祝融是三皇五帝時夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被后世祭祀為火神灶神。下面是有上古火神祝融簡介，歡迎參閱。

　　上古火神祝融簡介

　　祝融在《史記》中的描寫也是很少的，基本上根本沒有對于祝融的樣貌以及人物的性情做一個精細的描寫，只是幾筆帶過祝融這個人物。同樣的也沒有對于祝融的性別作出一個較為系統(tǒng)的說法，因而只是根據(jù)傳說去揣測祝融是男是女顯然是不可取的。而說祝融是個男性的理由和依據(jù)有很多，主要有祝融大戰(zhàn)共工并且成功地打敗了共工，而且后世中有祝融八姓作為依托。并且祝融相傳還是一個帝君，在中國歷史上還有過一段極為璀璨的統(tǒng)治時期，由此可以看出火神祝融是男的。但是在《三國演義》以及《三國志》中的描寫更是直接地表明了祝融是個女性，在上古奇書《山海經(jīng)》中對于祝融的描寫也是偏重于女性的，因而也讓祝融是男是女更加值得讓人推敲。

　　雖然祝融是男是女的爭執(zhí)頗大，但是主流的說法和觀點都認為祝融是男的，畢竟祝融夫人依然只是祝融之后，并不能代表祝融自己。

　　祝融后代簡介

　　中國的姓氏中有極為著名的祝融八姓的說法，可以看出祝融的后代是極為昌盛繁榮的。祝融的后代中主要的姓氏便是“祝融八姓”了，其中的祝融八姓雖然歷來都有爭議，但是不可否認的是，都與祝融是一脈相傳的。祝融的后代如今已經(jīng)大概超多了一億人了，可以說是遍布神州大地的。

　　祝融后代得以開枝散葉主要由于中國古代的大規(guī)模地遷徙移動，相傳遠古的時期，祝融的一脈都是集中在黃帝部落之中的，因為祝融是顓頊帝的兒子，并且祝融也擔(dān)任著顓頊帝的火正宮(另外也有說法：祝融是黃帝時代的火正宮，或者是在帝嚳統(tǒng)治的時代里擔(dān)任火正宮)，起初，祝融和子孫們都生活在中原地帶，并且和其他的氏族部落們一同雜居在一起。到后來的代代變更，祝融氏的后代們便開始遷往了江南，這時候主要的兩個大的姓氏便是源于祝融氏的名姓了，即“祝氏”和“融氏”兩個派系了。其中，在祝融八姓中有“羋”姓，便建立了楚國。祝融氏的后代們建立的楚國可以說是經(jīng)歷了漫長的歲月變遷，一直延續(xù)到了后來秦國滅亡之際。

　　后來祝融的后代多半是隨著遷徙奔波的，由于遠古時代，南方十分的落后，一直被冠以南蠻，所以祝融的后代們再一次遷居。如今祝融氏的后代大多是在江西省內(nèi)，并且有很多的名門望族。祝融后代如同祝融帶來的火種一般一直以來都是生生不息的。
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