后弈的傳說故事
后羿射日的傳說出自《山海經(jīng)》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等著作，后弈的傳說故事是怎樣的傳說呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理后弈的傳說故事的資料，僅供參考。
后弈的傳說故事
傳說古時候，天空曾有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經(jīng)常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是只鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上。當(dāng)黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換，輪流當(dāng)值，秩序井然，天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。那時候人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經(jīng)常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。
可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周游天空，覺得肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。森林著火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發(fā)瘋似地尋找可以躲避災(zāi)難的地方和能救命的水和食物。
河流干枯了，大海也面臨干涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農(nóng)作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災(zāi)難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜!
這時，有個年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他被天帝召喚去，領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多余的九個太陽，幫助人們脫離苦海。
于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發(fā)，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點一點地消失了。直到最后剩下一個太陽，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實實地為大地和萬物繼續(xù)貢獻(xiàn)光和熱。
從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬物生存，人們安居樂業(yè)。
后羿神話淵源
在堯時期，有人報告說，我們發(fā)現(xiàn)了一種鳥，這種鳥它們特別喜歡在咱們干旱的枯死的木頭旁邊啄木頭。大家一聽這個消息，想我的天，這個東西到底是什么?一下子想起上古時的一個傳說，傳說軒轅黃氏戰(zhàn)蚩尤時，有太陽神鳥畢方跟著他，而畢方也喜歡啄枯木。再一看這個鳥也喜歡啄這個，便認(rèn)為是畢方的化身。這種鳥，晚上叫的時候，聲音特別的凄慘，就跟小孩哭一樣，凄慘到極致，古代的極致就是用九來代替，因為凄慘到極致，所以起了一個名字叫九嬰。如嬰兒般哭。
大家就去找這種鳥，他們把這種鳥當(dāng)畢方的化身，就是火神的化身。找著之后想干什么?其實想把這只鳥供奉起來，當(dāng)神一樣供奉起來，求以后不要再降火的，以后要降雨，讓我們好好的過日子。這個企盼里面，有關(guān)畢方和九嬰的傳說，是水火之神，既能帶來火，又能帶來水。但九嬰這種動物在當(dāng)時很稀有，你壓根兒就找不到它。古代人對待一個他們認(rèn)為的惡神有兩個辦法，第一個辦法是捧，中國古代不管你這個神有多惡，只要是制服不了你，就給你供奉起來。今天給你供一頭羊，明天給你供一個什么，就像咱們西門豹的故事里面，給河神每隔一段時間還供奉一個小孩，大家都知道那是邪惡的，但是要供奉，因為得罪不起。
所以第一個辦法，找到九嬰，把它供起來，養(yǎng)著它，它要什么給它什么。但是落空了。緊接著大家想辦法，既然找都找不到，就采取了一個辦法，殺掉它，殺掉太陽神鳥，殺掉這個火神。
但是這個火神是昆侖山的后代，沒人敢殺。就在大家僵持不下的時候，有一個不要命的，膽子超大的人出來了，就是后羿，后羿說我去，我去殺它。拿著弓箭去了。終于在一個地方，將九嬰給活活射死了。射死之后，他回來跟大家說，九嬰已經(jīng)被我成功干掉了，從此以后，什么問題都妥了，所以大家不用擔(dān)心。然后，大家一下子就覺得天啊，這個世界一下子變得特別美好了，把咱們說的后羿就當(dāng)成一個民族英雄，大家都把他推為王，一個小國之王。當(dāng)了這個小國之王之后，推這個王有兩個目的，堯暫時把他推為王，目的就在于誰殺死九嬰，誰會有責(zé)任的，誰要承擔(dān)責(zé)任，要承擔(dān)昆侖山上神族對他們追討的責(zé)任。
后羿這個事情就傳開了，傳到第一代的時候，會有小孩問，爺爺爺爺，聽說我們這邊出了一個大英雄，叫后羿，他怎么樣。
老人說：后羿啊，這個人非常厲害，當(dāng)時民不聊生，干旱叢生，后羿射死了九嬰，干旱解除了。
小孩問，爺爺爺爺，什么是九嬰啊?老人說，九嬰啊，是火神。
啊，那九嬰長什么樣?
你想想，火神長什么樣。小孩想，火神長的跟一團(tuán)團(tuán)火似的。這個小孩想就這樣。
過了幾代之后，又有一個小孩問已經(jīng)老了的孩子，說爺爺爺爺，聽說九嬰非常厲害，像火一樣，到底怎么樣?
九嬰怎么樣?它有九個腦袋，九嬰九嬰就是九個腦袋，特別厲害。
那個小孩說，九個腦袋長什么樣?
老人說九個腦袋，火神的腦袋怎么樣?一個一個長的跟小火球似的，九個火球，一個身上長了九個火球，那個小孩說，好厲害的樣子。
再過幾十年以后，另外一個小孩問，那火球到底有多大，說孩子，你算算，能把當(dāng)?shù)卮笃紩竦妹癫涣纳?，禾苗干死，這樣的火神的腦袋得有多大。那一個個像小太陽似的，那可不，就是一個太陽。
再傳幾世之后，有的老人就會說，你不知道九嬰啊，后羿有多厲害呢，把九個太陽給射下來了，說你看天上還有一個。小孩說天上還有一個。
老人便回答說：以前天上有一天突然間多了九個太陽，總共有十個太陽，曬的民不聊生，沒有辦法，大家都活不下去了。這時候有個英雄出來，叫后羿，射掉了其中九個，只留下了一個，干旱解除了，人們從此過上了幸福的生活。
后羿的故事，最主要的原起是因為九嬰的鳥叫九嬰，有九的數(shù)字。而且之所以說射日，是因為他是火神的化身，而且是昆侖山上我們說的畢方的后代。
發(fā)源地傳說
后羿射日的傳說來自山西子縣琚村。長子縣在堯舜時代為堯王長子丹朱封地，相傳是堯王故里，縣境內(nèi)的發(fā)鳩山是精衛(wèi)填海的傳說發(fā)源地。據(jù)說琚村之白，是因為這里生長有罕見的白皮松。在琚村有座崇慶寺，南面不遠(yuǎn)處有明代修建的一座“靈貺王廟”，又稱“三嵕廟”，為祀奉羿神的殿堂，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民也稱前寺。民間傳說這里原有十七美女與崇慶寺相對。廟前山坡上有白皮松百余株，樹冠不大，造型奇特，樹齡500余年。被林學(xué)家稱之為世界上最美麗的樹種，冠之美譽“花邊樹皮松”，當(dāng)?shù)厝艘暺錇?ldquo;白龍”、“神松”。這里還有一段優(yōu)美的神話傳說，說這白皮松正是后羿射日遺落的箭，傳說后羿射日時一口氣射了九個太陽，留下最后一個太陽，把剩下的箭桿就插在紫云山，后來就繁衍生長為白皮松。
白皮松不僅樹皮發(fā)白，更有趣的是每個松針呈三支狀，一般松針分兩支，這里一針分三支，奇松奇色奇狀奇聞，匪夷所思。琚村是要與上古對話的，煮一鍋長鮫與巨鯨，拉開烏號的神弓，搭一支棋衛(wèi)的勁矢，仰視九日，你能說清羿射九日的場景嗎?這里卻留下了他高高的祭壇;你能講明那彎弓長箭的神奇嗎?這里卻有遺落的箭影。
另一說法，后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣，射陽縣相傳由精衛(wèi)填海而成陸，后羿射日而得名。為紀(jì)念后羿射日，射陽建成地標(biāo)性建筑——中華后羿壇和著名旅游景點——后羿公園。根據(jù)“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說，在公園入口處設(shè)置八面景觀墻，上置八個石球，與不遠(yuǎn)處的“中華后羿壇”遙相呼應(yīng)，寓意后羿射下九顆太陽，降福人間。此外，園內(nèi)的每一處特色景觀，都與“后羿射日”的文化相聯(lián)，串起了一個古老而又美麗動人的傳說。
另說，羿射十日，即羿射殺夏后“相”，蓋因古書傳抄之誤，將夏后“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日，實為后羿射死相。
太康失國后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追殺下，逃往帝丘(今河南濮陽)依同姓之諸侯于斟尋氏以及斟灌氏。這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北，斟灌氏則在今豫魯接界處的范縣北。寒浞為防止夏后相勢力復(fù)興，命澆率師“殺斟灌以伐斟尋，滅夏后相”。然后封澆于過(今山東掖縣北，或疑在今河南太康縣東南)，封豷于戈(在宋、鄭間，約當(dāng)今豫中偏東部)以控制東方。當(dāng)寒浞攻殺后相之時，其妻后緡東逃至魯西南母家有仍氏(有任氏，今任城)之地，生下遺腹子少康。
又，《山海經(jīng)》：“甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令學(xué)者確信，“十日”絕不是什么是十個太陽，而是人名!“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏幫助下，一舉發(fā)兵滅掉寒浞，成功復(fù)國，光伏夏朝，史稱“少康中興”。
后羿之死
戰(zhàn)國時思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安(前179-前222)編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的?？傊@位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。
有的傳說里還說，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國著名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據(jù)《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。
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