新中國考古五大發(fā)現(xiàn)
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新中國考古五大發(fā)現(xiàn)包含
西漢南越王墓 北京猿人遺址 甲骨文 仰韶文化遺址 第一枚釋迦牟尼真身舍利
新中國考古五大發(fā)現(xiàn)之西漢南越王墓
西漢南越王墓位于廣州解放北路的象崗山上,是西漢初年南越王國第二代王趙眜的陵墓(趙眜是趙佗的孫子,號稱文帝,公元前137年至122年在位)。該墓于1983年6月被發(fā)現(xiàn),挖掘完畢即在原地建立西漢南越王博物館,是全國重點文物保護(hù)單位。1983年發(fā)掘時,出土文物中有“文帝行璽金印”一方以及“趙眜”玉印,證明陵墓主人的身份。南越文王墓的出土,被譽(yù)為新中國考古五大發(fā)現(xiàn)之一,現(xiàn)已開辟為博物館。南越王墓中出土的“角形玉杯”和“銅屏風(fēng)構(gòu)件5件”,成為首批禁止出國(境)展覽文物。
新中國考古五大發(fā)現(xiàn)之周口店北京猿人遺址
周口店北京猿人遺址位于北京市 房山區(qū)周口店龍骨山。距北京城約50公里。1929年中國古生物學(xué)家 裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨。并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡,證實50萬年以前北京地區(qū)已有人類活動??脊艑W(xué)家開始在這里發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了距今約60萬年前的一個完整的猿人頭蓋骨,定名為北京猿人。以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。這一發(fā)現(xiàn)和研究,奠定了這一遺址在全世界 古人類學(xué)研究中特殊的不可替代的地位。 周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。
新中國考古五大發(fā)現(xiàn)之甲骨文
甲骨文,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國的一種古代文字,是漢字的早期形式,有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一,也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況,主要指中國商朝后期(前14~前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。甲骨文其形體結(jié)構(gòu)已有獨立體趨向合體,而且出現(xiàn)了大量的形聲字,已經(jīng)是一種相當(dāng)成熟的文字,是中國已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài),被稱為“最早的漢字”?,F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。
新中國考古五大發(fā)現(xiàn)之仰韶文化遺址
仰韶文化遺址,位于河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。 仰韶文化,因在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn),故名。仰韶文化也稱彩陶文化,多數(shù)是粗陶。仰韶文化,因在澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名,遺址位于河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。1921年,經(jīng)中國政府批準(zhǔn),瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國考古學(xué)家袁復(fù)禮一起進(jìn)行了首次發(fā)掘。根據(jù)出土文物,確認(rèn)是我國遠(yuǎn)古文化的遺存。按照考古學(xué)慣例,把首先發(fā)現(xiàn)地作為該文化類 型的名稱,故名"仰韶文化"。
新中國考古五大發(fā)現(xiàn)之第一枚釋迦牟尼真身舍利
佛教祖師釋迦牟尼佛,圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。據(jù)傳,2500年前釋迦牟尼涅盤,弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物,爭相供奉。甘露寺地宮發(fā)掘出11顆釋迦牟尼舍利子,曾轟動全國。