商紂王殘暴淫亂的原因
眾所所知:紂王以荒淫殘暴著稱。商紂王殘暴淫亂的原因是怎樣的呢?本文是學習啦小編整理商紂王殘暴淫亂的原因的資料,僅供參考。
商紂王殘暴淫亂的原因
商紂王,即帝辛,又稱帝紂。他是帝乙少子,天資聰穎,聞見甚敏;稍長又材力過人,深得帝乙歡心。帝乙崩,帝辛繼位。《史記》有一大段文字描寫紂王的優(yōu) 越之處,如“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸”。歷史上也有人替紂王翻案,認為他對中國社會發(fā)展有過重大貢獻。子貢早就說過:“紂之不善,不 如是之甚也。”(《論語·子張》)《潛夫論·慎微篇》也云:“湯武非一善而王也,桀紂非一惡而亡也。三代之所廢興也,在其所積。積善多者雖有一惡,是謂過 失;積惡多者雖有一善,是謂偶中。”但從今天市面流行的文字看,陳述他好處的實在沒有多少,暴君的形象已銘刻人心。
一個君主是不是暴君,要看他對民眾如何,比如是否殺人如兒戲,尤其看他殺什么人,怎樣殺人。在這一點上,紂王無論如何摘不掉暴君的“桂冠”。
不過平心而論,紂王成為暴君不是天生的,也不是坐了天下就如此。
從《史記》來看,他的資質(zhì)不錯,否則他的父親不會把帝位傳給他。實事求是地說,不論何種制度下的國家首腦,決沒有一個人想使自己治下的領土和人民淪入他人之手,也不可能故意使國民陷入水深火熱之中。
秦始皇曾想使自己的帝位傳之萬世,根本沒有想到二世就完了。嬴政之前的商紂王也如此。
人君的天賦不錯,應該是萬民之福,應該比晉惠帝見百姓餓死而怪他們“不食肉糜”要好。但紂王把自己凌駕于他人之上,“以為皆出己之下”,拒諫飾非,為非作歹,“好酒淫樂,嬖于婦人”,“厚賦稅以實鹿臺之錢”,“剖比干”、“囚箕子”,這就使人不得不思了。一個聰明的人為什么這樣昏聵,這樣殘暴?其實,昏聵有兩種,一種是天生智商不高,如晉惠帝司馬 衷;一種是本來聰明,但不聽人言,以為天下沒有超過自己的人,像紂王。前一種昏聵實際是愚笨又被至高無上的權(quán)力所裝飾,骨子里仍是愚笨,雖然也會給百姓帶 來不幸和痛苦,但他們自己往往不會做殘酷誅殺大臣的勾當。后一種則不然,很容易走向無道和殘暴。僅以紂王“剖比干”為例,這一點十分明顯。比干只是見紂王 淫亂不止,認為“為人臣者,不得不以死爭”才勸諫的,完全是一片赤誠,可是紂王卻大怒,不僅殺了他,還要取出心臟來觀看。這昏聵,這殘暴,這無道,幾千年 后的今日仍然令人不寒而栗。
紂王何以至此?思之再三,我覺得其殘暴無道與缺乏外力約束關系很大。商朝雖有 “帝”、或“上帝”一說,它卻不能真切地規(guī)范君主的行為。當統(tǒng)治者具有無尚的權(quán)力,而自身又不受任何行為規(guī)范限制的時候,發(fā)生血腥事件也就不可避免。在 “溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的時代,君主怎么殘暴,怎么變態(tài)也照樣做他的君主,老百姓照舊也得承認他。
一位君主,是 成為明君,還是成為暴君,全看百姓的造化,別人一點也奈何不得他。紂王殘殺了比干以后,直接的結(jié)果只是引起了其他大臣的恐懼而不是憤怒,“箕子懼,乃詳狂 為奴”,沒有人抗爭。當然,也不可能抗爭——專制之下多順民,也多拍馬奉迎者;即使抗爭也沒用——頂多再多幾個人淪入比干的下場。
沒 有外力的約束,使一部分人逆來順受,懼怕權(quán)力,惟權(quán)力馬首是瞻,形成畸形人格;另一部分人為所欲為,毫無懼怕之感,天不怕地不怕。這自然不能說沒有外力監(jiān) 督的君主都是壞的,唐太宗就沒有人約束他,但也出現(xiàn)過“貞觀之治”,他手下的魏徵也時不時進諫,命運卻與比干迥異。一句話,如果人主自律,世界也會呈現(xiàn)光 明。但沒有外力的約束,就是明智如唐太宗不也發(fā)誓要殺掉魏徵這個“田舍漢”嗎!(《大唐新語·規(guī)諫》)應該說自律是有作用的,但是不能代替他律。只強調(diào)自律,根本沒有他律,遇到不講為君之德的商紂王就毫無辦法,充其量后世的明君拿他做反例教育子孫。
在幾千年的封建歷史中,紂王似乎還不算頂壞的,有的皇帝動不動就殺人,根本就沒什么原因,一句話:他高興這樣做,“老百姓頂個屁”。
沒有外力約束,老百姓成為權(quán)力者的刀下之肉也就難免了??鬃诱f“知德者鮮矣”,平民百姓如此,君主、大臣也一樣。既然“鮮矣”,就要使用外力使他懂得多 一點,而不能只讓他輕松地自修。外力的約束,能使好人不變色,也能使壞人不得不有所收斂。難點不是不知道怎樣才能避免出現(xiàn)“紂之為紂”,而是誰去把外力加 于紂王?說來說去,結(jié)點都在于此。
商紂王的暴行
紂王以荒淫殘暴著稱。他喜好飲酒,貪于女色。寵愛妲己,為了討得其的喜歡,紂大興土木,擴建沙丘的宮殿苑囿,將野獸飛鳥散放其中,多次舉行大規(guī)模的宴會,以酒為池,懸肉為林,極盡鋪張奢靡之能事。他又巧取豪奪,高賦重稅,殘酷地壓榨人民,以滿足龐大的開支。他還大施淫威發(fā)明一種"炮烙"的刑具,用銅鑄成空心柱子,柱子中燒紅炭火。將不滿他暴行的臣民脫光衣服,綁在銅柱上活活烤死。他將人砍頭剁腳,視為家常便飯,更有甚者,剖開婦人腹部取胎兒取樂,殘忍到了極點。
1、奢靡浪費,興建酒池肉林(水池里裝滿酒,在里面劃船游玩:在樹林里的每棵樹上掛上肉),大興土木
2、暴虐嗜殺,使用炮烙(把人綁在燒紅的銅柱上燙死),挖比干的心,把人扔到滿是毒蟲的坑子里等等
3.他對待臣下一律采取重刑,稍有不是,就會被折磨得死去活來。他的心上妲己還發(fā)明一種獨特的刑具,叫做炮烙,用起刑來,十分殘酷,這刑具是用銅制成的,長有五尺有余,寬約三尺,用刑時,將它放在火上烤紅,將人捆在上面,人的身體一接觸,馬上就會燒得吱吱響,疼痛難忍,一會兒就會命歸黃泉。
紂王有次正和妲己飲酒,遠遠望見一老一少正在渡河,小的走在前面,已經(jīng)過河而去,老的落在后面猶豫不前。紂王說:小孩骨髓旺,不怕冷;老人骨髓空,怕冷。妲己不信,紂王就命士兵把兩人抓來,用斧子砸開他們的腿骨讓妲己看。這條河從此被叫做“折脛河”。妲己說她有辨認腹中胎兒是男是女的本領,紂王就抓來100個孕婦試驗。妲己讓她們先坐下再站起來,然后對紂王說:先抬左腿者是男,先抬右腿者是女。紂王不信妲己就命人當場剖腹檢驗……
商紂王淫亂,商紂的叔父比干說:“做大臣的,如果不能冒死勸諫國君,那還算什么忠臣!”于是,比干態(tài)度強硬的勸諫商紂。商紂大怒說:“你這樣做是想當圣人吧?我聽說圣人的心臟有七個孔穴,我看看你有沒有。”說罷下令剖開比干的胸膛,取出他的心臟來觀看。意義:商紂王進行了歷史上第一次心臟解剖。
在外部,姬昌(也就是后來的周文王)的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時,垂青于妲己的美色,因而觸怒紂王,被剁成肉醬,做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃了餡餅,并把姬昌囚禁了兩年。由于周部族的臣子們多方營救,并向紂王行賄,姬昌才獲得釋放,由此對商紂王種下了深仇大恨。
紂王對大臣們尚且這樣殘暴,對待老百姓就更加肆無忌憚了。他要造鹿臺,就強迫老百姓去服勞役;他要喝酒,就隨意把老百姓的口糧奪去釀酒;他要吃肉,就迫使老百姓沒日沒夜地到深山密林去獵取野獸;他的愛姬妲己喜歡看殺人,他就隨便地把老百姓拉去砍頭、剁足、剖肚子。老百姓實在無法生活下去了,只好扶老攜幼,哀號哭泣著四處逃亡。
據(jù)說,紂王喜歡飲酒,他鑿地為池,池中注酒,酒上行船。紂王同姬妾親眾在池上劃船飲酒。據(jù)說,他在宮內(nèi)豎起像樹林一樣的木樁,上面掛滿熟肉,叫一些陪伴他的人光著身子在這“肉林”里瘋打瘋鬧。餓了就吃,吃了就玩。據(jù)說,他還大興土木,造了一座鹿臺。地基三里見方,高逾百丈。他把搜刮來的金銀珠寶和美女們聚集在臺上,宴飲狂歡,長達七日七夜,以至君臣姬妾都忘了日月時辰。