商王朝是一個(gè)由邑土國(guó)家逐步向領(lǐng)土國(guó)家過渡的發(fā)展中的早期國(guó)家，并非是一個(gè)完全擁有四土之境的疆域遼闊的領(lǐng)土國(guó)家，更不是大一統(tǒng)的中央集權(quán)制的奴隸制大帝國(guó)。下面是有封神中商朝勢(shì)力范圍，歡迎參閱。

　　封神中商朝勢(shì)力范圍

　　商朝的勢(shì)力范圍東至大海，西達(dá)陜西省西部，東北達(dá)到遼寧省，南至江南一帶(不包括四川云南貴州等西南地區(qū))，為當(dāng)時(shí)世界上一個(gè)大國(guó)，但主要治理區(qū)域還是中原一帶。建都亳(今山東省曹縣以南地區(qū))，曾多次遷移，后盤庚遷都殷(今河南省安陽(yáng)小屯村)，因而商也被稱為殷。

　　具體疆域北至蒙古，東北至遼寧朝鮮半島，南至湖北湖南江西福建等，西至于甘肅新疆，東至海濱東海。除了包括夏所屬長(zhǎng)江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江蘇，陜西的一部分，還包括陜西江蘇的剩余土地，遼寧、甘肅、湖南、江西、浙江、四川、福建、廣西、廣東、珠江三角州等地區(qū))商前期在這些據(jù)點(diǎn)之間的空隙地帶，存在著聽命于商朝的諸侯、方國(guó)、少數(shù)民族、也就是說(shuō)，大商王朝是一個(gè)由邑土國(guó)家逐步向領(lǐng)土國(guó)家過渡的發(fā)展中的早期國(guó)家，是一個(gè)完全擁有四土之境的疆域遼闊的領(lǐng)土國(guó)家，是大一統(tǒng)的中央集權(quán)制的封建分封帝國(guó)或奴隸制大帝國(guó)。 (加上商朝在海外建立國(guó)家的地區(qū)疆域商朝應(yīng)該擁有很大領(lǐng)土的朝鮮半島的箕子王朝和美洲瑪雅文明以及墨西哥一帶的奧爾梅伯文明等...隨著考古資料證明商王朝比夏周秦等版圖要大制度也不太一樣。)

　　《史記·吳起列傳》記載商朝疆域“左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南。商朝疆域，北到遼寧，南到湖北，西到陜西，東到海濱。 除了包括夏所屬長(zhǎng)江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江蘇，陜西的一部分，還可能包括陜西江蘇的剩余土地，遼寧，甘肅，湖南，浙江，四川的一部分。

　　據(jù)《尚書商書》記載，“自契至成湯，八遷，湯始居亳。”八遷的地點(diǎn)，歷來(lái)說(shuō)法不一。大體在黃河中下游地區(qū)，不出河南省北、中部和河北省西南部范圍。有人認(rèn)為鄭州商城、偃師商城都可能是湯都西亳。成湯滅夏至盤庚五遷，始居于殷。

　　商朝的歷史簡(jiǎn)介

　　商朝(約前17世紀(jì)—前11世紀(jì))，因契被封于商(今河南商丘一帶)，所以他的后世子孫商湯在亳建立的王朝稱為“商”。之后，商朝國(guó)都頻繁遷移，至盤庚，又將國(guó)都遷往殷(今河南安陽(yáng))，國(guó)都才穩(wěn)定下來(lái)，在此建都長(zhǎng)達(dá)二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”，是中國(guó)歷史上繼夏朝之后的政權(quán)，相對(duì)于夏朝具有更豐富的考古發(fā)現(xiàn)。

　　商朝的世系年代無(wú)定說(shuō)，前后相傳17世31王，延續(xù)600年左右。

　　《詩(shī)經(jīng)·商頌》云商“邦畿千里”。

　　商朝五六百年間曾多次遷都，都城中的多個(gè)都在河南境內(nèi)。在河南的安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了殷墟，在商丘、鄭州、偃師、溫縣、輝縣、新鄭等許多地方也發(fā)現(xiàn)商朝文化遺存。

　　關(guān)于商朝的信息多來(lái)自于其后面的周朝，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文和安陽(yáng)甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。

　　考古研究發(fā)現(xiàn)殷商甲骨文極有可能源自8500年前河南裴李崗文化遺址的賈湖契刻符號(hào)，并且有過渡文字——斗門鎮(zhèn)花園村甲骨文。

　　安陽(yáng)的殷墟遺址于20世紀(jì)上半葉被發(fā)現(xiàn)后，殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系，殷墟發(fā)掘，確證了中國(guó)商王朝的存在。

　　殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區(qū)，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉(xiāng)的炭河里遺址等出土的文物也證明，在商時(shí)期的長(zhǎng)江流域也存在發(fā)達(dá)的文明。

　　商朝以玄鳥為圖騰，《史記·殷本記》記載：有娀氏之女名簡(jiǎn)狄，吞玄鳥之卵而生契?！对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。”與《史記》的記載一致。

　　夏朝末年，商的勢(shì)力由黃河下游發(fā)展到中游，滲透到夏的統(tǒng)治地區(qū)，建立了強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，開始向奴隸制過渡。

　　相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”來(lái)稱其部落(或部族)。湯滅夏后，就以“商”作為國(guó)號(hào)。其后裔盤庚遷殷(今河南安陽(yáng))后，因而以“殷”稱之，或者“殷商”并稱。

　　《尚書》、《史記》等傳世文獻(xiàn)稱呼商朝為“殷”，但如《古本竹書紀(jì)年》等早期文獻(xiàn)均稱這個(gè)朝代為“商”，另有《今本竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)稱它為“殷商”。這三種稱呼并見于先秦的文獻(xiàn)中，然而在目前出土的卜辭資料中，尚未發(fā)現(xiàn)可解讀作“殷”的甲骨文字。“大邑商”或“天邑商”是商人對(duì)殷墟都邑的自稱，在戰(zhàn)爭(zhēng)中稱呼己方軍隊(duì)為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對(duì)整體國(guó)家或族群的泛稱。

　　帝辛?xí)r期，東夷叛亂，商朝派大軍征伐。這在文獻(xiàn)中屢有記載，如《左傳》昭公四年云：商紂為黎之搜，東夷叛之。又如同書昭公十二年曰：紂克東夷而隕其身，把對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)成商紂王失國(guó)身亡的原因，足見商紂對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使商王朝的實(shí)力消耗很大。當(dāng)周武王率師打到牧野時(shí)，商紂王才倉(cāng)促調(diào)遣軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)。這些軍隊(duì)久困戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)心戰(zhàn)斗，前徒倒戈，終于導(dǎo)致商王朝的滅亡。
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