刑天，中國神話故事中虛構(gòu)出來的人物，他的故事主要記載在《山海經(jīng)》一書中。那么你知道戰(zhàn)神刑天兒子是誰嗎?下面是有戰(zhàn)神刑天兒子資料，歡迎參閱。

　　戰(zhàn)神刑天兒子資料

　　刑天在《山海經(jīng)》一書中記載不多，只有刑天與黃帝爭神位這一故事的記錄，關(guān)于他的孩子和妻子的記錄幾乎沒有。有很多人認(rèn)為，刑天的兒子應(yīng)該是后羿。后羿，據(jù)說是夏王朝一個(gè)姓氏為窮的部落的首領(lǐng)，與黃帝的后裔堯生活在同一個(gè)年代。在電視劇《精衛(wèi)填?！凡コ鲋螅簧偃吮徽`導(dǎo)，因?yàn)殡娨晞榱斯适虑楣?jié)的發(fā)展，為了增加論點(diǎn)和看點(diǎn)、符合眾人口味，并沒有顧忌書中真正的記載內(nèi)容，它宣傳戰(zhàn)神刑天是后羿的父親。但是刑天和炎帝、黃帝、蚩尤等人物生活在同一個(gè)時(shí)期，后羿如果是刑天的兒子，怎么可能和黃帝的后代堯舜生活在同一個(gè)時(shí)期呢?況且《山海經(jīng)》一書中完全沒有提到刑天的兒子。不僅如此，甚至還有一部分人認(rèn)為追日的夸父是上古戰(zhàn)神刑天的兒子，雖然夸父和刑天生活在同一時(shí)期，但書中完全沒有暗示說夸父是刑天的兒子，夸父是刑天兒子這件事不過是眾人的胡亂推測罷了。

　　綜上所述，刑天的兒子不是追日的夸父，也不是射日的后羿。也許他其實(shí)根本就沒有兒子，不管刑天是不是真的有兒子，他的兒子也絕對(duì)不會(huì)是夸父和后羿。

　　刑天的武器簡介

　　刑天，因?yàn)橐粓鰬?zhàn)爭很受人尊敬，我國古代著名的詩人陶淵明曾寫下“刑天舞干戚，猛志固常在。”評(píng)價(jià)了刑天堅(jiān)定的意志。

　　刑天因?yàn)榕c黃帝的戰(zhàn)爭在后世久負(fù)盛名，那么在與黃帝的戰(zhàn)爭中，刑天的武器是什么樣的呢?刑天的武器在《山海經(jīng)·海外西經(jīng)·刑天與帝爭神》中記載得非常清楚，“操干戚以舞”。在陶淵明的詩句中也描述得非常清楚“刑天舞干戚”。因此，不難得知，“干戚”就是刑天與黃帝爭斗的時(shí)候所用的武器了。“干”的意思很多，有冒犯、觸犯的意思，有追逐、求取的意思，還有盾的意思，根據(jù)《山海經(jīng)》一書的記載，“干”應(yīng)該是指爭斗時(shí)防衛(wèi)用的盾牌。“戚”在古代是指戰(zhàn)斗時(shí)攻擊敵人用的斧頭，并且“戚”指的不是單一的戰(zhàn)爭用的斧頭，而是標(biāo)準(zhǔn)相同的斧頭。因此，刑天與黃帝戰(zhàn)斗時(shí)用的武器應(yīng)該是盾牌和斧頭，盾牌用了防御黃帝的攻擊，斧頭用來攻擊他。

　　刑天在我國民間一直是以高超的武藝和堅(jiān)韌不拔的精神而出名的，被世人成為“戰(zhàn)神”。他武器如此高強(qiáng)，實(shí)在是離不開他武器的幫助。好車配好馬，好馬配好鞍，這一句話用在刑天和他的武器上面十分的貼切，如果沒有他的武器，他武功再高強(qiáng)也會(huì)打個(gè)折扣。

　　刑天與帝爭神

　　《刑天與帝爭神》來源于《山海經(jīng)》一書的《海外西經(jīng)》這一部分，《刑天與帝爭神》是其中的一個(gè)章節(jié)，它講述的主要是刑天與黃帝之間的戰(zhàn)爭。炎帝和黃帝爭奪神位的失敗了，作為炎帝的臣子，炎帝非常的不服氣，與此同時(shí)，和蚩尤聯(lián)盟打算成為盟友與黃帝再爭身位，刑天中途被炎帝勸阻，但是當(dāng)刑天知道蚩尤被黃帝殺害了之后他在也沒法忍受了。刑天心中憤憤不平、怒火沖天。繼而找到黃帝，并與他大戰(zhàn)一場的故事。因此，刑天與帝爭神的意思是刑天和黃帝大戰(zhàn)一場爭奪神位。刑天在與黃帝爭奪神位的這場戰(zhàn)爭中被打敗了，刑天被黃帝砍去了頭顱。刑天被砍去頭顱之后并沒有因此死掉，《刑天與帝爭神》這一章節(jié)記載，刑天以乳為目，以臍為口，重新站立了起來?！缎烫炫c帝爭神》講述的是戰(zhàn)神刑天的具體事宜，雖然在最后刑天并沒有打敗黃帝，但是他堅(jiān)定的意志和不屈的精神是不輸給黃帝的。

　　刑天與黃帝爭神位不僅體現(xiàn)出了他不屈服的品質(zhì)，也將他心中的意念表現(xiàn)得淋漓極致。《刑天與帝爭神》這一章節(jié)襯托了刑天的勇敢，刑天的勇敢也使得這一章節(jié)越發(fā)吸引人。
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