tvb的歷史劇相信大家都看過(guò)吧!關(guān)于tvb歷史劇特點(diǎn)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的tvb歷史劇特點(diǎn)，希望對(duì)大家有幫助。

　tvb歷史劇特點(diǎn)：社會(huì)背景

(一)商業(yè)性—TVB電視劇娛樂(lè)化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景

大眾文化是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大眾傳播媒介的出現(xiàn)而興起的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，使得原本生活在象牙塔里的大眾傳媒藝術(shù)走向市場(chǎng)，變成可供買(mǎi)賣(mài)的商品。在市場(chǎng)中，生產(chǎn)者迎合消費(fèi)者的需要生產(chǎn)商品，消費(fèi)者根據(jù)自己的需求購(gòu)買(mǎi)商品，消費(fèi)者成為市場(chǎng)中的主體。而大眾傳媒的日益發(fā)達(dá)，又使得許多文化行為和商業(yè)行為構(gòu)成一種難以割舍的裙帶關(guān)系，一榮俱榮。在文化搭建的舞臺(tái)上，并不是美與藝術(shù)在唱戲，而是經(jīng)濟(jì)。那種“藏之名山，傳之后人”的價(jià)值取向已成為歷史，商業(yè)精神打敗了美學(xué)精神和藝術(shù)精神。文化與商品的聯(lián)姻構(gòu)成了大眾文化最基本的特征—商業(yè)性。影視傳播恰恰是最能體現(xiàn)商業(yè)性的大眾文化。娛樂(lè)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，是商品經(jīng)濟(jì)原則的集中體現(xiàn)，也是大眾文化中的娛樂(lè)趣味向不同領(lǐng)域迅速擴(kuò)張的結(jié)果，是“批量化的文化生產(chǎn)場(chǎng)”戰(zhàn)勝“有限的文化生產(chǎn)場(chǎng)”的過(guò)程。

作為大眾文化背景下的一種文化消費(fèi)品，電視劇的商品性從其誕生之日便已成為其自身的本質(zhì)屬性，而這種生成語(yǔ)境又決定了它的娛樂(lè)屬性，進(jìn)而決定了電視劇的敘事基調(diào)必然是“好看”。香港,是地地道道的商業(yè)社會(huì)。在香港社會(huì),利潤(rùn)主宰一切,市場(chǎng)規(guī)律控制著大眾文化的發(fā)展。TVB 誕生在典型的商業(yè)社會(huì)中,誕生在新舊文化、中西文化交融之與國(guó)際化同步中, 隨著市場(chǎng)規(guī)律的運(yùn)作也快步進(jìn)入商業(yè)運(yùn)作。香港文化“風(fēng)花雪月,聲色犬馬,應(yīng)有盡有”,這就是TVB 電視劇娛樂(lè)化的經(jīng)濟(jì)背景。TVB 電視劇是香港文化的一個(gè)載體，是香港通俗文化的重要組成部分。其最鮮明的文化特色,在于它的商業(yè)化走向,在于它與商品經(jīng)濟(jì)息息相關(guān),相依相附。“很多人以為商業(yè)力量破壞了文化發(fā)展,這其實(shí)是片面之見(jiàn)。如果他們肯從另一個(gè)角度來(lái)看,便會(huì)見(jiàn)到商業(yè)力量其實(shí)大力支援了文化力量

(二)世俗化—TVB電視劇娛樂(lè)化的社會(huì)文化背景(定位在休閑上，不凌駕與觀眾之上)

物質(zhì)領(lǐng)域的飛速發(fā)展，刺激了人們長(zhǎng)期壓抑的物質(zhì)享受欲望和消費(fèi)沖動(dòng)，人們有一定的閑暇和經(jīng)濟(jì)條件去滿(mǎn)足文化需求。他們更多地關(guān)注細(xì)膩生活、市井雜談，這就催生了大眾媒體世俗化傾向的行程。因而世俗化成為當(dāng)代大眾傳播的一個(gè)重要價(jià)值取向。這里所說(shuō)的“世俗化”同一般意義上的“庸俗低級(jí)化”不同，它表現(xiàn)的是一種同物質(zhì)消費(fèi)相一致的大眾實(shí)踐。在這里，人們不必過(guò)多考慮偉大的理想，宏偉的生活目標(biāo)，也可以暫時(shí)放棄堅(jiān)毅不拔的精神信仰，從人的本性出發(fā)，展現(xiàn)出平常人生活中那份脈脈溫情的狀態(tài)和對(duì)生活基本享受的渴望。大眾文化文本大多數(shù)不需要深度的消遣性文本，他們存在的意義只是快感流通的中介，而它們的文本也是一種無(wú)深度的，平面的文化存在。

電視劇是一種可供娛樂(lè)消閑的商品。只有通俗,才能贏得觀眾,才能顯示其商品價(jià)值。在香港特殊的商業(yè)背景下,港劇受商業(yè)利益所驅(qū)動(dòng)左右。在香港，電視劇觀眾的主體從來(lái)不是抱定某種人文理想和價(jià)值觀念，或熱衷于某種政治口號(hào)的知識(shí)界精英，而是廣大的城市市民——他們面對(duì)殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和冷漠的人際關(guān)系,對(duì)香港這座繁華的現(xiàn)代化大都市充滿(mǎn)著愛(ài)恨交織而又萬(wàn)般無(wú)奈的情感;他們?cè)谏鐣?huì)夾縫中求生存求發(fā)展,身心疲憊艱難跋涉,自然轉(zhuǎn)向夢(mèng)幻般的電視劇中尋找心靈的慰藉和暫時(shí)的歡娛。遙控開(kāi)關(guān)緊緊地攥在他們手中。收視率的高低,決定著廣告商的投標(biāo);廣告商的投資意向,則意味著電視臺(tái)的盈虧,這又直接影響著電視節(jié)目品質(zhì)的高下和電視臺(tái)的生死存亡。因此,那些適合觀眾收視口味的通俗化、大眾化的電視節(jié)目,就成為大眾精神文化的消費(fèi)首選。香港電視劇所表現(xiàn)的趣味，就是香港的平民日常生活所肯定的世俗性和平庸性。它固然不會(huì)激發(fā)人的神圣感、崇高感，但它必然是對(duì)平民那種安寧瑣碎的日常生活的肯定和保證，而這種安寧瑣碎的日常生活，才是人的生活的常態(tài)。

TVB 劇集的定位就是娛樂(lè)為主的通俗劇。它貼近時(shí)代、現(xiàn)實(shí)生活，符合人們的心理需求，以?shī)蕵?lè)性為主，不追求過(guò)高的藝術(shù)性。以易讀的畫(huà)面語(yǔ)言和避免過(guò)于沉重的主題為特色。它是緊張生活的一劑舒緩藥，是精神娛樂(lè)的樂(lè)土。TVB 電視劇是香港文化的一個(gè)載體，是香港世俗文化的重要組成部分。因而呈現(xiàn)出不同于內(nèi)地電視劇的一些特征，第一，定位在休閑上。TVB電視劇不是為教化而拍的，也沒(méi)有觀眾要求電視劇為他們提供“生活的教科書(shū)”，他們的看電視劇，也僅僅是為了消磨時(shí)間，調(diào)劑生活，放松身心而已。TVB劇集出品人大都是以贏利為目的的商人，他們投資電視劇的目的，就是為了生財(cái)。以他們的商業(yè)眼光，不會(huì)看不到這一點(diǎn)：他們所生產(chǎn)的電視劇必須迎合世俗社會(huì)大眾生活的需求，才不至于被觀眾所冷落，從而最終實(shí)現(xiàn)賺錢(qián)的目的。第二，不凌駕于觀眾之上，不擺出“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”的凌駕于觀眾之上的姿態(tài)，也沒(méi)有傳播新思想的義務(wù)和能力，而是直接認(rèn)同于一般市民的思想和趣味，認(rèn)同于流行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。TVB不標(biāo)榜創(chuàng)造性和獨(dú)特性，不在乎是否超越了別人或超越了自己，也不把創(chuàng)作視為實(shí)現(xiàn)心靈與精神自由的途徑，比如《金枝欲孽》大獲好評(píng)，緊接著就有《宮心計(jì)》《萬(wàn)凰之王》等一系列宮斗劇的問(wèn)世;《法政先鋒》《刑事偵緝檔案》《陀槍師姐》系列收視飆高，其續(xù)集也因此而拍了好幾季;還有諸如《寵物情緣》《美味情緣》《十萬(wàn)噸情緣》等等這樣一些似大同小異，你中有我，我中有你的作品。對(duì)香港電視劇來(lái)說(shuō)，趣味性和娛樂(lè)性比思想深刻、意義重大更有實(shí)際的價(jià)值，“好看”與“好玩”，甚至成了人們?cè)u(píng)價(jià)TVB的重要標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，大部分TVB并不因此就粗制濫造，它們似乎更講究語(yǔ)言生動(dòng)性，情節(jié)的曲折性，故事的新奇性性再加上，逼真的光影有魅力的明星陣容，TVB電視劇真是拍得又平庸又好看。

(三)消費(fèi)主義傾向—TVB電視劇娛樂(lè)化的社會(huì)心理背景

大眾文化的娛樂(lè)化發(fā)展傾向，從社會(huì)心理角度而言是是一種審美心理和審美文化的變化過(guò)程，真正促使娛樂(lè)化大行其道的還有社會(huì)心理原因，那就是消費(fèi)社會(huì)的形成和發(fā)展。消費(fèi)社會(huì)建立在物質(zhì)極度豐富甚至物質(zhì)過(guò)剩的基礎(chǔ)上，消費(fèi)已成為人們生活中不可或缺的一部分，成為人的內(nèi)在本質(zhì)和外在表現(xiàn)。消費(fèi)文化是伴隨消費(fèi)社會(huì)而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。而消費(fèi)主義傾向是消費(fèi)文化的一種重要的價(jià)值觀念消費(fèi)主義產(chǎn)生的根源在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但它常常是以文化的形式傳播和擴(kuò)張的。與喚起人們對(duì)生存價(jià)值和生存意義進(jìn)行理性思考的精英文化相反，消費(fèi)文化激起的是人們對(duì)本能欲望和身體快感的追求。從精英文化向消費(fèi)文化的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為一種深度文化向平面文化的轉(zhuǎn)變。大眾傳媒是消費(fèi)主義的推行者，傳媒促進(jìn)了消費(fèi)文化的發(fā)展與成熟，也助長(zhǎng)了消費(fèi)主義的擴(kuò)張。。

西方當(dāng)代資本主義社會(huì)被稱(chēng)為“消費(fèi)社會(huì)”，“消費(fèi)主義”作為一種有相當(dāng)影響力的消費(fèi)觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，在西方社會(huì)得到普遍的認(rèn)同和廣泛的傳播。香港有著被資本主義殖民統(tǒng)治100年的歷史，受西方消費(fèi)主義思潮影響較深。作為消費(fèi)社會(huì)的伴生物，TVB影視得以大行其道是建立在經(jīng)濟(jì)保障，社會(huì)認(rèn)可，文化支持和大眾心理需求的基礎(chǔ)之上的。具體來(lái)說(shuō)，TVB劇集中的消費(fèi)文化呈現(xiàn)出一種平面化的娛樂(lè)形態(tài)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文化的歷史深度被抽空，歷史僅僅作為素材而不具有任何歷史意義，從《苗翠花》的風(fēng)靡一時(shí)到《洛神》的一度熱播，TVB編劇們對(duì)于戲說(shuō)歷史的偏愛(ài)無(wú)疑對(duì)此做出了形象的注解。第二，利用廣泛的展示途徑，將廣告贊助商贊助的商品與幸?？鞓?lè)，高貴獨(dú)特等抽象觀念聯(lián)合在一起，植入TVB劇集中，達(dá)到宣傳的目的。例如TVB現(xiàn)代劇中無(wú)所不在的索愛(ài)手機(jī) ——《珠光寶氣》里出現(xiàn)的W850，《肥田喜事》、《寫(xiě)意人生》里出現(xiàn)過(guò)的W800，《突圍行動(dòng)》、《賭場(chǎng)風(fēng)云》里面的W550，以及《酒店風(fēng)云》里面的 S700，讓人印象最為深刻的恐怕還要數(shù)那個(gè)標(biāo)志性的電話(huà)鈴音，不論走到那里，只要男女主角的電話(huà)響起，就知道是索愛(ài)。第三，注重身體感官的刺激，不斷求新求變。TVB影視中不斷涌現(xiàn)的新面孔正是對(duì)消費(fèi)文化這一特性的反映。第四，對(duì)藝術(shù)慣例進(jìn)行調(diào)侃性應(yīng)用，比如TVB版《西游記》《封神榜》就是對(duì)傳統(tǒng)名著的顛覆。

tvb歷史劇特點(diǎn)：類(lèi)型

電視劇作為一種通俗化娛樂(lè)化的藝術(shù)形式，通過(guò)對(duì)大眾審美情趣的把握和長(zhǎng)期藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐，形成了一定的“類(lèi)型化”和“規(guī)范性。類(lèi)型化故事結(jié)構(gòu)追求的是程式而不是風(fēng)格，但其中的內(nèi)容又各有各的側(cè)重點(diǎn)，劇本充分調(diào)動(dòng)各種娛樂(lè)元素，把故事演繹得跌宕起伏，利用人們熟知的故事結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)全新的藝術(shù)構(gòu)思。為滿(mǎn)足觀眾消費(fèi)心理的要求和電視劇的審美需求，電視劇需要進(jìn)行戲份，類(lèi)型劇由此應(yīng)運(yùn)而生。

TVB就像是一臺(tái)生產(chǎn)娛樂(lè)劇集的巨大工廠，監(jiān)制們以“生產(chǎn)線(xiàn)”的方式先后成批量向觀眾推出形形色色的類(lèi)型化電視劇，而其生產(chǎn)過(guò)程又充滿(mǎn)了傳奇色彩。在TVB40多年發(fā)展歷程中，量產(chǎn)類(lèi)型劇占有重要地位?？梢赃@樣說(shuō)，類(lèi)型化正是TVB電視劇的典型風(fēng)格。包羅萬(wàn)象的類(lèi)型劇滿(mǎn)足了人們不同娛樂(lè)審美需求的口味，給受眾更多的選擇余地。從TVB現(xiàn)有的電視劇類(lèi)型看，主要有以下幾種：

(一)家族劇

家族劇，又稱(chēng)家族商戰(zhàn)劇，通常以?xún)纱蠹易逯g商業(yè)斗爭(zhēng)或者同一家族內(nèi)部爭(zhēng)斗為主線(xiàn)，描述人物間的微妙關(guān)系與愛(ài)恨情仇，薈萃了TVB眾多一線(xiàn)藝人，講述一個(gè)大家族的悲歡離合、興衰命運(yùn)，以及家族成員之間剪不斷理還亂的復(fù)雜關(guān)系。TVB真正意義上的家族劇是從二十世紀(jì)八十年代后期開(kāi)始的，劇集《流氓大亨》的成功標(biāo)志著家族劇這一劇集類(lèi)型的成熟。此后，家族商戰(zhàn)劇成為香港電視劇的必勝法寶繁榮發(fā)展起來(lái)。到了二十世紀(jì)九十年代，為了能更加合理的利用制作資源，TVB開(kāi)始采取臺(tái)慶檔家族劇重點(diǎn)制作的方式，每每大牌薈萃，星光燦爛，同時(shí)也把劇集長(zhǎng)度定在了四十集到一百集的范圍內(nèi)。TVB王牌編劇團(tuán)隊(duì)與當(dāng)紅小生花旦的精妙組合，也使得家族商戰(zhàn)劇總能獲得不俗的收視成績(jī)。近十幾年來(lái)TVB的家族商戰(zhàn)劇主要有《大時(shí)代》(1992)，《笑看風(fēng)云》(1994)，《天地男兒》(1997)，《天地豪情》(1998)，《創(chuàng)世紀(jì)》(2000)，《流金歲月》(2002)，《酒店風(fēng)云》(2005)，《珠光寶氣》(2009)等等。2007年，TVB和CCTV首次合作拍攝了反映香港回歸十周年的家族劇《歲月風(fēng)云》在內(nèi)地香港反響熱烈。

TVB家族劇為何在四十多年的發(fā)展歷程中長(zhǎng)盛不衰?了解一下香港電視劇的受眾構(gòu)成就清楚了，在香港地區(qū)經(jīng)常觀看港劇的電視觀眾多是出身草根階層的師奶主婦們，家族劇滿(mǎn)足了他們對(duì)于香港豪華上流社會(huì)生活的想象。同時(shí)，家族劇將在金錢(qián)關(guān)系、恩怨情仇的糾葛那些富豪們的如同所有普通百姓一樣的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)給受眾看看，讓他們跟隨家族劇看到了最形象鮮活的豪門(mén)故事：《大時(shí)代》中，丁蟹每一次出手都引起香港股市的震蕩崩潰;《天地豪情》中，甘量洪從富家落回了底層，不能接受命運(yùn)安排的他野心勃勃地回到香港開(kāi)始復(fù)仇;《家好月圓》中，殷紅在對(duì)巨額財(cái)產(chǎn)的貪婪中漸漸癲狂;《天地男兒》中，執(zhí)著于感情的雪凝接受著生命里一次次背叛和妥協(xié);《珠光寶氣》中，身患老人癡呆母親用親情解開(kāi)了雅言雅思雅彤姐妹三人的誤解。。。。。在劇情的外部包裝上，家族商戰(zhàn)劇展示了一種生活奇觀，這種奇觀滿(mǎn)足我們的窺私欲望;而在劇情之下的人物心理的展示上，我們可以看到和我們相近的人物心理構(gòu)型，從而可以在劇情鑒賞中獲得新的生活場(chǎng)景的體驗(yàn)。在關(guān)于人情人性類(lèi)似的生命體驗(yàn)中，觀看者和被觀看者的心理距離拉近了，觀眾獲得了窺奇和補(bǔ)償性雙重的心理滿(mǎn)足。

(二) 武俠劇

武俠劇多以著名武俠小說(shuō)為背景，以身懷絕技的俠客義士為主人公，講述他們或行俠仗義或報(bào)仇雪恨的人間奇遇。無(wú)論是東方道德或是東方剛勇都在武俠原型中被凝固，而大眾的種種希望、寄托和夢(mèng)想則通過(guò)想象中的武俠故事得到了傳達(dá)。武俠劇結(jié)合了俠義與情愛(ài)，又側(cè)重于驚心動(dòng)魄的武打場(chǎng)面，多年來(lái)一直受到兩岸三地制造商們的青睞。

TVB劇集中的武俠劇這一類(lèi)型，從開(kāi)臺(tái)初始就在不斷探索與完善，1976年，TVB播放了第一部由金庸作品改編的武俠劇集《書(shū)劍恩仇錄》。自此以后，古裝武俠戲成為了TVB主打華語(yǔ)娛樂(lè)圈的拳頭產(chǎn)品，《楚留香》(1979)《射雕英雄傳》(1983)《倚天屠龍記》(1986)《天龍八部》(1997)《尋秦記》(2000)《大唐雙龍傳》(2005)等都是無(wú)線(xiàn)武俠劇集中亮眼的代表作。除了翻拍名作之外，TVB在九十年代也開(kāi)始對(duì)新派武俠劇記性探索，嘗試把金庸原著里那些經(jīng)典又被忽略的角色搬上熒幕，并以原著某一篇章里為藍(lán)本進(jìn)行了再創(chuàng)作，如《中神通王重陽(yáng)》、《射雕之九陰真經(jīng)》、《射雕之南帝北丐》等。同時(shí)，神話(huà)題材的武俠劇也一度走俏，《蜀山奇?zhèn)b》、《日月神劍》、《仙侶奇緣》也以其引人入勝的劇情吸引著廣大觀眾。

TVB選擇改編的武俠劇，在劇情上大都遵循著一個(gè)成熟的敘事框架：如苦命少年，身世凄苦;機(jī)緣巧合偶遇名師指點(diǎn)武功;行俠仗義闖蕩江湖;在血雨腥風(fēng)后帶著所愛(ài)的女人歸隱江湖等等。有了相對(duì)圓滿(mǎn)的人物設(shè)置和情節(jié)模式，TVB編導(dǎo)們所要做的就是選擇適當(dāng)?shù)难輪T演繹角色，再附上無(wú)線(xiàn)的文化傳統(tǒng)即可。相比較于其他各個(gè)版本的武俠劇，TVB武俠劇中對(duì)于各色虛構(gòu)人物的成功選角和人物塑造是最被觀眾所稱(chēng)道的，即使內(nèi)地張紀(jì)中的版本做到實(shí)景拍攝試圖用大山大水的恢宏來(lái)傳遞武俠精神，可在觀眾的心中，更關(guān)心的是黃藥師這個(gè)人物的表演是否符合了他們?cè)谛≌f(shuō)的相像，而并非他穿著哪位大師設(shè)計(jì)的服裝，在那座名山上多翻了幾個(gè)跟頭，以及身后跟著兩個(gè)丫鬟還是六個(gè)丫鬟。。。。。善于利用有限的資源塑造立體豐滿(mǎn)的人物形象，可謂TVB劇集風(fēng)靡的法寶。當(dāng)然，在伴隨著內(nèi)地武俠電視劇的不斷發(fā)展中，TVB在硬件等各個(gè)方面也有了很大提高，新世紀(jì)改編自黃易小說(shuō)的《大唐雙龍傳》《尋秦記》《翻云覆雨》等曾赴內(nèi)地取景，擺脫了室內(nèi)景的局限，顯得更加恢宏大氣。最重要的是，TVB總是以一個(gè)讀者的姿態(tài)來(lái)拍攝武俠劇，容易讓同為讀者的觀眾產(chǎn)生很大的共鳴。

(三) 職業(yè)劇

所謂職業(yè)劇，就是通過(guò)發(fā)生某一特定職業(yè)里的故事，向觀眾介紹該職業(yè)的運(yùn)作流程。相比于起日韓劇中的職業(yè)影視化，香港職業(yè)劇通過(guò)劇情來(lái)描述工作內(nèi)容，更加貼近觀眾具有親和力。TVB職業(yè)劇又叫專(zhuān)業(yè)系列劇，誕生于上個(gè)世紀(jì)九十年代，最初是由警匪劇演變而來(lái)的，當(dāng)時(shí)因?yàn)榫藙☆}材有限，遂逐漸演變成拍攝其他警察部門(mén)的專(zhuān)業(yè)題材，如《刑事偵緝檔案》《900重案追兇》中的重案組;《掃黃先鋒》中的反黑組;以及《O記實(shí)錄》中的O記等等。這種劇集因?yàn)樯婕邦?lèi)型廣泛，從而受到觀眾廣泛持久的歡迎，不斷發(fā)展完善起來(lái)，現(xiàn)在已成為T(mén)VB的主流劇種。

到目前為止，香港職業(yè)劇多香港社會(huì)職業(yè)的覆蓋面已經(jīng)多到無(wú)法一一列舉，大體上根據(jù)職業(yè)可劃分為律師(《壹號(hào)皇庭》;《真相》)，醫(yī)生(《妙手仁心》)，教師(《青出于藍(lán)》)，護(hù)士(《紅衣手記》)，航空(《沖上云霄》)，消防(《烈火雄心》)，廚師(《美味天王》《美味情緣》)，影視(《難兄難弟》)，海關(guān)(《雷霆第一關(guān)》)，導(dǎo)游(《開(kāi)心賓館》)，法醫(yī)(《鑒證實(shí)錄》《法政先鋒》)，設(shè)計(jì)師(《下一站彩虹》)，保險(xiǎn)(《愛(ài)情全?！?菜販《街市的童話(huà)》等;甚至還有反映傳統(tǒng)行業(yè)炒茶釀酒(《茶是故鄉(xiāng)濃，酒是故鄉(xiāng)淳》)和媒婆(《金牌冰人》)的民初劇古裝劇。職業(yè)劇在專(zhuān)業(yè)化娛樂(lè)化懸念化等方面贏得了眾多的觀眾喜愛(ài)，并使觀眾既對(duì)熟悉的職業(yè)圈有感發(fā)又對(duì)自己陌生的職業(yè)圈有所了解。

TVB職業(yè)劇經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，形成了一套成熟固定的風(fēng)格，歸納起來(lái)其吸引觀眾的亮點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：第一，通過(guò)工作和感情這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的人生主體，一方面展示行業(yè)私生活的多姿多彩，一方面強(qiáng)調(diào)工作的責(zé)任重大。例如，在香港律政劇集先鋒的《壹號(hào)皇庭》系列劇中，主人公們白天穿梭法庭唇槍舌劍彰顯香港法律的公平公義;晚上就在酒吧插科打諢談情說(shuō)愛(ài)，工作的專(zhuān)業(yè)與小資的感情交織成一副燦爛的畫(huà)卷，給觀眾留下無(wú)與倫比的深刻印象。第二，通過(guò)發(fā)生在行業(yè)中的故事向觀眾傳達(dá)一種樂(lè)觀向上的人生態(tài)度;通過(guò)主人公在工作和感情中對(duì)待磨難永不屈服的精神來(lái)感染觀眾，鼓勵(lì)觀眾用良好的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活。對(duì)于生活節(jié)奏快、生存壓力大的香港觀眾來(lái)說(shuō)，這種精神鼓勵(lì)也無(wú)疑起到了很好的減壓休閑的作用。例如《烈火雄心I》中王喜扮演的駱天佑在兄弟自殺工作面臨審查的雙重壓力下，始終樂(lè)觀積極堅(jiān)守理想;《法政先鋒III》中高級(jí)化驗(yàn)師布國(guó)棟在和律師妻子當(dāng)庭對(duì)峙時(shí)用振聾發(fā)聵的法庭辯論維護(hù)法理正義。第三，TVB職業(yè)劇在職業(yè)的知識(shí)調(diào)查和儲(chǔ)備方面非常真實(shí)、專(zhuān)業(yè)，并合理地融入到劇情當(dāng)中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)精神來(lái)感染人，通過(guò)專(zhuān)業(yè)情節(jié)的設(shè)計(jì)而推進(jìn)劇情，具有很強(qiáng)的吸引力。如反映飛行救援服務(wù)工作的《隨時(shí)候命》在每集片尾加入了劇中演員對(duì)劇中專(zhuān)有名次和職業(yè)背景解釋?zhuān)嵘擞^眾的知識(shí)視野。

(四) 輕喜劇

輕喜劇指那些喜劇味不是太濃但會(huì)讓人感到溫馨的劇集，劇中或多或少會(huì)有一些反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的情節(jié)和諷刺意味.與香港搞笑電影相比，港產(chǎn)輕喜劇明顯收斂了許多，像周星馳電影中拿生理器官開(kāi)玩笑的臺(tái)詞是絕對(duì)沒(méi)有的，因此輕喜劇更加老少咸宜。TVB輕喜劇又可分為古裝輕喜劇和時(shí)裝輕喜劇。古裝輕喜劇以戲說(shuō)搞笑為主題，代表劇集有《苗翠花》，《金裝四大才子》，《錦繡良緣》，《金玉滿(mǎn)堂》，《金牌冰人》，《公主嫁到》等。TVB的古裝輕喜劇少不了四種劇情模式：“戲說(shuō)”，“武打”，“女扮男裝”以及“與皇室佛門(mén)相關(guān)聯(lián)”。

TVB輕喜劇中的時(shí)裝輕喜劇則在市民生活中尋找素材和切入點(diǎn)，更加趣致溫馨，以輕松幽默的情節(jié)和語(yǔ)言得到廣大觀眾的認(rèn)同。時(shí)裝輕喜劇最鮮明的特色在于其游離于歷史之外，營(yíng)造出一種虛無(wú)的喜樂(lè)，像《絕世好爸》中的溫馨父愛(ài)，《十萬(wàn)噸情緣》中的浪漫愛(ài)情以及《老婆大人》中女強(qiáng)男弱的夫妻關(guān)系都可以為其佐證。當(dāng)然最值得一提的還是《九五之尊》，當(dāng)雍正皇帝和呂四娘穿越時(shí)空來(lái)到2003年的香港，該是一出多么妙趣橫生的古今奇緣。像這種以?shī)蕵?lè)為主的劇集，并不承擔(dān)教育和認(rèn)知的責(zé)任，如果一個(gè)好故事能夠承擔(dān)其娛樂(lè)大眾的意義，那么就算是有些夸張荒謬，也是無(wú)傷大雅的。

(五) 女人劇

女人劇，即女性題材電視劇。目前學(xué)術(shù)界對(duì)女人劇并無(wú)非?？茖W(xué)的定義。通俗來(lái)說(shuō)，女性題材電視劇，就是以女性角色為敘事主體，以女性視角為為敘事視角，以女性的情感體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以女性生活為題材，主要故事情節(jié)圍繞一個(gè)或幾個(gè)女性展開(kāi)的電視劇。TVB在2004年才開(kāi)始把女人劇列為一類(lèi)開(kāi)始創(chuàng)造的劇集類(lèi)型，提到TVB女性題材電視劇，就一定要談?wù)劇督鹬τ酢罚@部劇以后宮女人間的明爭(zhēng)暗斗為主線(xiàn)，情節(jié)上設(shè)計(jì)許多懸疑推理劇才有的局中局，輔之以正邪難辨的角色，一舉成為觀眾眼中的經(jīng)典。而《金枝欲孽》的空前成功，監(jiān)制們開(kāi)始把女性題材電視劇作為一個(gè)劇集類(lèi)型去發(fā)展創(chuàng)新，TVB女人劇自此正式開(kāi)宗立派。在9年間，TVB先后推出了《火舞黃沙》《胭脂水粉》《鳳凰四重奏》《蘭花劫》《有營(yíng)煮婦》《女人唔易做》《珠光寶氣》等多部女人劇TVB女人劇，內(nèi)容涉及女性在宮廷，職場(chǎng)，婚姻，家庭的各個(gè)方面，

如今，TVB的女性題材電視劇已在一片贊許聲中走向成熟，縱觀TVB女人劇，我們不難找出一些相對(duì)固定的模式特色：第一，“三四個(gè)女人一臺(tái)戲”，即女人劇中的主角大多集中于三到四位，如《蘭花劫》中的三姐妹，《鳳凰四重奏》中的祖孫四代女性等。第二，通過(guò)具有代表性的切入點(diǎn)縮短觀眾與劇情的距離—《金枝欲孽》通過(guò)激烈的后宮斗爭(zhēng)反映現(xiàn)代白領(lǐng)的職場(chǎng)暗戰(zhàn);《珠光寶氣》用康家姐妹嫁入豪門(mén)的故事來(lái)滿(mǎn)足女性觀眾烏托邦式的心理愉悅。第三，塑造了一批獨(dú)立或被迫獨(dú)立的新女性形象，如《女人唔易做》中的海翹，《珠光寶氣》中的康雅彤等。

作為無(wú)線(xiàn)各種劇集類(lèi)型中最年輕的一員，TVB女人劇生動(dòng)地展現(xiàn)了香港社會(huì)背景下女性的生存環(huán)境和生存體驗(yàn)，在某種意義上，女人劇是香港人通過(guò)傳統(tǒng)文化來(lái)書(shū)寫(xiě)構(gòu)建性別文化的一種形式，也是TVB與時(shí)俱進(jìn)精神的最佳體現(xiàn)。

(六) 梟雄劇

在港劇類(lèi)型劃分上，梟雄劇一直是存在爭(zhēng)議的，它催生于香_特的人文背景中：二十世紀(jì)五六十年代的香港可謂龍蛇混雜黑白混淆，黑社會(huì)層出不窮，賭場(chǎng)比比皆是。在那樣特殊的年代，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，很難不與黑白兩道同時(shí)扯上關(guān)系。可以這么說(shuō)，梟雄劇是香港特定時(shí)期環(huán)境與人心的縮影與寫(xiě)照。那何謂梟雄劇呢?可以說(shuō)1978版《上海灘》的橫空出世成就了梟雄劇的開(kāi)端;80年代《千王之王》《大香港》《上海大風(fēng)暴》相繼問(wèn)世;到了90年代和21世紀(jì)也有《黃埔傾情》《千慌百計(jì)》《巾幗梟雄之義海豪情》陸續(xù)推出。這些以解放前舊上海舊廣州或四五十年代的香港為歷史背景，描寫(xiě)幫會(huì)當(dāng)家，賭場(chǎng)風(fēng)云的香港電視劇，被歸納成一種劇集類(lèi)型—江湖梟雄劇。

梟雄劇自誕生之日起，在劇情上就并存了兩種不同的內(nèi)容模式：一種是以《上海灘》為代表著力刻畫(huà)人情人性，幫派斗爭(zhēng)和兒女情仇兩線(xiàn)交織;另一種是以《千王之王》為代表，以描寫(xiě)賭徒和騙術(shù)，也就粵語(yǔ)中老千為主要內(nèi)容。這邊江湖仇殺，那邊賭王坐莊，觀眾被“牽著鼻子走,迷得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)“，梟雄劇在90年代顯示出了較為長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力：《上海灘》的續(xù)集一拍再拍，《千王之王》十年后又《重出江湖》，甚至到了二十一世紀(jì)，老千題材在TVB劇集中還時(shí)有出現(xiàn)，如《賭場(chǎng)風(fēng)云》《千慌百計(jì)》等。我認(rèn)為，香港人崇尚冒險(xiǎn)追求夢(mèng)想的性格是梟雄劇在TVB長(zhǎng)盛不衰的原因。

(七) 愛(ài)情劇

愛(ài)情劇，顧名思義，就是以反映男女主角之間的愛(ài)情婚姻生活為主要內(nèi)容，以年輕觀眾為受眾主體打造的劇集類(lèi)型。近年來(lái)，日劇，韓劇和臺(tái)灣純愛(ài)劇風(fēng)靡一時(shí)，不僅在影視劇市場(chǎng)中打開(kāi)了一條吸金之路，而且得到了少男少女們的熱烈追捧。但香港人以追求實(shí)際的理念聞名亞洲，而這種實(shí)際也充分體現(xiàn)在TVB的電視劇創(chuàng)作上，無(wú)線(xiàn)時(shí)裝愛(ài)情劇如《婚姻物語(yǔ)》，《新同居關(guān)系》，《十萬(wàn)噸情緣》，《冤家易解不宜結(jié)》多以講述成人的戀愛(ài)婚姻為主，比臺(tái)灣日韓純愛(ài)劇更加現(xiàn)實(shí)。雖然純粹的TVB愛(ài)情劇并不多，但言情這條線(xiàn)卻可以在任何一部劇集中找到。最近幾年，由于臺(tái)灣日韓偶像劇的在崗熱播，TVB加大了對(duì)愛(ài)情劇的創(chuàng)作力度，《天幕下的戀人》《最美麗的第七天》《美麗在望》《甜言蜜語(yǔ)》應(yīng)運(yùn)而出，反響不俗。

然而在TVB的愛(ài)情劇中，猶以“苦命女子癡情男”風(fēng)格的民初愛(ài)情劇更為動(dòng)人。凄婉的愛(ài)情故事并非發(fā)生在現(xiàn)代香港社會(huì)，而是民國(guó)初年的老北京舊上?！谀莻€(gè)風(fēng)華雪月長(zhǎng)裙輕盈的年代，纏綿悱惻的愛(ài)情終于在現(xiàn)實(shí)的香港人心中找到了落腳點(diǎn)。早期由劉松仁汪明荃主演的《京華春夢(mèng)》改編自著言情作家張恨水的長(zhǎng)篇小說(shuō)，而《天涯歌女》中的女主角原型則是三十年代的上海紅歌星周璇，《香城浪子》《萬(wàn)水千山總是情》雖是TVB的自創(chuàng)劇本，卻也帶有鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)的特色。縱觀這些愛(ài)情劇，我們不難找到一些共同特點(diǎn)：“開(kāi)頭才子佳人一見(jiàn)鐘情：中間波折重重又堅(jiān)貞不移;結(jié)局要么有情人終成眷屬要么被迫分開(kāi)，”頗有些上世紀(jì)六七十年代的粵語(yǔ)長(zhǎng)片的味道。

(八) 處境劇

所謂處境劇，就是國(guó)外所說(shuō)的“肥皂劇”或內(nèi)地通常說(shuō)的“情景劇”，以小人物的小生活為線(xiàn)索，主要賣(mài)人物和對(duì)白。用單元?jiǎng)〉姆绞矫鑼?xiě)主人公的生活細(xì)節(jié)與情趣，通常處境劇每集長(zhǎng)度為三十分鐘。處境劇邊拍邊播，初期會(huì)安排多條副線(xiàn)，和觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，隨觀眾喜好編寫(xiě)故事的發(fā)展。在美國(guó)，成功的處境劇如《老友記》令制作人和主角賺到盤(pán)滿(mǎn)缽滿(mǎn)，收入甚至勝過(guò)好萊塢一流明星和導(dǎo)演。而TVB出品的處境喜劇，在緊張繁忙的生活中制造出輕松詼諧的效果，一直以其貼近生活的草根搞笑手法贏得無(wú)數(shù)觀眾的歡心。

處境喜劇對(duì)編劇和演員的要求非常高。在香港能寫(xiě)處境喜劇的人并不多，八十年代最著名的要數(shù)甘國(guó)亮，無(wú)線(xiàn)執(zhí)掌大權(quán)的戲劇組總監(jiān)曾勵(lì)珍亦是寫(xiě)處境劇出身。處境劇的主角和TVB一般劇集的主角不同，他們都是充滿(mǎn)人性弱點(diǎn)又牙尖嘴的城市草根——既方便在劇中搞笑，又容易讓觀眾找到共鳴。TVB的處境劇代表作品80年代有《他來(lái)自江湖》;90年代有《真情》《男親女愛(ài)》，其中《男親女愛(ài)》更是曾在大結(jié)局創(chuàng)下了香港開(kāi)埠以來(lái)最高的48點(diǎn)收視率紀(jì)錄;而近年出品《同事三分親》，《畢打自己人》，《天天天晴》三部曲也頗受觀眾好評(píng)。此外，TVB處境劇還曾捧紅了許多極具天分的喜劇演員，比如《他自己江湖中》初次嘗試無(wú)厘頭喜劇的周星馳;《男親女愛(ài)》“棟篤笑”進(jìn)行到底的黃子華以及因出演《同事三分親》而大受歡迎的搞笑藝人王祖藍(lán)。

tvb歷史劇特點(diǎn)：娛樂(lè)法則

(一) 模式化+創(chuàng)新

文化工業(yè)的特點(diǎn)就是將藝術(shù)產(chǎn)品按照一定模式批量化生產(chǎn)，法蘭克福學(xué)派曾對(duì)此做過(guò)猛烈的抨擊，認(rèn)為文化工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化不過(guò)是“公開(kāi)的騙棍”。[1]這樣的批判未免有些偏激。國(guó)內(nèi)學(xué)者何群先生認(rèn)為:“大眾文本的類(lèi)型往往比精英文本具有更久長(zhǎng)的歷史壽命;大眾文本常常要比個(gè)人化的精英文本更能反映觀眾的興趣、迷戀和道德標(biāo)準(zhǔn)，更有適應(yīng)任何時(shí)代的活力和變通力，等等?！?大眾文本的特點(diǎn)絕對(duì)不僅僅是類(lèi)型化的共同性和單一性，它也有“出新”，這種“出新”是大眾文本固有的類(lèi)型 “輪換”策略、獨(dú)特的創(chuàng)新機(jī)制以及類(lèi)型自身配方程式不斷變化的產(chǎn)物。

像任何一種成熟的通俗敘事一樣，TVB劇在在劇情設(shè)計(jì)上也形成了一些相對(duì)固定的模式：第一，哈姆雷特模式：很多TVB劇都以仇恨恩怨為背景展開(kāi)故事，往往兩個(gè)家族或兩個(gè)角色在故事的開(kāi)始有著血海深仇，不外乎陷害入獄，殺父弒母之恨，如《大時(shí)代》里的丁家和方家，《倚天屠龍記》中的謝遜與成昆，因此兄弟反目、子女報(bào)仇的情節(jié)幾乎成為貫穿大部分TVB劇集。甚至還有專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)女性復(fù)仇的劇集如《地獄天使》《火玫瑰》等，劇中的歐學(xué)兒和海潮的故事簡(jiǎn)直就是莎翁筆下王子復(fù)仇的翻版。第二，狼外婆模式，引狼入室的情節(jié)在TVB歷年劇集屢見(jiàn)不鮮：例如，《天地男兒》中的葉曉楓與徐家立，《我的如意郎君》中的徐芯與佟本善。當(dāng)單純的千金小姐遇到處心積慮的狼外婆男主角，必定伴隨著家族浩劫的悲劇。第三，貍貓換太子模式：在許多家族劇中，血緣關(guān)系往往要接受真假的測(cè)試，貍貓換太子的故事是家族劇里最常用的橋段，很多人的命運(yùn)由此逆轉(zhuǎn)。比如，《天地豪情》里的甘量洪從小養(yǎng)尊處優(yōu)，只因?yàn)樗话l(fā)現(xiàn)不是義海集團(tuán)主席的親生兒子，便被父親家人冷落，最終被逐出門(mén)，差點(diǎn)葬身他鄉(xiāng)。這樣的故事有時(shí)會(huì)讓我們不那么舒服，因?yàn)槲覀儾惶矚g血緣關(guān)系總是戰(zhàn)勝養(yǎng)育之恩。

然而，任何劇集若要長(zhǎng)久保持新鮮感，就必然得到常規(guī)與創(chuàng)意的結(jié)合。TVB的電視劇既遵從既有的模式，也在這個(gè)基礎(chǔ)上融入許多變化的因素。比如，港劇在情節(jié)方面借鑒好萊塢，但并不依樣畫(huà)瓢，常常是改頭換面。人們都熟悉新好萊塢時(shí)代的經(jīng)典影片《畢業(yè)生》，達(dá)斯廷?霍夫曼從教堂搶走新娘的經(jīng)典結(jié)尾伴隨影片更為經(jīng)典的主題曲流傳至今。TVB劇集《上海灘》卻敢于修改這一經(jīng)典場(chǎng)面：許文強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)馮程程要嫁給丁力，在最后關(guān)頭跑向教堂，一聲“程程”震撼了教堂，震撼了觀眾的心弦;然而，我們見(jiàn)慣的最后一分鐘逃婚的大團(tuán)圓場(chǎng)面并沒(méi)有出現(xiàn)，更為震撼觀眾心弦的是黯然神傷、悄然離去的許文強(qiáng)。

更難能可貴的是，TVB電視劇不會(huì)墨守成規(guī)將人物形象簡(jiǎn)單化的界定為正反兩個(gè)陣營(yíng)，在港劇中，正與邪之間沒(méi)有一個(gè)涇渭分明的界限，反面人物也往往有情有義，例如《大時(shí)代》中的大奸角丁孝蟹的浪子柔情。而正面人物也會(huì)有不少缺點(diǎn)，而正面人物也會(huì)有不少缺點(diǎn)，比如《金裝四大才子》中的祝枝山平時(shí)貪財(cái)愛(ài)占小便宜。人物的各種性格混雜在一起，不但不會(huì)削弱角色的感染力，反而更加符合任性，讓受眾產(chǎn)生一種心理上的認(rèn)同感，同時(shí)也讓劇集不落俗套，使觀眾有一種新鮮感，始終對(duì)電視劇保持一種濃厚的興趣，從而為香港電視劇產(chǎn)業(yè)打下一個(gè)較好的生存基礎(chǔ)。

(二)傳統(tǒng)+西化

港劇作為香港文化的重要組成部分，不可避免地帶有其本土文化中的多元化特征：既被深深印上傳統(tǒng)的烙印，同時(shí)西化痕跡也處處可見(jiàn)?！坝^眾對(duì)泥土性，傳統(tǒng)根源是有感覺(jué)的，雖然時(shí)含笑譏諷，憎恨，但始終與它脫不開(kāi)關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)的好處可謂數(shù)之不盡。但要加以適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代化才能令人樂(lè)與接受?！盵3] TVB 立足于中西文化薈萃之地而得天獨(dú)厚。它一方面借鑒西方現(xiàn)代文化之長(zhǎng);另一方面又根植于傳統(tǒng)文化之沃土，融合兩種文化之優(yōu)勢(shì)，形成充滿(mǎn)無(wú)限活力和生命力的多元結(jié)構(gòu).

(三)現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合

不論是小說(shuō)還是影視，都必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，完全脫離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品將會(huì)使讀者感到陌生與隔閡感，無(wú)法心靈的共鳴

在TVB劇集中，一些跟人們生活息息相關(guān)的事件、主題如比如買(mǎi)樓、求學(xué)、炒股、結(jié)婚、生子、就業(yè)、養(yǎng)老、開(kāi)店，飲茶等都成為了創(chuàng)作素材，生。我們發(fā)現(xiàn)幾乎每一部TVB劇集都讓能夠觀眾在生活中找尋到了點(diǎn)什么。例如《大時(shí)代》就是以香港的股民心理來(lái)開(kāi)展故事的。雖然TVB電視劇號(hào)稱(chēng)“本故事純屬虛構(gòu)”，但其故事框架并非都是虛構(gòu)的，還有很多“現(xiàn)實(shí)成分”，如《珠光寶氣》中無(wú)兒無(wú)女的虞葦庭將遺產(chǎn)送給了年僅25歲的助理石泰川就改編自香港女富翁龔如心的經(jīng)歷;而《難兄難弟》的構(gòu)思則來(lái)源于六七十年代繁榮一時(shí)的粵語(yǔ)長(zhǎng)片時(shí)代，四個(gè)主角李奇、程寶珠、謝源、邵芳芳的原型是曾經(jīng)紅極一時(shí)的“雙生雙旦”——呂奇、陳寶珠、謝賢、蕭芳芳，配角連名字都沒(méi)改，例如曹達(dá)華、于素秋、任劍輝、白玉仙。該劇情節(jié)一半來(lái)源于他們當(dāng)年的真實(shí)經(jīng)歷，一半改編自他們當(dāng)年的經(jīng)典作品和塑造的銀幕形象。例如謝賢的初戀情人確實(shí)遠(yuǎn)嫁南洋;而呂奇和陳寶珠是當(dāng)年香港的經(jīng)典銀幕情侶與“金童玉女“等。

當(dāng)然，電視劇也不能完全以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，將會(huì)使人感到平淡，缺乏可看性。TVB編劇總能在劇集是其將現(xiàn)實(shí)主義與超現(xiàn)實(shí)主義的編劇因素完美結(jié)合。比如《神探李奇》這樣俠客偵探的題材電視劇，如果按照一般的創(chuàng)作規(guī)律，，一定是離奇怪誕超現(xiàn)實(shí)主義色彩濃厚的，TVB卻在細(xì)節(jié)處將對(duì)俠客與偵探英明神武的傳統(tǒng)形象進(jìn)行了充分的“還原”與反諷，極具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)。在傳統(tǒng)劇目中，俠客從不為金錢(qián)擔(dān)心也不會(huì)有求與人。而《神探李奇》中，當(dāng)“神探”李奇與“女俠”程寶珠被困在電影院里時(shí)，他們竟然像普通人一樣喊起了“救命”。

(四)快節(jié)奏+戲劇化

TVB 劇中通常有一些長(zhǎng)篇巨制，如《珠光寶氣》82集，《創(chuàng)世紀(jì)》107 集，《皆大歡喜》甚至有700多集，但觀眾卻絲毫不會(huì)覺(jué)得冗長(zhǎng)，反而在播放的過(guò)程中，不斷地追看下一集，當(dāng)結(jié)局出現(xiàn)，又悵然若失。反觀臺(tái)灣劇大打純愛(ài)牌，大陸劇以正統(tǒng)自居，講究歷史感，但一個(gè)共同的缺陷卻是情節(jié)推進(jìn)過(guò)于緩慢，使原本并不算太長(zhǎng)的電視劇略顯沉悶。這就涉及到敘事節(jié)奏的問(wèn)題。，在電視劇的創(chuàng)作中，加快敘事節(jié)奏通常是一種控制觀眾適應(yīng)市場(chǎng)的有效策略。與香港港人高節(jié)奏的城市生活相適應(yīng)，TVB 電視劇的節(jié)奏明快跳躍。

為了突出節(jié)奏感，TVB 電視劇特別講究開(kāi)頭，往往不是槍?xiě)?zhàn)、兇殺就是跳樓,如《天地男兒》的開(kāi)頭是街頭槍?xiě)?zhàn)，而《大時(shí)代》的開(kāi)頭是丁蟹把五個(gè)兒子扔在樓等等。還有一些懸疑刑偵，如《刑事偵緝檔案》、《法證先鋒》等，以案件為段落，劇中主角始終一致而每段的案情卻各不相同同，這些案情大多設(shè)計(jì)巧妙，令觀眾也如劇中人一樣沉迷其中，待案情大白才恍然大悟，然后又投入下一個(gè)段落。由此可見(jiàn)團(tuán)圓與波折的搭配使TVB電視劇在總體平衡與局部不平衡之間獲得敘事的張力。

tvb歷史劇特點(diǎn)：情節(jié)設(shè)計(jì)

情節(jié)是能表現(xiàn)人物性格和人物關(guān)系的事件，是構(gòu)成電視劇的核心部分。娛樂(lè)性很強(qiáng)的TVB電視劇更注重?cái)⑹碌幕{(diào)，情節(jié)的設(shè)置，沖突懸念的安排以及表現(xiàn)細(xì)節(jié)的魅力，因而它又被成為娛樂(lè)化的情節(jié)電視劇。

(一) 敘事基調(diào)

電視劇的商品性生成語(yǔ)境決定了它的娛樂(lè)屬性，進(jìn)而決定了電視劇的敘事基調(diào)必然是“好看”。正是在“好看性”的敘事基調(diào)下，任何因素在TVB電視劇中都可以動(dòng)用，任何想象在劇情上都可以變得合理，即使是最為荒誕的故事。比如:

1. 打破時(shí)空界限

《創(chuàng)世紀(jì)》第一集開(kāi)頭的敘事時(shí)間是在未來(lái)的2015年，然后又以此為基點(diǎn)回到二十世紀(jì)九十年代發(fā)生的故事;《九五至尊》中的男主角雍正皇帝干脆從清朝穿越到了二十一世紀(jì)的香港，在現(xiàn)代家族企業(yè)中玩轉(zhuǎn)一出出男人心計(jì);而《隔世追兇》中，身在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的兒子可以與身在二十年前時(shí)空中的父親通過(guò)電話(huà)聯(lián)系，父子聯(lián)手屢破奇案?！按蚱茣r(shí)空界限”在電視劇敘事中并不少見(jiàn)，但 TVB 劇集的獨(dú)特之處在于，它把時(shí)空打破后又試圖構(gòu)建過(guò)去、現(xiàn)在甚至是未來(lái)幾個(gè)時(shí)空之間的內(nèi)在聯(lián)系，制造出一種荒誕感或是宿命感。

2. 消解歷史深度

TVB劇集在一種對(duì)于歷史真實(shí)的“大不敬”和歷史名人的“大不恭”的創(chuàng)作態(tài)度下成功地消解了歷史，整個(gè)基調(diào)上完全是詼諧幽默又不乏人性化的“日常經(jīng)驗(yàn)”的深入，非常容易引起觀眾的認(rèn)同。比如：《楊貴妃》中楊貴妃不僅和唐玄宗年紀(jì)相當(dāng)，而且早在入宮前就曾在雪地與其有過(guò)一段一見(jiàn)鐘情的浪漫情緣;《洪武三十二》中燕王朱棣竟幫助朱允文登上王位打理朝政。

3. 戲說(shuō)文學(xué)經(jīng)典

據(jù)古書(shū)記載，“曹植求甄氏女，不遂，為曹丕所得。后植過(guò)宓江，夢(mèng)洛神，遂作《洛神賦》。TVB 的編劇們正是把這幾十個(gè)字敷衍出一段百轉(zhuǎn)千回的愛(ài)情故事.TVB劇集《洛神》講述三國(guó)時(shí)期美女甄宓與曹操、曹丕及曹植三父子的情感糾葛。其實(shí)，文學(xué)上的記載只是觸動(dòng)編劇、導(dǎo)演靈感的源泉，他們的工作便是把其中的事件邏輯重新加以推理演繹，把人物形象加以豐滿(mǎn)圓潤(rùn)。還有改編自經(jīng)典戲曲傳說(shuō)的《再生緣》《帝女花》《西廂奇緣》等。

(二) 劇情設(shè)置

娛樂(lè)化的TVB電視劇一般有兩種情節(jié)設(shè)置方法：一種是選取生活中的具有典型意義的事物和現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工，重新組織典型化情節(jié)。用魯迅先生的話(huà)說(shuō)，就是“雜取種種人，合成一個(gè)?！边@類(lèi)劇情情節(jié)曲折跌宕緊張激烈，人物命運(yùn)牢牢吸引著觀眾。TVB出品的《上海灘》《天地男兒》《金枝欲孽》等劇之所以吸引人，關(guān)鍵在于有著較強(qiáng)的戲劇性和生動(dòng)的故事性，以巧妙的懸念造成觀眾的探尋與期待的吸引，從而被劇情牢牢的吸引。另一種情節(jié)設(shè)置的方法是以生活性和平常性為美學(xué)依據(jù)，注重對(duì)生活原貌的再現(xiàn)，對(duì)矛盾沖突的處理，采用非情話(huà)手段，避免情節(jié)的大開(kāi)大合，力求給觀眾制造總體真實(shí)的的美感，例如，TVB電視劇《天倫》，基本上按時(shí)間順序講述林家一家的命運(yùn)，表現(xiàn)香港普通市民階層的生活，幾乎沒(méi)有倒敘和補(bǔ)敘，顯得充實(shí)自然，非常容易引起觀眾對(duì)自身生存狀態(tài)的反思。而長(zhǎng)達(dá)百集的《真情》更將故事時(shí)間與觀眾的生活時(shí)間干脆同步，觀眾過(guò)中秋，劇集主人公必定也在吃月餅。于是細(xì)節(jié)的相似性使故事喜怒哀樂(lè)的行進(jìn)間觀眾感到“心有戚戚焉”，仿佛劇中人物代替自己生活，或者二者的生活本來(lái)就是同一的。無(wú)論故事中講述困難或者成功，觀眾都會(huì)自覺(jué)地將之于自己的生活相聯(lián)系，獲得一種“生活本該如此”的心理。

TVB電視劇把娛樂(lè)功能放在制作目標(biāo)的首位，在劇本設(shè)計(jì)上，也有許多獨(dú)具特色的地方，比如：

1.博彩眾長(zhǎng)的敘事風(fēng)格

TVB 電視劇汲取了中國(guó)傳統(tǒng)白話(huà)章回小說(shuō)的特點(diǎn)，大情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏，令觀眾欲罷不能;而在小段落又繼承了好萊塢的敘事風(fēng)格，三分鐘一個(gè)小高潮，十分鐘一個(gè)大高潮，更令觀眾緊張得透不過(guò)氣來(lái)。

比如，好萊塢早期電影大師格理菲斯首創(chuàng)的交叉蒙太奇—遇難的主人公在最后一分鐘獲救。在TVB電視劇《迷離檔案》的結(jié)尾就上演了這樣一出讓觀眾扣人心弦的“最后一分鐘營(yíng)救”：張可頤扮演的新娘被瘋狂粉絲綁架為救男友香消玉殞?zhuān)_嘉良扮演的男友下跪求時(shí)空人讓他穿越時(shí)空營(yíng)救女友;羅嘉良重回綁架案發(fā)生當(dāng)日;張可頤被瘋子綁架上車(chē);羅嘉良飛車(chē)追逐拯救未婚妻。。。。。故事在這兩條線(xiàn)索上交叉進(jìn)行。如果該劇只是簡(jiǎn)單地交叉剪輯，并不出奇?？伞睹噪x檔案》除了交叉之外還有一個(gè)又一個(gè)意外：羅嘉良好不容易要追上綁架犯的汽車(chē)，卻發(fā)生了交通意外;從醫(yī)院醒來(lái)一路追到山邊奪下了罪犯的刀子，沒(méi)想到罪犯褲腿里還藏著第二把刀;抱著受傷的未婚妻走長(zhǎng)長(zhǎng)的山路還要被絆倒這一個(gè)個(gè)讓觀眾牽腸掛肚的情節(jié)。

2.別具一格的敘事視角

電視劇的敘述視角，指的由編劇選擇、審視和敘述故事的獨(dú)特角度。由不同的敘述視角所折射出的劇集，便呈現(xiàn)出各自不同的面貌，或繁復(fù)或單純，或深邃或淺顯，或斑斕多彩或線(xiàn)條明快。TVB的編劇們擅長(zhǎng)從全新的角度來(lái)表述陳舊的題材，帶給觀眾別具一格的全新感受。

比如宮斗劇開(kāi)山之作的《金枝欲孽》?？v觀《金》劇之前的宮廷劇，始終是劇情圍繞著皇上展開(kāi)，皇上的角色亦相當(dāng)重要。然而《金枝欲孽》則創(chuàng)新地架空了皇上的角色地位，拋棄了以皇權(quán)為中心的傳統(tǒng)模式，將筆墨灑在眾妃嬪的性格和命運(yùn)上，而且更大膽道出宮墻內(nèi)的隔絕冷酷，最終幾位主角幾乎都以逃離宮廷為最大愿望，還借劇中女主角安茜的口揭露了宮廷制度的非人性的扼殺，人的感情和欲望的正義。這就是一種“出乎其外”的超越的敘事視角。

而2011年出品的律政劇《真相》更是第一次嘗試以陪審團(tuán)角度探討真相和法律精神。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，陪審團(tuán)的戲分多數(shù)是被忽略不計(jì)的，頂多就是宣讀個(gè)結(jié)果，但這次講述一個(gè)女明星強(qiáng)奸案中，陪審團(tuán)卻被無(wú)限放大——從產(chǎn)生過(guò)程到成員構(gòu)成等都一一被細(xì)致刻畫(huà)出來(lái)。“在一筆帶過(guò)的法庭戲之后，便是數(shù)位身份背景學(xué)歷年紀(jì)各異的陪審員，在斗室進(jìn)行探討，從最初的直覺(jué)意見(jiàn)，到各執(zhí)己見(jiàn)摩擦爭(zhēng)論，和最后越來(lái)越多的思考，法庭戲看似一筆帶過(guò)，卻在后來(lái)的討論戲中一幕幕展現(xiàn)出來(lái)，不但立足點(diǎn)新取材角度新，連這種穿插的敘述手法也是新的。用一個(gè)具備爭(zhēng)議的案子來(lái)引發(fā)思考，讓觀眾對(duì)“真相”兩個(gè)字有了更深的體會(huì)?！倍碌臄⑹乱暯?，可謂打破以往律政劇集的俗套，讓觀眾有耳目一新的感覺(jué)。

3.差異化設(shè)計(jì)

所謂差異化設(shè)計(jì)，是指設(shè)計(jì)一系列有意義的差異，以便使本公司的產(chǎn)品同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品相區(qū)分的作品的行動(dòng)。事實(shí)證明，TVB準(zhǔn)確的找到了對(duì)手們存在的弱點(diǎn)，現(xiàn)在很多制作機(jī)構(gòu)雖然演員眾多陣容強(qiáng)大，但是卻普遍存在一些問(wèn)題，譬如構(gòu)思缺乏新意;內(nèi)容和時(shí)效性不足;戲劇與演員結(jié)合度不夠難以給到觀眾以整體的親近度等。于是，這些顯性和潛在的弱點(diǎn)就成了TVB設(shè)計(jì)產(chǎn)品差異化的突破口。TVB劇集普遍采用了與市民生活三種不同間距的題材：近距離的草根民俗題材如《真情》《絕世好爸》等;遠(yuǎn)距離的豪門(mén)恩怨題材如《珠光寶氣》《天地男兒》等;介乎其間的中產(chǎn)階層題材如《妙手仁心》《壹號(hào)皇庭》等。這三種種題材言說(shuō)的生活圖景與市民生活圖景構(gòu)成了不同間距，使得目標(biāo)觀眾在滿(mǎn)足了深度探究事件真相的欲望的同時(shí)，又給到了他們以愉悅的感受，這就在產(chǎn)品接觸點(diǎn)上成功的實(shí)現(xiàn)了差異化。

在滿(mǎn)足觀眾迫切探求、發(fā)現(xiàn)的心理上，TVB實(shí)現(xiàn)了快速;在推理懸疑片上，TVB體現(xiàn)了深度;在愛(ài)情青春劇目上，TVB強(qiáng)化了親和;在搞笑武打的劇目上，TVB突破了刻板;這些產(chǎn)品差異化設(shè)計(jì)的成功，使得TVB具有了讓即使是第一次看節(jié)目的人頓感與眾不同的魅力。

(三) 強(qiáng)烈而紛繁的沖突

TVB電視劇中沖突的設(shè)計(jì)是為了娛樂(lè)的目的，更講究新穎變化，偶然巧合，對(duì)情節(jié)做懸而未決或結(jié)局難料的安排以引發(fā)觀眾好奇心和期待心理。劇情也是環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，令人往往始料未及。比如《金枝欲孽》中安茜如妃玉瑩爾淳的宮廷智斗，起伏落差又而且迅速，每十分鐘左右就會(huì)有一個(gè)小高潮出現(xiàn)，劇情相當(dāng)緊湊，扣人心弦，一次次地顛覆觀眾的心理期待。

TVB電視劇中戲劇沖突，多汲取于生活的瑣事和人性的挖掘因而呈現(xiàn)給觀眾強(qiáng)烈且頻繁的印象。沖突設(shè)置不外乎以下幾種類(lèi)型：

1. 人與人之間的沖突

這種沖突有三種形式：第一，由于人物之間的敵對(duì)關(guān)系引起的，比如《大時(shí)代》中的方展博和丁蟹之間因仇恨而引發(fā)的沖突;第二，由于人物之間的虛假對(duì)抗引發(fā)的，比如《公主嫁到》中昭陽(yáng)公主和金多祿因誤會(huì)而引起的沖突;第三，由于人物之間性格而引發(fā)的沖突，比如《刑事偵緝檔案》中張大勇和高婕因性格倔強(qiáng)而引發(fā)的沖突，或稱(chēng)“抵觸”。

2.由人物引發(fā)的社會(huì)觀念的沖突

例如在《我的野蠻奶奶》《醉打金枝》中，劇集人物之間并無(wú)太大的矛盾沖突。劇中所有沖突皆是來(lái)自于從古至今的婆媳沖突和夫妻矛盾上，雖然沒(méi)有國(guó)仇家恨般沉重宏大的矛盾對(duì)立，TVB同樣用平凡與瑣碎的沖突吸引著電視前的觀眾。

3.集團(tuán)與集團(tuán)之間的沖突

例如在《刀馬旦》中以曹吉祥為首的大軍閥和以喬浩光為首的革命派的沖突以及在《火舞黃沙》中以閻萬(wàn)曦為首的閻族和以宋東陽(yáng)為首的宋族之間的沖突。

4.人物的內(nèi)心沖突

即人物的內(nèi)心矛盾，這種矛盾往往會(huì)轉(zhuǎn)化為人物的內(nèi)心獨(dú)白或行為。如《天地豪情》中卓尚文拿著APPLE項(xiàng)鏈哭泣的場(chǎng)景就展現(xiàn)了他對(duì)女友的深?lèi)?ài)和懺悔。

(四) 懸念和細(xì)節(jié)

1.引人入勝的懸念設(shè)置

TVB電視劇在分集處十分注重懸念的設(shè)置，通常每一集的結(jié)尾都會(huì)留下一個(gè)懸念，讓人欲罷不能。例如，《義不容情》第2集在梅芬芳緩緩走向絞刑架處結(jié)束，讓觀眾為梅芬芳的生死而擔(dān)心。雖然在故事結(jié)尾處留下懸念是許多長(zhǎng)篇小說(shuō)的常用技巧，但在電視劇領(lǐng)域，目前能像TVB劇集那樣做到幾乎每集結(jié)尾都有懸念的恐怕不多。

TVB甚至還將開(kāi)放式懸念的設(shè)置用在了的大結(jié)局上，像美國(guó)的《X檔案》那樣將結(jié)局設(shè)置得陵模兩可。例如，《鳳舞香羅》的結(jié)局沒(méi)有明確地說(shuō)明寶翠瓏等來(lái)的是榮昊東還是邵晉鏗;《戇夫成龍》的結(jié)局也沒(méi)說(shuō)明李繼宗的三角戀如何了結(jié)。

2. 細(xì)節(jié)的魅力

在電視劇中，好的細(xì)節(jié)讓人物鮮活起來(lái)。而“好看”的電視劇也是通過(guò)一個(gè)個(gè)獨(dú)到鮮活，令人難忘的細(xì)節(jié)來(lái)完成的。在TVB輕喜劇《難兄難弟》中，有一個(gè)在突出謝源在感情上對(duì)高秀萍和邵芳芳之間的迷惑矛盾的：謝源做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)人人都來(lái)勸他接受高秀萍，最后出現(xiàn)一個(gè)背影，令他很迷惑。他問(wèn)：“你是誰(shuí)?”那背影戴著墨鏡、擺出明星款轉(zhuǎn)身說(shuō)：“我不是你嗎?你不認(rèn)識(shí)我嗎?” 這個(gè)真是個(gè)極棒的細(xì)節(jié)，暗示謝源的內(nèi)心與外表已經(jīng)開(kāi)始分裂，他害怕自己變得連自己也認(rèn)不出來(lái)了。

TVB還善于運(yùn)用道具細(xì)節(jié)，例如在《隔世追兇》中，高珊帶何天光去看“摸得到的彩虹”，兩個(gè)人坐在輪椅上一起撫摸江底上上水汽形成的彩虹的情景是多么浪漫的愛(ài)情篇章。彩虹的細(xì)節(jié)一方面突顯了愛(ài)情了唯美浪漫，一方面又展示了高珊身殘志堅(jiān)樂(lè)觀向上的勵(lì)志精神。

tvb歷史劇特點(diǎn)：人物形象塑造

“電視劇作品本身，在許多方面表現(xiàn)出與文學(xué)作品同一源流的特征。其中心，乃是人物形象的塑造。以人的性格和命運(yùn)為核心去創(chuàng)作電視劇作品，乃是電視劇作品的文學(xué)價(jià)值最突出的表現(xiàn)。” TVB電視劇注重對(duì)人性的底蘊(yùn)揭示，下面主要從人物關(guān)系，人物形象，人物對(duì)白三個(gè)方面來(lái)談?wù)凾VB電視劇人物形象塑造的娛樂(lè)化

(一)人物設(shè)計(jì)

1. 人物關(guān)系設(shè)置

一般電視劇中人物關(guān)系設(shè)置有兩種，第一種是對(duì)立型，即讓主要人物在身份，性格，思想，社會(huì)地位等方面形成差異，產(chǎn)生對(duì)立，以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。例如，《公主嫁到》里昭陽(yáng)公主出身皇家，刁蠻任性，高傲聰穎，而駙馬金多祿出身市井，心胸豁達(dá)，充滿(mǎn)正義;司徒銀屏刁鉆精靈，豪邁爽朗，而丁有維墨守成規(guī)，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū);吳四德思想簡(jiǎn)單，樂(lè)天知足，而金多壽有生意頭腦，感情專(zhuān)一。于是在他們之間便形成一個(gè)富于張力的空間，能夠容納多組矛盾沖突和人物類(lèi)型，既有傾向于公主駙馬來(lái)喜，太夫人，又有反對(duì)他們的韋貴妃等。在《溏心風(fēng)暴之家好月圓》中，編劇為鐘笑荷安排了兩個(gè)道德上的對(duì)立面：殷紅的蛇蝎心腸和SA姨的自私刻薄。

第二種是互補(bǔ)型，“互補(bǔ)型人物關(guān)系的設(shè)置是在確立了主人公的基本特征之后，圍繞這個(gè)特征去組織人物關(guān)系，使周?chē)宋锍蔀橹魅斯暮魬?yīng)和補(bǔ)充，”例如《金枝欲孽》中的福雅這一個(gè)角色的設(shè)置，就是對(duì)爾淳這一角色的補(bǔ)充。

2.夸張的人物性格

人物性格不是簡(jiǎn)單的二重組合，而是呈多種因素的相互融合狀態(tài)。TVB電視劇中人物性格的塑造早已背離了“高，大，全”式的單一性和虛偽性，在TVB娛樂(lè)化電視劇的人物性格塑造上，卻總是更近一步夸張人物的性格，以《溏心風(fēng)暴之家好月圓》中的鐘笑荷為例，編劇把她性格中的善良，寬容等美德做了夸張的處理，讓觀眾感動(dòng)于劇中那濃濃的親恩情未了中。又如《宮心計(jì)》中的人物設(shè)置，劉三好的“說(shuō)好話(huà)，做好事，存好心”也被表現(xiàn)到了極點(diǎn)。

(二) 人物形象塑造

娛樂(lè)化電視劇中的人物形象塑造，超越了以往的主人公模式，結(jié)合了人性多

面性和復(fù)雜性因素，形成了對(duì)于傳統(tǒng)人格的顛覆，具有了消費(fèi)主義的影響。而TVB娛樂(lè)化電視劇中的人物形象塑造帶有著與其他華語(yǔ)電視劇不大相同的鮮明特征：

1. 平民化和邊緣化

香港電視劇觀眾中的大部分并非像美國(guó)那樣是典型的中產(chǎn)階級(jí)，他們只是吃便當(dāng)住村屋的城市普通市民，而TVB電視劇為了獲得好的收視率，就必然取悅這部分觀眾，將平民階層的理想，愿望，情感滲透進(jìn)去。這種滲透不是通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是通過(guò)人物形象塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此無(wú)線(xiàn)影視劇的人物性格塑造似乎一直有著揮不去的草根情節(jié)。無(wú)論是《天地豪情》中羅嘉良扮演的大頭文;還是《義不容情》中黃日華扮演的丁有健，又或是《大時(shí)代》中劉青云扮演的方展博，都是是以平凡小人物的面貌出現(xiàn)在觀眾的眼前的，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，有的是一腔熱忱和面對(duì)生活的勇氣，他們憑借著個(gè)人的不懈奮斗，輾轉(zhuǎn)歷經(jīng)數(shù)次失敗，從草根階層走向成功。這反映了香港人推崇的人生理想—個(gè)人奮斗式的成功。

進(jìn)入90年代后，受香港電影新浪潮的影響， TVB電視劇在人物形象塑造上除了繼續(xù)體現(xiàn)平民化特征外，還劍走偏鋒將一部分視點(diǎn)轉(zhuǎn)向了非主流人群，即邊緣人群體。這類(lèi)劇集的主角有：(1)殺手，比如《黃埔傾情》中的任鴻飛，(2)問(wèn)題青少年,比如《五個(gè)覺(jué)醒的少年》中的高偉(3)臥底，比如《潛行阻擊》中的梁笑棠,(4)同性戀，比如《珠光寶氣》中的游日東。

人物形象塑造的平民化和邊緣化這兩大特征看似毫不相干，實(shí)則聯(lián)系緊密。說(shuō)到底，二者都源于港人的的“草根”意識(shí)，即港人對(duì)自己生存狀態(tài)的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)自己身份不確定的焦慮。二者不僅是適應(yīng)受眾口味的一種手段，而且是香港電視劇與其他電視劇相比獨(dú)樹(shù)一幟的地方，

2. 注重從人性角度挖掘反面人物的的性格悲劇

TVB十分擅長(zhǎng)反面人物的塑造，注重人性的角度發(fā)掘?qū)懗鼋巧谋瘎?，不大?huì)將把奸角“臉譜化”。這方面的代表形象有《大時(shí)代》中的丁蟹、《天地男兒》中的徐家立、《創(chuàng)世紀(jì)》中的許文彪，張自力，《洛神》中的郭儇等等。尤其是《天地男兒》中的是徐家立，被人評(píng)價(jià)為“最豐滿(mǎn)、最立體、最全面、最完美的壞蛋;而《洛神》中的郭儇，從最初的感恩圖報(bào)，中期的步步為營(yíng)，后期的陰險(xiǎn)毒辣這一步步轉(zhuǎn)變，編劇給足了心理動(dòng)機(jī)和鋪陳，因而人物塑造地格外豐滿(mǎn)生動(dòng)。這種“扁圓結(jié)合”的刻畫(huà)方式，注重了角色人格的多層次，擺脫了傳統(tǒng)苦情戲的套路，刻畫(huà)出更巨人格魅力的多層次人物形象。

3.用畫(huà)面刻畫(huà)人物內(nèi)心世界

用畫(huà)面演繹人物內(nèi)心世界是TVB劇集的一大特色，有利于形象地刻畫(huà)人物內(nèi)心世界。反觀其他華語(yǔ)電視劇更多使用畫(huà)外音來(lái)展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，給人以“說(shuō)書(shū)”的感覺(jué)，TVB的畫(huà)面演繹刻畫(huà)出的人物形象更為“直觀”“生動(dòng)”。例如，在《難兄難弟》中，當(dāng)李奇聽(tīng)到程寶珠說(shuō)“有了你的骨肉”后，接下來(lái)的就是一段刻畫(huà)李奇內(nèi)心所想的凄慘畫(huà)面—哀樂(lè)響起，李奇與程寶珠衣衫襤褸，住在一所破屋子里，5個(gè)孩子又吵又鬧，李奇一邊寫(xiě)作一邊咳血，兩人更為“貧賤夫妻百世哀”的生活而爭(zhēng)吵不休。TVB將角色內(nèi)心世界演繹得妙趣橫生，使其成為觀眾“緊張生活的一劑舒緩藥”。

(三)人物對(duì)白設(shè)計(jì)

TVB的娛樂(lè)化電視劇中，人物對(duì)白設(shè)計(jì)特點(diǎn)分為追求喜劇效果，和熒屏生活化兩個(gè)方面。

1. 追求喜劇效果

娛樂(lè)化電視劇中人物對(duì)白設(shè)計(jì)精彩有趣，讓人百聽(tīng)不厭，有的甚至能成為流傳的經(jīng)典。例如，TVB電視連續(xù)劇《溏心風(fēng)暴》里的對(duì)白鏗鏘有力，讓人百聽(tīng)不厭，更曾在播出時(shí)在網(wǎng)掀起一輪輪港劇金句討論熱潮。像劇中人物李司棋扮演大契的那句“呢度唔系(這里不是)法庭，唔(不)需要證據(jù)，我對(duì)(雙)眼就系(是)證據(jù)”“邊個(gè)(誰(shuí))系(是)人，邊個(gè)(誰(shuí))系(是)鬼，我睇得出(我能看出)”就已成為許多香港觀眾生活中掛在嘴邊的口頭禪。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)典對(duì)白包含三點(diǎn)內(nèi)容，一要有感人的力度;二要講求聲韻之美;三要有風(fēng)趣感?！峨y兄難弟》《公主嫁到》《金裝四大才子》等劇中的喜劇對(duì)白就是成功的典范，那接二連三涌來(lái)的妙語(yǔ)令人耳目一新，充分體現(xiàn)出語(yǔ)言的無(wú)窮樂(lè)趣。

2.熒屏生活化

TVB的編劇們經(jīng)常以“游戲心態(tài)”編撰劇本，TVB另一個(gè)很有特色的臺(tái)詞編撰手法就是熒屏生活化臺(tái)詞了，常見(jiàn)具體做法有兩點(diǎn)：第一，一部劇集中的人名或情節(jié)在另一部完全無(wú)關(guān)劇集中被提起。例如，《法政先鋒III》中蔣卓君說(shuō)何正民性格好像中提到《宮心計(jì)》中的“劉三好”;陳浩民在《陀槍師姐II》中以他在《反黑先鋒》中的角色常健康客串演出等。第二，一些現(xiàn)實(shí)生活中的人或事特別是劇集的導(dǎo)演或演員名在劇中被提起，例如，《難兄難弟》中謝家的欠債名單中竟然有監(jiān)制“梁家樹(shù)”的名字;《寵物情緣》中鄭秀文扮演區(qū)芷珊取笑“鄭秀文的歌藝差?！薄VB熒屏生活化的臺(tái)詞不僅給劇集帶來(lái)喜劇化效果，而且大大增加了劇情的真實(shí)感。

六.對(duì)TVB電視劇娛樂(lè)化現(xiàn)象的思考

電視劇為觀眾提供了一個(gè)娛樂(lè)化的世界，它的日常性，世俗性，商業(yè)性和消費(fèi)性使大眾的需求停留在感官層面，并確立了這種話(huà)語(yǔ)的支配性地位。我們應(yīng)當(dāng)看到，作為一種大眾消費(fèi)文化，電視劇的娛樂(lè)化只反映了大眾心理需要的一個(gè)側(cè)面。除了娛樂(lè)，消費(fèi)，宣泄等功能外，電視劇也應(yīng)當(dāng)使觀眾感到心靈的震撼和人生的況味。

通過(guò)對(duì)TVB電視劇娛樂(lè)化現(xiàn)象種種的分析，我們更多是從中看到了整個(gè)華語(yǔ)電視劇市場(chǎng)都正在面臨著一個(gè)哈姆雷特式的抉擇：引導(dǎo)還是迎合?是以快節(jié)奏、精彩劇情(甚至無(wú)視bug)吸引觀眾?還是注重細(xì)節(jié)、細(xì)致真實(shí)深入地描摹(甚至無(wú)視拖沓)來(lái)感染觀眾?華語(yǔ)電視劇在亞洲地區(qū)具有巨大的市場(chǎng)潛力，如何既突出電視劇的娛樂(lè)功能，又不放棄對(duì)藝術(shù)品格的追求，在多元互補(bǔ)，優(yōu)勢(shì)流動(dòng)中整合“雅”與“俗”的和諧發(fā)展，是每一個(gè)電視人都應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。