商朝紂王被姜子牙封了啥神
紂王,名叫殷受(壽),號帝辛,是商朝最后一位君主,帝辛天資聰穎,聞見甚敏,才力過人,有倒曳九牛之威,具撫梁易柱之力,深得其父帝乙歡心。下面是有商朝紂王被姜子牙封神,歡迎參閱。
商朝紂王被姜子牙封神
約公元前1046年,周武王聯(lián)合西方11個(gè)小國會師孟津,乘機(jī)對商朝發(fā)起進(jìn)攻,牧野之戰(zhàn),大批俘虜?shù)垢?,周兵攻至朝歌。帝辛登上鹿臺,穿上他綴有寶玉的衣服,投火自焚而死,商朝滅亡。死后被姜子牙封為“天喜星”,主持人間婚嫁等事宜。
《封神榜》其實(shí)是一部截教和闡教相互斗爭的小說,這一段人間戰(zhàn)亂歷史其實(shí)代表的是神仙的道統(tǒng)之爭,從神話的角度來說就是紂王與武王相對的是截教和闡教。所謂天命,這是早已注定的斗爭,而小說借這段歷史,及紂王這么一個(gè)形象,除了作者本身支持闡教外,也是天道運(yùn)程。說白了,就是為了推動歷史的進(jìn)步,以及道統(tǒng)思想的統(tǒng)一,武王注定伐紂!紂王注定被滅!妲己奉女媧之命迷惑紂王就是很好的證明,至于封神就好解釋了,說得通俗一點(diǎn)就是不論好壞,只要是對這段歷史的進(jìn)程有重大影響的人,都算是天命所歸,因他們?yōu)榈澜y(tǒng)之爭做出貢獻(xiàn)而被封神。
另外,商周大戰(zhàn)的人、仙,死后都被封神了。別說紂王,費(fèi)仲、尤渾、飛廉、惡來這些奸臣也被封神,最喜歡挑撥離間的申公豹也被封神,還有姜子牙的老婆馬氏。所以這也是后人詬病《封神演義》的地方:不論好人壞人,一概封神。
商朝紂王生平介紹
殷帝辛名受,“天下謂之紂”,人稱殷紂王。為帝乙少子,以母為正后,辛為嗣。帝紂天資聰穎,聞見甚敏;稍長又材力過人,有倒曳九牛之威,具撫梁易柱之力,深得帝乙歡心。時(shí)帝乙都沫已十有七載,帝乙崩,帝辛繼位。
即位后的紂王,在父師長箕子、少師比十五上,時(shí)常用先公先王的赫赫功業(yè),名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下,也曾勵精圖治,以期增光先王,宏振邦。所以當(dāng)時(shí)的政治也還清明,四海也還賓服。只是江淮間的夷人,還時(shí)有內(nèi)侵。帝辛八年,九月甲子卜,“征夷方”,紂王決心御駕親征,徹底制服夷人。帝都的九月,沫邑柿葉染丹,淇濱竹林葉翠。英姿颯爽的紂王,身著戎裝,在大臣的陪伴下,舉行了告廟典禮,接著在場殺牲祭旗,鳴炮啟駕。只見旌旗蔽天,戈戟耀日,這時(shí)紂王坐在四馬拉的戰(zhàn)車上,在四轔馬蕭聲中,東征大軍出淇水關(guān),越過湯湯南流的淇水,跨過滾滾北流的大河,向通行為表現(xiàn)黎邑(在今河南??h東)的大道進(jìn)發(fā)。在黎邑會合了諸侯發(fā)來的軍隊(duì)。紂王作了征東夷的誓師后,東征大軍便直奔商邑(今河南商邱)而去。在商邑略事休息,第三天便向攸地(今安徽桐城縣)開跋。到達(dá)攸地后,紂王接受了攸侯的參拜及軍情的匯報(bào)。紂王的大軍在攸侯軍隊(duì)的前導(dǎo)下即開赴前線。也許是由于王師軍容的盛壯,夷方聞風(fēng)喪膽,倉皇遠(yuǎn)遁。紂王的軍隊(duì)只和東夷的盟國小有接觸,未有大的斬獲。后來紂王的軍隊(duì)在夷方國域大肆威勢之后,即于次年正月,由前線返回攸地。再入商邑。在商邑舉行了告廟后,紂王的大軍便走上返國的道路。在返國途中,遇上風(fēng)景好的地方,便留連幾于;碰上好的圍場,便狩獵一番。邊走邊玩,興致勃勃。直到楊花撲暮春天氣,王師才回到沫都。
這次御駕親征,大大增長了紂王的見識,提高了紂王的威望,同時(shí)也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒。東征歸來,沫都顯得狹小了,紂王便決定擴(kuò)沫都,并因城西的朝歌山,改沫都為朝歌。以后紂王即不斷地向東夷用兵,由于戰(zhàn)爭的勝利,一批批的戰(zhàn)俘不斷地?fù)硐虺琛_@些成十萬,成百萬的戰(zhàn)俘,都變成了殷國的奴隸。由于紂王對東經(jīng)營,跟著中原文化也逐漸發(fā)展到東南,促進(jìn)了江、淮地區(qū)文化的發(fā)展;同時(shí)也由于戰(zhàn)俘的不斷增加,從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,提高了奴隸主貴族的生活水平。殷王朝的這種“中興氣象”,資長了紂王對自身價(jià)值的再認(rèn)識,使他在人臣面前開始驕橫起來,變得剛愎自用、他巧言飾非,聽不進(jìn)諫言,矜人以才能,以為天下沒有人能高過自己;甚至對大臣說話,也漸聲高氣粗,裝腔做執(zhí),漸漸地連比干的話,也聽不下去。同時(shí),生活直的要求也跟著高了起來,雕花的筷子換成了象牙的,杯子也換成發(fā)犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯,又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重,住房要廣廈高臺;而且梁要雕,楝要畫,窗要鏤,墻要文。摘星不足壯觀瞻,又另起鹿臺。原配姜氏,年老色衰,便要諸侯獻(xiàn)美女。寵妲己,唯妲己之方是從。於是使師涓創(chuàng)新淫聲,引進(jìn)“北里之舞”。把搜求來的狗馬廳物,充滿宮室,雜耍百戲,俱置苑中;擴(kuò)大沙丘苑臺,廣建離宮館,多置飛禽走獸,供己享樂。閑來宮中無事,便逐狗斗雞,飲酒作樂。鑿池儲酒,懸肉如林。讓婦女倡優(yōu),裸著身子,跳互相追逐的“北里舞”,以取笑樂。每到秋高氣爽,紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵,有時(shí)到更遠(yuǎn)的輝縣一帶,甚至十天半月也不回來。為取悅妲己,甚至周朝涉之脛,剖孕婦之腹,作長夜之飲,以至把記日的干支都忘了。從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來。由于生活下的日益奢侈,賦稅也上加重,而鹿臺的府庫,鉅橋的糧倉,卻裝得滿滿的。百姓日益怨望,諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議,以酪刑鎮(zhèn)壓人心,設(shè)炮烙以懲叛逆。時(shí)西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女,送給紂王。九侯女不善承歡,紂王怒而殺之,并把九侯剁為肉醬。鄂侯諍諫,便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息,諛臣左疆告密,紂王便把西伯囚于 里。這是帝辛二十三年的事。后來費(fèi)仲、惡來當(dāng)政,朝政一天天壞下去。費(fèi)仲好利,與宗親爭利,宗親也不親了;惡來善謗,說諸侯也疏遠(yuǎn)了、西伯因 里七年,西伯之臣閎夭,以美女、奇物、善馬,獻(xiàn)給紂王,紂王才放了西伯。這是帝辛二十九年的事。西伯回西歧后,修德行善,籠絡(luò)諸侯,表面上對紂王更加誠服。帝辛三十年春三月 ,西伯又率諸侯入貢,紂王大喜,特賜地千里。帝辛三十三年,又特賜弓、矢、斧、鉞 ,命西伯特得專征伐。于是西伯借此權(quán)力,暗地?cái)U(kuò)大自己的實(shí)力。一年斷虞、芮之訟,二年伐犬戎,三年伐密須,四年伐耆國。三伐皆勝,西伯威望大增。很多諸侯都背叛紂王而歸依文王,三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事紂,但紂王號令天下的權(quán)威卻漸漸地小了。比干看到這種現(xiàn)狀,憂在心中,愁在眉稍。往諫紂王,根本不聽。賢臣商容往諫,甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 (今陜西 縣以北),又明年伐崇(在豐、鎬間)周人既清除了后顧之憂,又 開拓了東進(jìn)的道路。于是便把都城山歧下遷到豐邑,積極準(zhǔn)備伐紂的大事。帝辛四十一年,西伯昌薨,太子發(fā)立,是為武王。
帝辛四十四年,武王伐黎,(見《史記志疑》P·66)并把他滅掉。黎國在今山西省上黨壺關(guān),位于紂都朝歌之西,是一個(gè)位近王畿 的方國。武王滅黎的消息傳到朝歌,滿朝文武為之震驚。賢臣祖伊奔告紂王說:“天帝莫不是要結(jié)束我殷的王命?不管從人事來看, 還是從大龜?shù)纳耢`,都不敢告知殷的前途有什么好的征兆。不是先王不顧恤他的后代,只是王淫佚過度,不遵守王道常法,自絕于先王,所以上天丟棄了我們,使祖宗不能安食供享。如今天下百姓,沒有不希望殷命 早絕的。王打算怎么辦”?紂王聽后,坦然地說:“我的命不是天給的嗎?他們的惡言,又能把我怎么樣呢”?祖伊踉 踉蹌蹌地走下殿來,說:“紂王真的是不可以勸諫了”。從此以后,紂王越發(fā)淫亂下去。整個(gè)紂都, 如盛夏的鳴蟬,似滾開的肉羹。神祗沒人敬祭,宗廟不, 人管理。大臣有、小人都做偷竊奸邪的壞事。犯了法的人受不到懲罰,甚至連偷竊神用的犧牲,也得不到寬容;吃了也受不到災(zāi)害。因而紂王的宗親,沒有不擔(dān)心王朝命運(yùn)的。結(jié)識紂兄微子啟,幾次勸諫,紂王都不理會。于是徵子對父師、少師說:“我們的祖先給我們留下的江山,因?yàn)槭苁染频囊鶚罚瑪淖嫦鹊拿赖?,現(xiàn)在江山 完 了。如今連大臣、小人都干偷竊奸邪的壞事,六卿、典士也互相效法而不遵守法度。小民們都 反對我們,我們的國家,真象涉大水一樣,既找不到渡口,又看不到邊岸,殷就要亡在今天了!父師、少師呀!我在家里心亂如麻,想離開家到荒野去,請你們不要把國家危亡的事告訴我”?;诱f:“王子 ,上天給我們殷邦降下災(zāi)難。使他沉酗于酒,有什么辦法。他什么都不怕:上不怕天威,下不怕長老舊臣?,F(xiàn)在殷民重賦,實(shí)際上是更快地招來敵人。商如果滅亡,我們只有殉國,我們不能做他人的奴仆。不過,我認(rèn)為王子出奔,倒是一條正道,否則,我殷家宗廟隕墜 ,就沒有人來挽救了”。于是微子出走。比干見微子去,于是嘆息說:“主上有過,不去勸諫,就是不忠。怕死不說,就是不勇。有過就諫,不聽就死,才是大忠大勇的人”。說著比干冒著生命危險(xiǎn),上殿去見紂王。一連三天,指責(zé)紂王的過錯,勸諫紂王洗面革心,重整朝綱。說得紂王無言答對,卻惱羞成怒說:“你為什么要堅(jiān)持你的看法?是什么東西支持你堅(jiān)持自己的看法”?比干說:“我是希望你痛改前非,保住先王留下的社稷,是這個(gè)大義支持我來勸諫你”。紂王心想:“他如此堅(jiān)持自己的看法,必定是覺得自己高明,把自己當(dāng)作圣人。難道真有比自己還高明的圣人”?于是他輕蔑地看著群臣說:“我聽說圣人的心有七個(gè)孔竅,比干認(rèn)為自己是圣人,他的心真的有七個(gè)孔竅”?于是比干被剖腹在而死?;涌吹郊q王如此殘酷地害死自己的叔父,知道他是誰的話也聽不進(jìn)去了,為了保存自己,假裝瘋狂,把自己裝扮成奴隸模樣。但是紂王也沒有放過他,把他抓起來,囚禁在牢獄里。從此,滿朝大臣,誰也不敢再進(jìn)諫了。紂王在身邊佞臣的諂諛下,更加荒淫暴虐,肆無忌憚。結(jié)果朝政日益腐敗,郊社不修,宗廟不祭,一味以奇巧異能,博取妲己的喜悅。殷太師疵,少師疆看到紂王如此對待天帝、祖先,知道殷朝的天下快要完了,便偷偷在抱著祭器、樂器,逃往周國去了。
帝辛五十一年,周武王十一年,武王看到紂王荒淫無道這地方,親也畔了,眾也離了,知道伐紂的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。于是遍告諸侯說:“殷有重罪,不能不伐滅他了”。十二月癸巳,周武王遵文王遺命,率戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人,由鎬京出發(fā),東征伐紂。師行二十五日,于丁己日到達(dá)盟津,在盟津大會諸侯。與會諸侯有庸、羌、 、徽、彭、濮等方國,周師聯(lián)軍合計(jì)兵力達(dá)三十多萬。周武王作了伐紂的總動員,武王從上天設(shè)君談起,繼數(shù)商紂罪行,最后談到自己這次伐紂是恭行天罰;指出紂惡貫盈,代紂必勝,不要錯過這個(gè)時(shí)機(jī)。戊午日,整個(gè)聯(lián)軍渡過大河,周武王循諸侯的請求,再作動員。指出商紂不以夏亡為鏡子,而且罪惡超過夏桀,是自絕于天,不可不伐。希望大家不以一心一德,以立不世之功。戊午的次日即已未日,這天正是冬至。黎明的時(shí)候,周武王親自檢閱了聯(lián)軍,在北上之前,武王又作動員,再次說明伐紂是恭行天罰,要求百夫長以上的軍官,都要果毅勇敢,幫助自己的君主,多立戰(zhàn)功。盟津離紂都約四百里,已未離癸亥只有六天。他們於是“選馬而進(jìn)”。從而大大提高了進(jìn)軍速度。終于在癸亥日,“朝食于戚,暮宿百泉”。在共邑百泉,埋鍋造飯,稍事休息,大軍便向牧野進(jìn)發(fā)。周師聯(lián)軍到達(dá)牧野,已是“厭旦”時(shí)分。周武王下令停止宿夜,士卒歡樂歌舞,以待天亮。
當(dāng)周師東來時(shí),紂王曾使膠 在鮪水候周師,詰問去向。當(dāng)紂王知道周師要進(jìn)犯京師的消息后,不禁拈須大笑說:“你周,也不過是一個(gè)要方里的小國,也敢在太歲頭上動土,豈不是‘蚍蜉撼大樹,可笑不自量’”。所以,紂王把武王的兵犯朝歌,根本沒放在心上。另一方面,紂王伐東夷的戰(zhàn)爭,由于后來采取了窮追猛打的戰(zhàn)術(shù),經(jīng)過一個(gè)多月的血戰(zhàn),東夷終于被征服。捷報(bào)傳來,紂王喜上眉稍,朝歌一片歡騰。從前線遺來的戰(zhàn)浮,正源源不斷地送來京師。加上時(shí)值臘盡,朝廷上下,一方面張燈結(jié)彩,挑符換新;一方面又要準(zhǔn)備隆重?zé)崃业淖=菔⒌?。至于如何對付東來的周師,看來紂王還沒有來得及排上日程。 進(jìn)入新春,紂王君臣又接連數(shù)日,在鹿臺忙于計(jì)功授勛,大擺九龍盛筵。歡慶征伐東夷的勝利。紂王把周師東來的事,早已忘在了腦后。直到周師兵到牧野,軍報(bào)傳來,這才驚散了紂王君臣的歡宴。紂王倉皇從鹿臺下來,乘車來到牧邑的黃土崗上。天色已近黃昏,臨時(shí)筑起高臺,遠(yuǎn)望周師,但見牧野篝火處處,光燭夜空,猶如火的海洋。周師的人數(shù),大大出乎紂王的意料之外。這時(shí)紂王才灑意初醒,火速返回朝歌,組織兵力迎戰(zhàn)。但由于國家的主力部隊(duì),還在遠(yuǎn)離京師的東夷前線,只好把從東夷前線遣來的戰(zhàn)浮及大田奴隸,臨時(shí)整編起來,作為前鋒;把京師小人及京師宿衛(wèi)軍,作為后衛(wèi),開赴牧野。兩軍對壘,看起來紂旅“其會如林”,人數(shù)大大超過周師,但紂旅的士氣,卻極為散渙。
帝辛五十二年正月甲子,天色微明,但見周武王在文王木主前,舉行“歲祭”,接著武王左拄黃鉞,右執(zhí)白旄,到軍前作戰(zhàn)前誓師,說:“舉起你們的戈,提起你們的盾,豎起你們的矛,聽我誓師”。武王在這次誓師的話中,除再一次揭發(fā)紂王的罪行外,特地舉出了紂王重用四方逃亡的罪囚這件事,這是最能觸及方國諸侯對紂王仇恨的。繼而武王又一次表白了自己是恭行天罰。并宣布了戰(zhàn)爭進(jìn)退擊刺的節(jié)制,以明陳戰(zhàn)紀(jì)律,以期獲取全勝。誓師之后,武王令師父與百夫,到紂旅前挑戰(zhàn)。於是尚父率戎車三百五十乘,士卒二萬六千五百人,虎賁三千人,沖向紂旅。沖陳的周師如貔、如貅、如熊、如羆;而紂王的軍隊(duì),卻沒有決戰(zhàn)之心,相反地倒是希望武王的軍隊(duì),更快地打下朝歌。所以盡管紂王左右揮動他手中的令旗,命令前鋒應(yīng)戰(zhàn),無奈紂軍前鋒不唯不前進(jìn),相反都掉轉(zhuǎn)矛頭,向后殺去。紂軍陣腳大亂,接著武王的軍隊(duì)掩殺過來。紂王的七十萬大軍山倒坡滑,一下子潰退下來,直到朝歌外城。在玉門關(guān)外,紂王重整隊(duì)伍,作背城一戰(zhàn)。于是由小人與衛(wèi)宿軍組成的紂軍后衛(wèi),與倒戈的奴隸及周師聯(lián)軍,展開了一場惡戰(zhàn)。只殺得天昏地暗,鬼哭神嚎,“血流漂杵”,滄河水赤。結(jié)果玉門又?jǐn)?,紂王逃入鹿臺,想登朝歌寨據(jù)險(xiǎn)而守。周師聯(lián)軍,攻下金牛嶺,也沖進(jìn)鹿臺。在鹿臺,雙方又作了最后的拼殺。由于周兵身披有“闕鞏之甲”,紂軍后衛(wèi)的弓箭,阻止不了周兵的追擊。結(jié)果紂王在兵撤朝歌寨途中,被武王擒殺。武王的大軍國,當(dāng)天便進(jìn)入商國。甲子次日,周武王命人打掃了通往社壇的道路,祭祀了殷社。尹佚宣讀了 書祝文,武王再拜叩首,宣布了這次革除殷命,是奉上天的明命。最后,周武王把象征國家的九鼎,由朝歌遷往鎬京。于是,這個(gè)立國六百多年的殷商帝國,在殷紂的手中,就這樣被一個(gè)地方百里的部落氏族給推翻了。
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