第二任君王夏啟的故事
啟(生卒年不詳)：也稱夏啟、帝啟、夏后啟、夏王啟，他是禹的兒子，夏朝的第二任君王，夏朝第二任君王夏啟的故事是怎樣的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理夏朝第二任君王夏啟的故事的資料，僅供參考。
夏朝第二任君王夏啟
夏啟的故事
夏啟真正的姓名應(yīng)該是姒啟，這也是個(gè)倒霉的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老媽涂山氏，于是便有了他，可惜他老爹既沒有明媒正娶他老媽又沒把他老媽帶在身邊，而是把他老媽留在了娘家，著名的三過家門而不入說的就是這一家三口的故事。
影視劇中夏啟形象
啟他老媽也是硬氣，懷著孩子就找他老爹大禹去了，最終結(jié)果是孩子生下來了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，從理論上講啟屬于未婚生子，是私生子范疇。一折瘋搶，百萬禮包盡在風(fēng)林購，百度搜索風(fēng)林購，查看更多熱門活動(dòng)。啟的童年因該是苦悶的，他爹忙著治水忙著主持國家大事，他后娘雖說是親小姨，但畢竟不是親媽啊，外人再尊敬他爹，對(duì)于他這個(gè)小屁孩的愛又能有多少，啟童年的現(xiàn)狀就和咱們現(xiàn)在的留守兒童差不多。童年的成長情境估計(jì)是對(duì)啟后來性格的形成起到很大的影響。
成年的啟也算是個(gè)青年才俊，自身?xiàng)l件優(yōu)越又有個(gè)當(dāng)領(lǐng)袖的老爹，眼界自然是高。在他老爹選接班人的時(shí)候自然也是動(dòng)了心思的，無奈對(duì)手太強(qiáng)大，人家伯益又是他老爹治水時(shí)的左膀右臂，又教導(dǎo)當(dāng)時(shí)百姓發(fā)展畜牧業(yè)的，在民間和大臣中的威信那是杠杠地，自然是壓倒性的票數(shù)通過繼承人選舉。一折瘋搶，百萬禮包盡在風(fēng)林購，百度搜索風(fēng)林購，查看更多熱門活動(dòng)。估計(jì)大禹當(dāng)時(shí)也是很想讓自己的兒子繼位的，誰還沒個(gè)私心啊，況且自己的兒子還這么優(yōu)秀，雖然當(dāng)時(shí)的功績不如人，但是可以后續(xù)創(chuàng)造啊，但是他還是沒有打破傳統(tǒng)祖制的決心，只能是私下暗中培養(yǎng)自己的兒子，扶植親信勢(shì)力。啟也是爭氣，在之后的日子里建功立業(yè)爭取民心大有取代伯益的趨勢(shì)。
大禹過世后，啟不用再顧忌造反會(huì)給自己老爹的政治生涯抹黑，直接興兵討伐伯益，生生將領(lǐng)袖之位搶了過來，建立了夏朝。對(duì)于自己周圍不服的勢(shì)力直接打到他服，建國后倒也是勵(lì)精圖治克勤克儉，可惜晚節(jié)不保，到老了驕奢淫逸了，五個(gè)兒子更是不爭氣，爭王位爭的國家烏煙瘴氣的險(xiǎn)些國破。
夏啟建制
夏啟建制——這是中國歷史上具有劃時(shí)代意義的一件大事。簡單通俗的講就是它打破了老祖宗的慣式，改變了社會(huì)形態(tài);它改變了很多人的命運(yùn)，人民被分為三六九等;它將國家由天下人的變?yōu)橐患胰说摹?/p>
影視劇中伯益形象
話說夏啟他老爹大禹那時(shí)候是傳位給大臣伯益的，不管大禹心里愿意不愿意吧，明面上就是伯益是繼承人。一折瘋搶，百萬禮包盡在風(fēng)林購，百度搜索風(fēng)林購，查看更多熱門活動(dòng)。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步人類的發(fā)展，打破老傳統(tǒng)的思想在前衛(wèi)者的腦袋里揮之不去，人類的私心也越來越重，可巧夏啟就是這樣的人。對(duì)于伯益當(dāng)權(quán)夏啟是相當(dāng)不滿意的，天是他老爹的憑什么給別人呢，再者自己的能力也不差，建功立業(yè)就是時(shí)間的問題而已。想到就要做到，夏啟開始籌謀等待時(shí)機(jī)，伯益其實(shí)也不傻，對(duì)于夏啟的小動(dòng)作還是知道的，可惜不好明著下手，私下里也沒能除掉他。
夏啟在群眾工作的方面做的很到位，從朝臣到百姓都打點(diǎn)得很好，為大家做了不少好事，一路頌歌。而伯益相對(duì)來說后期政績就不行了，在大家心目中的地位逐漸被夏啟取代。大禹的死是個(gè)契機(jī)，雙方終于不用保持和平狀態(tài)了，到了人生勝敗的關(guān)鍵時(shí)刻，夏啟的夏后氏與伯益的東夷部落進(jìn)行了生死斗爭，最終夏啟獲勝，奪得部落領(lǐng)袖地位，并最終建立夏朝。
夏啟在當(dāng)政之后，舉行盟會(huì)以爭取其他部落的支持(史稱有鈞臺(tái)之享)，又討伐對(duì)其不滿的部落(以有扈氏為首)，終于鞏固了自己的帝位。
至此，夏王朝以一個(gè)全新的形態(tài)出現(xiàn)在中國歷史，后人稱之為夏啟建制。
夏啟的兒子
根據(jù)相關(guān)資料記載夏朝姒啟有五個(gè)兒子，下面我來給大家說說這五個(gè)人：
夏啟畫像
姒太康是啟的長子，也是啟之后的君主。一折瘋搶，百萬禮包盡在風(fēng)林購，百度搜索風(fēng)林購，查看更多熱門活動(dòng)。受他老爹晚年聲色犬馬的影響，在繼位之后，他貪圖享受恣意縱情疏忽國事，被后羿利用百姓心生罷黜了皇位，篡奪了夏朝政權(quán)，歷稱太康失國?？傊彩莻€(gè)坑爹的孩子，屬于父親沒教育好的典型。
姒元康是啟的次子，姒伯康是第三個(gè)兒子。由于太過久遠(yuǎn)，而二人做過的事情影響甚小，因此歷史上關(guān)于元康、伯康的記載基本沒有。
姒仲康(又作中康)是啟的第四個(gè)兒子，他是太康之后的夏朝君主，基本上屬于傀儡皇帝。他是在太康被罷黜王位后，被后羿擁立的，實(shí)權(quán)在后羿手中。因?yàn)橥龍D反抗后羿從后羿手中奪權(quán)，失敗后被后羿囚禁，抑郁而亡，就是憋屈死的。這是個(gè)好孩子，可惜生不逢時(shí)。
姒武觀(也有說叫五觀)是啟最小的兒子。根據(jù)《逸周書·嘗麥》的記載：“其在啟之五子，忘伯禹之命，假國無正，用胥興作亂，遂兇厥國。一折瘋搶，百萬禮包盡在風(fēng)林購，百度搜索風(fēng)林購，查看更多熱門活動(dòng)?；侍彀в恚n以彭壽，卑正夏略。”他就是啟晚年武觀之亂的罪魁禍?zhǔn)?，他的叛亂動(dòng)搖了夏朝的根本。而關(guān)于他這個(gè)人，《墨子·非樂上》引《武觀》曰：“啟子淫溢康樂，野于飲食。將將，磬以方。湛濁于酒，渝食于野。萬舞翼翼，章聞?dòng)谔?，天用弗式?rdquo;，爭權(quán)奪勢(shì)爭勇斗狠骨肉相殘，可見也不是什么好貨色。
夏啟殺伯益
姒啟(后人俗稱為夏啟)是禹王(就是那個(gè)治水的大禹)之子，從伯益手中搶來部落領(lǐng)袖之位建立夏朝。伯益為大禹治水時(shí)的重要助手，其禪讓的對(duì)象。這二人的爭斗，可以說是新舊思想的斗爭社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。當(dāng)然，成王敗寇，總有一方是被滅的。
伯益畫像
二人都有能力都有才華，單論個(gè)人能力，伯益要高于啟。在部落里討論繼承人的時(shí)候雖然也有人推薦啟，但是就當(dāng)時(shí)的情況，伯益的功績威望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于啟(伯益也是治水有功，又幫助當(dāng)時(shí)的人們發(fā)展畜牧業(yè))，在人們心目中的地位要高于啟，因此，伯益成為繼承人，啟落敗。雖然大禹禪讓的對(duì)象是伯益，但出于人的私心，估計(jì)大禹心理還是想傳位給自己的兒子的，私下里應(yīng)該是有小動(dòng)作的，應(yīng)該對(duì)啟后來的兵變給出了指導(dǎo)性的意見。啟在落選后自然也沒閑著，他養(yǎng)精蓄銳韜光養(yǎng)晦，為百姓謀福利收買人心，總之是一系列的活動(dòng)，讓百姓與大臣們的心逐漸的偏向了自己的一方，再加上他爹大禹治水有功恩澤百姓，作為他兒子的啟自然順帶著被愛屋及烏讓人心生好感，而伯益卻在之后沒什么大的政治功績，兩相之下，伯益人心漸失。
大禹死后，伯益即位，而啟也沒什么顧忌了，直接發(fā)兵討伐伯益。一折瘋搶，百萬禮包盡在風(fēng)林購，百度搜索風(fēng)林購，查看更多熱門活動(dòng)。其實(shí)伯益也老早看啟不順眼了，啟對(duì)于他來說那是如鯁在喉炸彈一枚，怎么著都是威脅，之前是不好下手明著弄死，大禹一死正好是個(gè)契機(jī)，于是雙方勢(shì)力正好分出個(gè)高下。雙方具體是怎么打的已經(jīng)不可考據(jù)，畢竟歷史太久遠(yuǎn)，最終結(jié)局是啟方獲勝，伯益兵敗。作為爭奪王權(quán)的戰(zhàn)敗方伯益自然沒有活下去的理由，于是一個(gè)世代結(jié)束一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)來臨。
夏啟建國
咱們先介紹下夏啟這個(gè)人，啟示他的名字，夏是國號(hào)，姒才是他的姓，他的全名應(yīng)該是姒啟，他是大禹的兒子，生卒年不詳，也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的，他是夏朝的第二任君王，也可以說是中國歷史上第一位帝王，夏朝的建立讓中國從原始社會(huì)過度到奴隸社會(huì)，王權(quán)由禪讓制變成了世襲制。
夏啟畫像
按照?qǐng)蛩炊U讓和舜禹禪讓的傳位慣例，部落里商量傳位給曾執(zhí)掌五刑負(fù)責(zé)獄訟的皋陶，結(jié)果皋陶早于大禹而亡，啟雖然有個(gè)有能耐的爹，也有優(yōu)先提名權(quán)，可自身功績威望不如伯益，部落里理所當(dāng)然的推舉掌管山澤、調(diào)馴鳥獸的伯益為繼任者?？墒怯捎趩⑺系砗退麪敔旛叺墓兲钊肴诵模罕娀A(chǔ)太好，而本身他們家族的勢(shì)力也很強(qiáng)大，在當(dāng)時(shí)的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)習(xí)俗已被新的價(jià)值觀念取代，老一輩的習(xí)俗受到嚴(yán)重的沖擊，王權(quán)的觀念已經(jīng)產(chǎn)生，大禹死后，啟便起兵討伐伯益，雙方互有不甘，妄圖干掉對(duì)方，但是在武力面前，啟一方更加強(qiáng)大，伯益失敗被殺，在天時(shí)地利人和的條件下，啟順勢(shì)即位成為部落領(lǐng)袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。
啟在奪得勝利后舉行盟會(huì)，爭取部落聯(lián)盟和附近酋邦的支持，以確立自己的統(tǒng)治地位(文獻(xiàn)記載中的夏啟有鈞臺(tái)之享)。但是，由于啟的領(lǐng)袖地位不是通過傳統(tǒng)習(xí)俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來，引起一些實(shí)力雄厚、同樣覬覦領(lǐng)袖權(quán)位的部落首領(lǐng)的不滿，以有扈氏為最，其公然表示不承認(rèn)啟的領(lǐng)袖地位，從而引發(fā)了啟征討有扈氏的甘之戰(zhàn)。啟一方獲勝，至此，啟周圍的不安定因素被解決了，他的王位終于穩(wěn)了，王權(quán)世襲制正式開始了。
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