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上古兇獸哪個(gè)實(shí)力最強(qiáng)

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  在上古時(shí)期,出現(xiàn)了很多的神話傳說,這些傳說里包括了一些神獸,同時(shí)也有兇獸。在上古兇獸的排名榜里,哪些上古兇獸的實(shí)力是最強(qiáng)的呢?下面是有上古兇獸實(shí)力排名,歡迎閱讀。

  上古兇獸實(shí)力排名

  上古兇獸實(shí)力排名1:赤焰獸

  火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔,在一次大戰(zhàn)中,騎火龍的祝融大獲全勝,共工怒觸不周山,導(dǎo)致天河水傾瀉人間,為平衡水火之力,祝融派火龍游走于地下,這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水,祝融收走火龍身上的三昧真火,作為其后裔的赤焰獸,便不再身具神火。即使如此,鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。周身赤焰,火毒洶涌,中人立死。

  上古兇獸實(shí)力排名2:夔

  出生于東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一只腳支撐,也叫獨(dú)腳夔。

  夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

  上古兇獸實(shí)力排名3:杌

  原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據(jù)《左傳》文公十八年:“顓頊有不才子,不可教訓(xùn),不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之杌。”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸,《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名杌。”已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。

  上古兇獸實(shí)力排名4:獬豸

  古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸,又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子 修務(wù)篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛發(fā),雙目明亮有神,額上通常有一只獨(dú)角,據(jù)傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對(duì)不誠實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟,用來代替獬豸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟,用來代替獬豸

  上古兇獸實(shí)力排名5:​吼

  形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載。

  上古兇獸實(shí)力排名6:重明鳥

  在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻(xiàn)明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。能摶逐獸狼,使妖災(zāi)群惡不能為害?;蛞荒陙頂?shù)次,或數(shù)年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。如重明鳥未到的時(shí)候,國人或刻木,或造銅像,為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現(xiàn)在,都刻木像、造銅像或畫圖像,故現(xiàn)在畫雞于門上。

  上古兇獸實(shí)力排名7:華方

  在《山海經(jīng).西次三經(jīng)》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做華方?!逗M饽辖?jīng)》:「華方鳥在東方,青水西,只有一只腳?!苟痘茨献?汜論訓(xùn)》中說,木生畢方。因而有說畢方是木精所變的,而形狀是鳥、一足、不食五谷?!对谖倪x.張衡〔東京賦〕》中說:「華方...老父神,如鳥,兩足一翼,常銜火在人家作怪災(zāi)也。」而《韓非子.十過》中說:「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上,駕象車而蛟龍,畢方并害。袁珂說華方是鳳,鳳為太陽鳥,故「見則其吧有訛火」?!恶壯拧罚骸府叿剑谆瘌B也?!锅P即為神,也是災(zāi)難的象征?!痘茨献?本經(jīng)訓(xùn)》:「堯之時(shí)...大風(fēng)為害,堯乃使羿...繳風(fēng)于青邱之澤?!勾箫L(fēng)即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫,意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火,非指畢方生于木。

  上古兇獸實(shí)力排名8:​饕餮

  《神異經(jīng) 西南荒經(jīng)》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財(cái)而不用,善奪人谷物(上二句原作“好自積財(cái),而不食人谷”,據(jù)《史記 五帝本紀(jì)》正義引改)。強(qiáng)者奪老弱者,畏強(qiáng)而擊單,名曰饕餮?!洞呵铩拂吟颜?,縉云氏之不才子也。”畏強(qiáng)而擊單,名曰饕餮《左傳·文公十八年》云:“縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實(shí),不知紀(jì)極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三兇,謂之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”,即此《呂氏春秋·先識(shí)》云:“周期著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。”宋羅泌《路史 蚩尤傳》注云:“蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。其像率為獸形,傅以肉翅。”揆其所說,殆亦饕餮。 答案補(bǔ)充 混沌長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對(duì)惡靈是也)(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》有載。

  上古兇獸實(shí)力排名9:​混沌

  有兇德則往依憑之。名渾沌《神異經(jīng)》云:“昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪, 有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往抵觸之,有兇德則往依憑之。名渾沌。”也作“混沌”,是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四只翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動(dòng)物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會(huì)大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會(huì)聽從他的指揮。渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”,《左傳·文公十八年》有云:“昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行兇慝,天下謂之渾沌。”

  上古兇獸實(shí)力排名10:​窮奇

  中國傳說中抑善揚(yáng)惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會(huì)捕捉野獸送給他,并且鼓勵(lì)他多做壞事。但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。
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