墨子救宋歷史劇
墨子,姓墨名翟,世稱(chēng)墨子,墨家的創(chuàng)始人。在他所創(chuàng)的墨家學(xué)中所主張的是,人人平等與反對(duì)搶掠戰(zhàn)爭(zhēng)。有一人人皆知的典故就能夠直觀(guān)的體現(xiàn)墨子的這些主張,那便是墨子救宋。下面是小編為大家整理的墨子救宋歷史劇,希望對(duì)大家有幫助。
相傳公元前400年,當(dāng)時(shí)的墨子二十有九。楚國(guó)請(qǐng)了當(dāng)時(shí)著名的工匠魯班制造攻城的機(jī)械,準(zhǔn)備攻打榮國(guó)。墨子聽(tīng)到這消息后日夜兼程趕往楚國(guó)想要制止楚國(guó)的進(jìn)攻,在出發(fā)前墨子也是做了兩手準(zhǔn)備,他怕自己勸阻不成榮國(guó)受到攻打,便安排了自己的大弟子和三百名精壯的弟子為宋國(guó)守城。
當(dāng)他到達(dá)楚國(guó)后第一件事就是去找魯班勸他停止制造攻城的機(jī)械,并請(qǐng)求魯班為他引薦給楚王。
墨子見(jiàn)到楚王便問(wèn)道:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿,而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐,而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟,而欲竊之。此為可若人?”楚王答:“必為有竊疾矣。”
墨子將宋國(guó)比作破車(chē)和粗布衣,而出國(guó)則是彩飾馬車(chē)和華衣,指其楚王攻打宋國(guó)的不明智。楚王被墨子堵的無(wú)話(huà)可說(shuō)又以機(jī)械早已造好之名想要繼續(xù)攻打,好在墨子才智過(guò)人用腰帶,木片與魯班演習(xí)九次,魯班九次大敗。楚王還想攻之,墨子義憤填膺的說(shuō)道“就算今日我死了,楚王攻打宋國(guó),我大弟子早已在那等候,用我墨家的機(jī)械帶我指揮,你們依然勝不了。”楚王聽(tīng)到他說(shuō)的話(huà),知道獲勝的幾率很小,就打消了攻打宋國(guó)的念頭。
墨子政治主張
墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國(guó)人,長(zhǎng)期在宋國(guó)居住,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門(mén)戶(hù),創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō),并提出“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
墨子開(kāi)始時(shí)追隨儒家理論,后來(lái)自立門(mén)戶(hù),自創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō),在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫,是墨家公派的創(chuàng)始人。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題,希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持,在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期,有人稱(chēng)“非儒即墨”,由此可見(jiàn),墨子的思想影響深遠(yuǎn)。
墨子所在的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,百姓處在水深火熱之中。在政治上,墨子主張“實(shí)行仁政”,首先提出“民貴君輕”的思想,他認(rèn)為,如果君主昏庸無(wú)能,百姓有權(quán)利換掉統(tǒng)治者。他所提出的“兼愛(ài)非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農(nóng)民出身的墨子,對(duì)于普通百姓有著深厚的情誼和認(rèn)識(shí)。主張尚賢,認(rèn)為國(guó)家的根本,國(guó)家的興亡成敗主要在用人上,提出讓百姓中的人才賢士也參與到國(guó)家管理中去。
墨子是什么家
墨子,相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人,他是中國(guó)著名的思想家,教育家,門(mén)下弟子無(wú)數(shù)。他的代表作有《墨子》,不過(guò)這本書(shū)卻不是他獨(dú)自寫(xiě)成的,而多是一些對(duì)他和他的弟子言論的記載。他成就卓著,在各方面都有涉及,所以后世給他冠上了很多大家的稱(chēng)號(hào)。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題,希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持,在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期,有人稱(chēng)“非儒即墨”,由此可見(jiàn),他是名非常杰出的思想家。
墨子開(kāi)始時(shí)追隨儒家理論,后來(lái)自立門(mén)戶(hù),自創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō),在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫,是墨家公派的創(chuàng)始人。墨子還是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,他所提出的“認(rèn)識(shí)論”,“邏輯學(xué)”,對(duì)后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學(xué),物理學(xué),光學(xué)等科學(xué)論斷,是首個(gè)提出宇宙論的人,被后人稱(chēng)作“科圣”。
后期,墨子的地位逐漸低下,和普通勞動(dòng)者無(wú)異。他所創(chuàng)立的墨家,向來(lái)紀(jì)律嚴(yán)明,幾乎所有人無(wú)一例外都穿草鞋,如果有人違背了這種清苦的方式,輕則驅(qū)逐,重則斬殺。但墨家的弟子依舊達(dá)到百人以上,形成了非常龐大的力量。作為教育家,他無(wú)疑是成功的。
墨子救宋歷史劇
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