伏羲是我國古代神話中著名的君主，也是上古大神，他為人類創(chuàng)造了許多更為先進的生存方式，也規(guī)定了男女通婚的一些法則，為人類文明和繁衍都做出了巨大的貢獻。下面是有上古大神伏羲分析，歡迎參閱。

　　上古大神伏羲分析

　　根據一些古籍我們可以看出，伏羲的母親華胥氏在隴西成紀生活，也就是現在的甘肅天水附近，華胥氏因為踩到了雷澤的腳印而春心萌動，最后懷孕懷了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年為一紀的規(guī)定，所以又才被稱為成紀。也就是說伏羲是甘肅天水人。這也是許多人普遍認為的。但是還有另外幾種說法，也有人說伏羲是山東濟寧人，因為有古籍中記載到華胥氏是九河的女首領，而九河這個地方則是處在河南和山東的黃河交界處，這樣一來又有了伏羲是河南濮陽人的說法，并且還列舉出《山海經》中關于雷澤的記載，其中介紹道雷澤是在吳西，也就是現在的河南濮陽，至今現在那里還有著古代所遺留的遺跡。

　　雖然關于伏羲是哪里人這個問題，大眾之間一直存在著爭議，主要原因還是因為華胥氏女首領的身份，讓她四處放牧輾轉，許多地方都出現過她存在的證據，但是依照如今的資料和遺跡也并不能夠完全的確認伏羲的出生地到底在哪里，但是伏羲對人類社會所做出的巨大貢獻卻是不能夠磨滅的。

　　上古大神伏羲簡介

　　關于伏羲的記載在古籍中常見，但又說法不一。在一些古代畫像中，伏羲氏散發(fā)披肩，身披鹿皮，一派遠古風范。相傳伏羲蛇身人首，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。由于人首蛇身是圖騰主義的痕跡，“蛇身”也就是“龍身”，故華夏民族有“龍的傳人”之說。有學者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇為尊。他身上穿的樹葉或鹿皮，形右蛇之鱗身或花紋，這正是蛇系氏的族徽或圖騰標志。同時他的很多活動，標志著中華文明的起始。

　　有學者指出：宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首領，他們處于不同時代，但地位相同，且都可稱“伏羲”(因為都出自伏羲氏的部落)。因為關于伏羲的成就，晉·皇甫謐的《帝王世紀》、《遁甲開山圖》、《通鑒外記》說在太昊伏羲之后有天下的15個部落聯盟，都承繼了伏羲的稱號，他們分別是：女媧氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷須氏(《通鑒外記》有，其他2書無)、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏?！兑拙?middot;稽覽圖》說由甲寅伏羲氏到無懷氏，一共是57882年。

　　伏羲的形象當是中國原始社會西方部落一位偉大首領形象的放大，是中華文明發(fā)源的象征人物，伏羲代表和體現著一個偉大的時代，也涵蓋著人類的初創(chuàng)性文化，被尊崇為華夏民族的人文始祖。[1]

　　[2] 每年春節(jié)除夕、正月十六，供奉華夏人文始祖伏羲的伏羲廟(天水老百姓習慣稱為人宗廟)便人山人海，來自國內外和臺灣、香港等地的游客與當地老百姓搶在正月十六子時為“人宗爺”燒頭炷香，接下來在正月十六和正月十七連續(xù)兩天滿城百姓拜祭伏羲，這年才算有始有終。

　　上古大神伏羲的功績

　　根據傳說和史籍記載，作為人類文明始祖，伏羲的主要功績是：

　　1、教民作網用于漁獵，大大地提高了當時人類的生產能力，并從此認識了動物類藥物的作用。他同時教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。

　　2、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。

　　3、始造書契，用于記事，取代了以往結繩記事的落后形式。

　　4、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠《駕辨》等，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。

　　5、將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為后代治理社會提供借鑒。

　　6、創(chuàng)制古代歷法。

　　7、根據天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成為后世中醫(yī)學理論哲學思想的主要文化根源之一。

　　8、帶領人們圍著篝火跳舞，以驅寒取暖，強健身體，卻發(fā)現通過這種運動，可以祛除身上的一些病痛，這便是傳統(tǒng)體育活動及導引術的雛形。

　　9、傳說中，伏羲氏始創(chuàng)了九針，多是石制的，是對于中醫(yī)學的發(fā)展具有重大意義的一大創(chuàng)舉。
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