周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟，是西周時(shí)期著名的政治家，為武王伐紂做出貢獻(xiàn)。本文是周公吐哺的故事，希望對(duì)大家有幫助!

　　周公吐哺的故事

　　大部分人對(duì)“周公吐哺”熟知是從曹操的《短歌行》中了解的，其最后一句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”。這最后兩句成為這首詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆，強(qiáng)烈的政治思想和抱負(fù)心理，體現(xiàn)了曹操求賢若渴的心情，希望天下賢士都可歸順于他的門下。

　　“周公吐哺”的典故出自于《韓詩(shī)外傳》卷三，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這句話的意思是，周公是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，在天下我的地位已經(jīng)不低了;卻還要洗一次頭三次握起頭發(fā)，吃一次飯三次把飯吐出來，為的是起來接見賢士，生怕失去天下的賢士。周公對(duì)待賢士的態(tài)度如此之高，后被很多將相之才所效仿，成為對(duì)待賢士的最高準(zhǔn)則。

　　周公擁有極高的政治理想，在周武王去世后，害怕心懷叵測(cè)的人對(duì)年幼的成王不利，一心輔佐未成年的周成王，在成王成年后自動(dòng)回到自己大臣的位置上。一生對(duì)周王朝忠心耿耿，即使后來召小人誣陷，也一心一意愛戴成王，為周王朝的穩(wěn)定做出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　周公的個(gè)人資料

　　周公解夢(mèng)中的周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟，是西周時(shí)期著名的政治家，創(chuàng)制了禮樂，并為武王伐紂做出貢獻(xiàn)。因其封地在周，封號(hào)為上公，因而又稱他為周公。

　　周公是西周著名的政治家，在政治、軍事、法律方面都有成就。其父周文王離世后，周公一心輔佐周武王伐紂，經(jīng)過多年戰(zhàn)爭(zhēng)，最終滅掉商朝，建立西周。為西周的建立做出了杰出的貢獻(xiàn)，不與武王爭(zhēng)皇位，一心一意為西周效力。

　　武王克殷二年重病，遂命周公繼承皇位。周公不允，并祈求上天讓自己代武王死，寫保佑文書藏在箱子內(nèi)，可見周公的赤膽忠心。武王死后，周公為鞏固周朝，遂立武王幼子成王管理朝政，輔佐成王直到成年，成王能夠獨(dú)立執(zhí)政后，周公又回到自己大臣的位置上。因立年幼成王代自己執(zhí)政，許多大臣對(duì)此不滿，并多次在成王面前說周公的不是，周公為躲避迫害，逃至楚地。后成王發(fā)現(xiàn)藏在箱子內(nèi)的文書，被周公的衷心所感動(dòng)，于是周公重新獲得信任，回西周繼續(xù)任職。 周公為實(shí)現(xiàn)武王的遺愿，建東都成周，用七年時(shí)間完成，后留守成周，歸政成王。西周初期，周、召二公分陜而治，陜以東，周公治之;陜以西召公治之。此后，人們就把陜陌稱為陜西。周公在執(zhí)政期間，大力發(fā)展禮樂文化，為我國(guó)禮樂文明奠定了基礎(chǔ)。

　　周公解夢(mèng)的故事

　　周公解夢(mèng)是通過對(duì)人夢(mèng)到的事物進(jìn)行占卜吉兇的解夢(mèng)書籍。

　　周公解夢(mèng)中的周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟，是西周時(shí)期著名的政治家，創(chuàng)制了禮樂，并為武王伐紂做出貢獻(xiàn)。因其封地在周，封號(hào)為上公，因而又稱他為周公。夢(mèng)是人在睡眠中產(chǎn)生想象的影像，這種影像是虛幻又真實(shí)的主體感受，而它的產(chǎn)生往往是不可控制的。在我國(guó)古代，就有很多關(guān)于夢(mèng)的故事，如黃粱美夢(mèng)、周莊夢(mèng)蝶、槐南一夢(mèng)等。

　　周公解夢(mèng)夢(mèng)境分為七種類型，分別是正夢(mèng)、喜夢(mèng)、寢夢(mèng)、反夢(mèng)、直夢(mèng)、性夢(mèng)、象夢(mèng)、人夢(mèng)、精夢(mèng)，每一種類型產(chǎn)生的原因不同，解釋也各不相同。夢(mèng)文化是是我國(guó)古文化不可或缺的一部分，周公解夢(mèng)就是流傳下來的解夢(mèng)書，在民間廣為流傳。周公解夢(mèng)其實(shí)可以看作是一本解夢(mèng)的詞典，為什么這樣說，對(duì)周公解夢(mèng)有所了解的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)見一樣?xùn)|西，書里給出的含義卻有多種，或吉或兇，并不是書不準(zhǔn)確，而是每個(gè)人經(jīng)歷不同，夢(mèng)境不一致所造成的。

　　夢(mèng)是其實(shí)是很復(fù)雜的，很多人在夢(mèng)中會(huì)夢(mèng)見奇怪的東西，比如夢(mèng)見自己牙齒脫落，夢(mèng)見蛇，夢(mèng)見去世的親人，夢(mèng)見懷孕生子等。周公解夢(mèng)就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些夢(mèng)境進(jìn)行總結(jié)，但也有人認(rèn)為這些都是作者的主觀想象。因此，我們不要通過夢(mèng)來預(yù)測(cè)自己的前途，也不要因?yàn)樽约鹤隽丝膳碌膲?mèng)而影響自己的生活，我們就把周公解夢(mèng)看作是一種歷史文化吧。
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