)在的北京軍區(qū)副司令，要負(fù)責(zé)帶兵打仗的。
打不過(guò)啊，清朝那時(shí)候太弱了。八國(guó)聯(lián)軍攻破東便門，殺進(jìn)城里，王懿榮又組織巷戰(zhàn)，還是打不過(guò)。最后，不得已，王懿榮帶著家人投井殉國(guó)。
對(duì)甲骨文的研究，沒(méi)能繼續(xù)下去，王懿榮收藏的甲骨文，也流散各處。
后來(lái)，文物機(jī)構(gòu)在河南安陽(yáng)小屯村進(jìn)行了正式的考古挖掘。所得到的發(fā)現(xiàn)，不僅僅是甲骨文，這里還發(fā)現(xiàn)了商代都城的遺址，被稱為“安陽(yáng)殷墟”。因?yàn)樯檀笃谟址Q殷國(guó)，所以，商曾被稱為“殷商”，這里的都城廢墟，也被叫做“殷墟”。
殷墟是中國(guó)歷史上能夠確定位置、朝代的最早都城，商代文化也是中國(guó)歷史上最早有詳盡文字記載的文化。感受中國(guó)古老文明，安陽(yáng)小屯的殷墟博物館一定得去。
在這里，人們陸陸續(xù)續(xù)挖掘出十幾萬(wàn)片寫著字的龜甲獸骨，含有四千多種不同的文字，已經(jīng)識(shí)別的大概2500多字。四千多字是什么概念呢?如今，對(duì)中學(xué)生的要求是，掌握3500個(gè)常用漢字。所以，能使用四千多字，商朝人在文字上，已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。
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