由中國社會科學(xué)院主辦，中國社會科學(xué)院考古研究所、考古雜志社承辦的"中國社會科學(xué)院考古學(xué)論壇·2014年中國考古新發(fā)現(xiàn)"在北京舉行。關(guān)于2014考古新發(fā)現(xiàn)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的2014考古新發(fā)現(xiàn)，希望對大家有幫助。

　　2014考古新發(fā)現(xiàn)之邊疆考古成績斐然

　　綜觀此次入選的6項考古發(fā)現(xiàn)有一個共同特點:都屬于邊疆考古。不管是內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗崗嘎墓地還是貴州遵義市新蒲播州楊氏土司墓地，從廣袤的北部草原到西南邊陲，邊疆考古再次凸顯出獨特的魅力。叱咤風(fēng)云的成吉思汗之前蒙古族的歷史究竟是什么樣，他們到底起源于哪里?呼倫貝爾草原早期生活的部落，除了鮮卑、契丹之外，有多少人了解蒙兀室韋?廣袤無垠的呼倫貝爾草原留給我們太多遐想的空間，很多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗崗嘎墓地的發(fā)掘為早期蒙古族的研究提供了諸多線索。獨木棺、箭囊、珠飾等的發(fā)現(xiàn)都使考古學(xué)者推測該墓葬群為公元8世紀(jì)至10世紀(jì)室韋人的遺存。而且該墓地出土的古人顱型普遍具有較圓、較低且闊的特征，這可以看出，與現(xiàn)代分布在蒙古國及我國內(nèi)蒙古地區(qū)的北亞蒙古人種中央亞細(xì)亞類型居民的顱型特征最為接近。這些都為呼倫貝爾草原作為蒙古族源地的確立奠定了重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

　　貴州遵義市新蒲播州楊氏土司墓地的發(fā)現(xiàn)同樣令人欣喜。中國的土司制度是歷史上封建王朝對邊疆地區(qū)少數(shù)民族首領(lǐng)的籠絡(luò)政策。從元朝開始，管理制度更為嚴(yán)格，明朝則進一步完善，清代大量改為流官制，土司制度幾近瓦解。據(jù)龔蔭的《中國土司制度》統(tǒng)計，從西北、西南至華南，全國先后出現(xiàn)的土司數(shù)量是2569家。而在所有的西南土司中，以海龍囤為代表的播州楊氏土司為最大。但是那個統(tǒng)治了700余年的楊氏家族墓地在哪里?一直沒有得到確切的答案。2014年，貴州遵義市新蒲播州楊氏土司墓地的發(fā)掘，為我們揭開了這一家族的塵封歷史。楊氏家族9座墓的發(fā)現(xiàn)反映了楊氏從宋代封建領(lǐng)主到元明土司的演變過程，對我們了解土司及其喪葬制度有著重要意義。

　　2014考古新發(fā)現(xiàn)之考古發(fā)掘與文物保護齊頭并進

　　山西忻州市九原崗北朝壁畫墓因經(jīng)多次盜掘，很多壁畫已不完整，但留存下來的仍有不少精品。如《狩獵圖》是我國現(xiàn)存墓葬壁畫中最長的一幅。在整個考古發(fā)掘工作中，壁畫保護成為工作的重心。山西省考古研究所研究員張慶捷說，因為該壁畫墓出土的壁畫較多，為了在發(fā)掘過程中對壁畫進行有效保護，考古人員進行了周密的安排。"可以說，此次發(fā)掘的重頭戲在壁畫保護上，工作量非常大。" 張慶捷感慨地說，"有不少壁畫已經(jīng)被盜揭一部分，有的殘損，有的出現(xiàn)諸多病害。這些都需要在發(fā)掘的過程中做相應(yīng)的處理。"

　　2014考古新發(fā)現(xiàn)之科技手段應(yīng)用普遍

　　云南祥云縣大波那墓地經(jīng)1964年、1977年和2008年先后3次考古發(fā)掘，曾以出土大波那銅棺引起關(guān)注。2014年再次發(fā)掘又有新發(fā)現(xiàn)，其中西區(qū)居住遺址中的干欄式建筑房址為了解當(dāng)時族群有著重大的意義。考古人員認(rèn)為，它至少可以證明居住在此地的人與銅棺的主人應(yīng)為同族人。據(jù)考古人員介紹，此次發(fā)掘中運用最廣泛的是數(shù)字化技術(shù)。整個考古工作中采用各種科技手段對出土文物進行了保護，如遮陰網(wǎng)遮蓋探坑、塑料薄膜遮蓋墓道、棉毯覆蓋棺槨保濕等技術(shù)，為后期墓地的研究保護和展示利用奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗崗嘎墓地和貴州遵義市新蒲播州楊氏土司墓地都運用了實驗室考古的手段。據(jù)崗嘎墓地發(fā)掘領(lǐng)隊劉國祥說:"只要是發(fā)掘出土的木制葬具我們?nèi)窟\回實驗室進行深入研究，這是一次新的嘗試。如果不做實驗室考古，很多信息被遺失在田野中了。"貴州文物考古研究所所長周必素說:"在楊氏土司墓的發(fā)掘過程中，因為有的棺木嚴(yán)重腐爛只剩漆皮以及器物情況復(fù)雜且破損嚴(yán)重，為了信息資料提取的完整、系統(tǒng)性和確保對出土文物的提取和保護，所以采取了實驗室考古的形式。"