湖北天門(mén)石家河遺址考古工作最近取得重大發(fā)現(xiàn)，先后出土了240余件精美玉器，距今有4000多年的歷史。專家認(rèn)為，這代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)琢玉技藝最高水平，并將改寫(xiě)對(duì)中國(guó)玉文化的認(rèn)識(shí)。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了，希望對(duì)大家有用。

　　新華社2016年1月6日訊，考古工作者時(shí)隔20余年重啟湖北石家河遺址(位于湖北天門(mén)市石河鎮(zhèn)。觀察者網(wǎng)注)考古有重大發(fā)現(xiàn)，去年11月底至12月該遺 址出土了240余件距今4000多年的精美玉器，專家認(rèn)為代表當(dāng)時(shí)中國(guó)琢玉技藝最高水平，并且改寫(xiě)對(duì)中國(guó)玉文化的認(rèn)識(shí)。

　　專家表示，石家河遺址是石家河文化據(jù)以命名的遺址，代表了長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平。從歷年發(fā)掘的成績(jī)來(lái)看，石家河遺址不排除有面積較大的外部城或者高等級(jí)的建筑遺跡存在，如果加以發(fā)掘?qū)?huì)有更大驚喜。

　　改寫(xiě)對(duì)中國(guó)玉文化認(rèn)識(shí)

　　天門(mén)石家河遺址從距今6500年開(kāi)始有人類在此居住生活，距今4300年左右達(dá)到最鼎盛時(shí)期，整個(gè)遺址群由40處地點(diǎn)組成，占地面積約8平方公里，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　石家河新石器時(shí)代遺址群發(fā)現(xiàn)于1954年配合水利工程的考古調(diào)查，這一大規(guī)模的遺址群于1955年起先后進(jìn)行過(guò)10余次系統(tǒng)考古挖掘，是長(zhǎng)江中游面積最大、等級(jí)最高、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最完整的的史前聚落遺址。2001年，被國(guó)家評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之一。

　　2014年起，湖北省考古研究所時(shí)隔20余年后重啟石家河遺址考古，2015年11月考古人員在石家河古城中心區(qū)域的譚家?guī)X遺址尋找大型建筑遺跡時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)9座甕棺葬，其中5座有玉器隨葬，共發(fā)現(xiàn)各類玉器240余件。此前，石家河遺址群曾發(fā)現(xiàn)過(guò)兩批201件玉器，不少被國(guó)家與湖北相關(guān)博物館收藏，此次出土的玉器有玉佩、玉如意、連體雙人頭像、鬼臉座雙頭鷹等。

　　這些玉器類型豐富、造型奇特，有濃郁的生活氣息，多數(shù)玉器表面有精美的線刻圖案。例如，9只陪葬玉虎，每只長(zhǎng)約3厘米，寬高約1厘米，體積小、做工精;還有一只玉鷹的喙部仿佛是鑲嵌進(jìn)去，線條流暢，構(gòu)圖復(fù)雜。

　　中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社科院考古研究所所長(zhǎng)王巍稱，此次發(fā)現(xiàn)的玉器數(shù)量之多讓人驚喜，工藝水平之高超令人震撼。圓雕、透雕等技藝較良渚文化的平面雕刻有很大進(jìn)步，代表當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至東亞范圍內(nèi)琢玉技藝最高水平。

　　據(jù)介紹，學(xué)界公認(rèn)史前玉器有兩個(gè)高峰，一是遼寧的紅山文化，一是長(zhǎng)江下游的良渚文化。湖北省考古研究所所長(zhǎng)方勤認(rèn)為，此次考古挖掘的玉器普遍使用減地陽(yáng)刻 技術(shù)、淺浮雕線刻技術(shù)，其工藝水平超過(guò)紅山文化和良渚文化，代表了史前中國(guó)玉器加工工藝的最高峰。對(duì)此，王巍認(rèn)為，這在很大程度上改寫(xiě)了對(duì)中國(guó)玉文化包括 玉器制作、使用乃至玉禮器的認(rèn)識(shí)。

　　發(fā)現(xiàn)罕見(jiàn)史前大型祭祀場(chǎng)所

　　與此同時(shí)，考古人員在對(duì)石家河遺址群的印信臺(tái)遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，發(fā)掘出1175平方米的祭臺(tái)及大量祭祀用套缸。這是一處新石器時(shí)期石家河文化階段的大型祭祀場(chǎng)所，距今4300年左右。

　　遺址群周邊發(fā)掘出多具遺骸，部分甕棺里發(fā)現(xiàn)了嬰兒的遺骸，考古人員以薄沙將其覆蓋，以示尊重。湖北省文物考古所史前考古部主任劉輝分析，新石器時(shí)代長(zhǎng)江中游可能有用人做祭祀品的習(xí)俗，也有可能是尊貴的人死后才有資格葬在祭祀場(chǎng)所里。

　　由數(shù)十個(gè)紅陶缸首尾套接而成的套缸遺跡，是整個(gè)祭祀場(chǎng)所的核心區(qū)域，記者看到，發(fā)掘區(qū)域發(fā)現(xiàn)多處套缸遺跡，大量陶缸口底相接、套在一起，部分缸體上有刻劃 符號(hào)，最長(zhǎng)一處套缸遺跡有三四米長(zhǎng)，有些套缸局部遭到破壞，仍可清晰看出其排列的基本規(guī)律。陶器雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但仍能清晰辨出色彩與形狀。

　　劉輝分析，陶缸可能是長(zhǎng)江中游原始先民一種獨(dú)特的祭祀用具，陶缸首尾套接樣式在長(zhǎng)江中游地區(qū)極為罕見(jiàn)，表達(dá)了先民的某種心靈寄托，他認(rèn)為對(duì)陶缸遺跡的研究 將為中國(guó)早期祭祀禮儀和祭祀文化提供重要的資料。湖北省文物考古所副所長(zhǎng)孟華平表示，此次出土的套缸數(shù)量之多，密集程度之高，與祭臺(tái)關(guān)聯(lián)度之強(qiáng)，在此前發(fā) 現(xiàn)的史前祭祀遺址中很少見(jiàn)。

　　專家稱，石家河遺址在多元一體的中華文明起源與發(fā)展史上占有十分重要的地位。王巍說(shuō)，從歷年發(fā)掘的成績(jī)來(lái)看，石家河遺址不排除有面積較大的外部城或者高等級(jí)的建筑遺跡存在，如果加以發(fā)掘?qū)?huì)有更大驚喜。