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夏朝攻九范之戰(zhàn)

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  夏朝(約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì) )是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。下面是有夏朝攻九范之戰(zhàn),歡迎參閱。

  夏朝攻九范之戰(zhàn)

  帝槐以后,帝芒、帝泄、帝不降、帝扃的統(tǒng)治基本保持著較為穩(wěn)定的局面,對(duì)東部夷族的統(tǒng)治也基本可以維持。帝芒統(tǒng)治時(shí)期,曾東狩于海,說(shuō)明夏王朝的勢(shì)力一度曾發(fā)展到東部沿海一帶。帝泄時(shí),也曾對(duì)東部的畎夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽(yáng)夷頒行過(guò)新的王命。帝不降時(shí),曾伐九苑,說(shuō)明其時(shí)夏王朝的武力還十分強(qiáng)大。不降,生卒年不詳,泄子。泄病死后繼位。在位48年,病死,葬于安邑附近。不降是夏朝第十一任國(guó)王。泄的兒子,孔甲的父親。扃的哥哥。名字一作降。按照竹書(shū)紀(jì)年的說(shuō)法在位69年。帝槐以后,帝芒、帝泄、帝不降、帝扃的統(tǒng)治基本保持著較為穩(wěn)定的局面,對(duì)東部夷族的統(tǒng)治也基本可以維持。帝芒統(tǒng)治時(shí)期,曾東狩于海,說(shuō)明夏王朝的勢(shì)力一度曾發(fā)展到東部沿海一帶。帝泄時(shí),也曾對(duì)東部的畎夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽(yáng)夷頒行過(guò)新的王命。帝不降時(shí),曾伐九苑,說(shuō)明其時(shí)夏王朝的武力還十分強(qiáng)大。不降,生卒年不詳,泄子。泄病死后繼位。在位48年,病死,葬于安邑附近。不降是夏朝第十一任國(guó)王。泄的兒子,孔甲的父親。扃的哥哥。名字一作降。按照竹書(shū)紀(jì)年的說(shuō)法在位19年。據(jù)說(shuō)即位后第6年討伐了九苑。不降晚年,因?yàn)閮鹤涌准仔郧楣云?,?dān)心他治理不好國(guó)家,決定改變從啟以來(lái)實(shí)行的傳子制度,傳位于北扃。這種將王位讓給兄弟的方式,史稱“內(nèi)禪”。不降禪位后,又活了11年才病死。

  夏朝歷史簡(jiǎn)介

  夏朝(前2033?-前1562?)是中國(guó)歷史上第一王朝。

  四千多年前,夏部落首領(lǐng)禹因治水有功,得到了虞舜的重用并最終將部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位禪讓于他,是夏王朝的開(kāi)端。大禹死后,其子啟即位,即歷史上所謂的“大禹傳子”,宣告了部落聯(lián)盟“禪讓制”的結(jié)束和封建世襲制的開(kāi)始。

  然而夏的統(tǒng)治并不鞏固,啟在位的時(shí)代就發(fā)生了伯益叛亂;啟之子太康也治國(guó)無(wú)方,當(dāng)政期間更是戰(zhàn)亂紛紛,最后被東夷族有窮氏的后羿奪取了統(tǒng)治權(quán),史稱“太康失國(guó)”。后羿與太康相同,也是一個(gè)無(wú)能的統(tǒng)治者,終日沉溺于游獵之中,將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權(quán)后,殺后羿而代之,自立為王。

  然后,太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯(lián)手,起兵打敗寒浞,恢復(fù)夏朝的統(tǒng)治地位,史稱“少康中興”;夏朝的統(tǒng)治這才得以鞏固,進(jìn)入了國(guó)勢(shì)向上的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統(tǒng)治,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮。

  到夏代的第十三個(gè)國(guó)王孔甲執(zhí)政,夏朝開(kāi)始走向了衰亡??准?ldquo;好方鬼神,事淫亂”,引起人民的不滿和諸侯的叛亂。夏朝的統(tǒng)治從此發(fā)生危機(jī),只過(guò)了四代便導(dǎo)致了亡國(guó)之禍。故而史書(shū)記載“孔甲亂夏,四世而隕”(《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》)。

  夏朝的最后一個(gè)國(guó)王夏桀,是歷史上一個(gè)有名的暴君。他在位期間,大量驅(qū)使百姓為其建造了無(wú)數(shù)的宮室臺(tái)榭,又大肆興兵對(duì)外征伐,使得諸侯紛紛離之而去。而這時(shí),黃河下游的一個(gè)夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導(dǎo)下興盛起來(lái)。成湯以討伐暴君夏桀為名,發(fā)動(dòng)了滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng);夏桀兵敗,被放逐并死于南巢(今安徽壽縣),夏朝宣告滅亡。

  夏朝距今大約有四千年的歷史,由于年代久遠(yuǎn),加之至今我們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)任何原始的文獻(xiàn)與文字記載,故而,我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說(shuō)中略知一二。近年來(lái),通過(guò)對(duì)夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究,使我們對(duì)夏代的政治、經(jīng)濟(jì)及文化等方面的發(fā)展又有了新的認(rèn)識(shí)。在河南偃師縣二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中,發(fā)現(xiàn)了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來(lái),夏朝已由石器時(shí)代進(jìn)入了青銅器時(shí)代,并且掌握了冶金與鑄造技術(shù)。與石器時(shí)代相比,生產(chǎn)力水平有了很大的提高,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件。(據(jù)傳說(shuō),釀酒業(yè)也是由夏朝開(kāi)始的?!妒辣?作篇》有“伐狄作酒”的記載。)另外,從一些古典籍中我們可以看到,夏朝已經(jīng)采用干支紀(jì)年,并且出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最早的“夏時(shí)”,這都是當(dāng)時(shí)科學(xué)文化水平的見(jiàn)證。
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