夏啟的姓名應該是姒姓名啟，他為什么立國號為夏。下面是有姒啟立國號為夏原因詳解，歡迎參閱。

　　姒啟立國號為夏原因詳解

　　根據《史記·夏本紀》記載：禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊，顓頊的父親昌意，而昌意的父親是黃帝。從祖根上追禹其實是黃帝顓頊一脈的嫡系，家族歷史源遠流長?！妒酚?middot;夏本紀》又記載：禹以姒為姓，之后分封封地，就變成了以國為姓，所以才有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏這些姓氏。又有《帝王世紀》記載：大禹是夏后氏，姓姒，生的很是粗狂魁梧，是西羌夷人，他的父親治水失敗后他接替父親接著治水，他因治水有功，堯為了表彰他的功績，賞賜他姓姒。由此也證明了人族始祖一說，也說明大禹一脈屬于夏后氏，大禹是夏后氏的部落首領，而先秦時代姓、氏含義不同，夏后氏為姒姓，但是一個人的名字綴以國姓也是正常的，但通常都是王族(統(tǒng)治階級)才有資格以國為姓。

　　姒啟建立中國第一個世襲王朝夏朝，可以說是根據老傳統(tǒng)定的國號：以國為姓。他屬于夏后氏王族，夏后氏簡稱為夏，夏朝就此命名。

　　夏啟建國過程

　　咱們先介紹下夏啟這個人，啟示他的名字，夏是國號，姒才是他的姓，他的全名應該是姒啟，他是大禹的兒子，生卒年不詳，也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的，他是夏朝的第二任君王，也可以說是中國歷史上第一位帝王，夏朝的建立讓中國從原始社會過度到奴隸社會，王權由禪讓制變成了世襲制。

　　按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例，部落里商量傳位給曾執(zhí)掌五刑負責獄訟的皋陶，結果皋陶早于大禹而亡，啟雖然有個有能耐的爹，也有優(yōu)先提名權，可自身功績威望不如伯益，部落里理所當然的推舉掌管山澤、調馴鳥獸的伯益為繼任者?？墒怯捎趩⑺系砗退麪敔旛叺墓兲钊肴诵模罕娀A太好，而本身他們家族的勢力也很強大，在當時的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領袖。當時傳統(tǒng)習俗已被新的價值觀念取代，老一輩的習俗受到嚴重的沖擊，王權的觀念已經產生，大禹死后，啟便起兵討伐伯益，雙方互有不甘，妄圖干掉對方，但是在武力面前，啟一方更加強大，伯益失敗被殺，在天時地利人和的條件下，啟順勢即位成為部落領袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。

　　啟在奪得勝利后舉行盟會，爭取部落聯(lián)盟和附近酋邦的支持，以確立自己的統(tǒng)治地位(文獻記載中的夏啟有鈞臺之享)。但是，由于啟的領袖地位不是通過傳統(tǒng)習俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來，引起一些實力雄厚、同樣覬覦領袖權位的部落首領的不滿，以有扈氏為最，其公然表示不承認啟的領袖地位，從而引發(fā)了啟征討有扈氏的甘之戰(zhàn)。啟一方獲勝，至此，啟周圍的不安定因素被解決了，他的王位終于穩(wěn)了，王權世襲制正式開始了。

　　夏啟殺伯益

　　姒啟(后人俗稱為夏啟)是禹王(就是那個治水的大禹)之子，從伯益手中搶來部落領袖之位建立夏朝。伯益為大禹治水時的重要助手，其禪讓的對象。這二人的爭斗，可以說是新舊思想的斗爭社會進步的一種表現。當然，成王敗寇，總有一方是被滅的。

　　二人都有能力都有才華，單論個人能力，伯益要高于啟。在部落里討論繼承人的時候雖然也有人推薦啟，但是就當時的情況，伯益的功績威望要遠遠高于啟(伯益也是治水有功，又幫助當時的人們發(fā)展畜牧業(yè))，在人們心目中的地位要高于啟，因此，伯益成為繼承人，啟落敗。雖然大禹禪讓的對象是伯益，但出于人的私心，估計大禹心理還是想傳位給自己的兒子的，私下里應該是有小動作的，應該對啟后來的兵變給出了指導性的意見。啟在落選后自然也沒閑著，他養(yǎng)精蓄銳韜光養(yǎng)晦，為百姓謀福利收買人心，總之是一系列的活動，讓百姓與大臣們的心逐漸的偏向了自己的一方，再加上他爹大禹治水有功恩澤百姓，作為他兒子的啟自然順帶著被愛屋及烏讓人心生好感，而伯益卻在之后沒什么大的政治功績，兩相之下，伯益人心漸失。

　　大禹死后，伯益即位，而啟也沒什么顧忌了，直接發(fā)兵討伐伯益。其實伯益也老早看啟不順眼了，啟對于他來說那是如鯁在喉炸彈一枚，怎么著都是威脅，之前是不好下手明著弄死，大禹一死正好是個契機，于是雙方勢力正好分出個高下。雙方具體是怎么打的已經不可考據，畢竟歷史太久遠，最終結局是啟方獲勝，伯益兵敗。作為爭奪王權的戰(zhàn)敗方伯益自然沒有活下去的理由，于是一個世代結束一個新的社會形態(tài)來臨。
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