長(zhǎng)征，簡(jiǎn)言之是指1934年8月至1936年10月間，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力自長(zhǎng)江南北各革命根據(jù)地向陜甘革命根據(jù)地的大規(guī)模戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于“長(zhǎng)征的歷史資料”，供大家參閱。

　　長(zhǎng)征歷史資料

　　這次人類歷史上空前未有的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，是1931年初至1935年初統(tǒng)治黨中央長(zhǎng)達(dá)四年之久的王明左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤所造成的結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人糾正這次左傾錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，足以引為自豪的英雄史詩。

　　參加長(zhǎng)征的部隊(duì)

　　參加長(zhǎng)征的部隊(duì)有紅軍第一、二、四方面軍及紅25軍。在紅一方面軍長(zhǎng)征之前，尋淮洲、__等曾率領(lǐng)抗日先遣隊(duì)北上，途中被敵包圍而失敗。1934年10月，紅一方面軍主力從瑞金、于都、長(zhǎng)汀、寧化等地出發(fā)，開始長(zhǎng)征。

　　1935年1月紅軍攻占貴州遵義城，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里召開了具有偉大歷史意義的政治局?jǐn)U大會(huì)議。遵義會(huì)議后，紅一方面軍在毛澤東等指揮下，四渡赤水河，巧渡金沙江，順利通過彝族區(qū)，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，取得了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。1935年6月到達(dá)四川西部的懋功地區(qū)與紅四方面軍勝利會(huì)師。10月到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，與紅15軍團(tuán)會(huì)師，勝利地完成了任務(wù)。

　　紅2、6軍團(tuán)于1936年7月到達(dá)四川甘孜地區(qū)，同紅四方面軍會(huì)師。會(huì)師后，以紅2、6軍團(tuán)為主組成紅二方面軍。兩軍會(huì)合后，對(duì)張國(guó)燾的反黨和分裂紅軍的錯(cuò)誤進(jìn)行了嚴(yán)肅斗爭(zhēng)。隨后，紅二、四方面軍共同北方，1936年10月到達(dá)甘肅會(huì)寧地區(qū)，同中央紅軍勝利會(huì)師。三大主力的會(huì)師，標(biāo)志著二萬五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束。從此，中國(guó)革命開始了一個(gè)新局面。

　　長(zhǎng)征跨越的地區(qū)

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央紅軍長(zhǎng)征從1934年10月至1935年10月，歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬五千里，途中總共爬過18座山脈(其中五座終年積雪，雪山行程共2700里)，走過入跡罕至的茫茫草地(草地行程共600里)，渡過24條河流，打過大小戰(zhàn)斗300多次;紅二方面軍長(zhǎng)征從1935年11月至1936年10月，歷時(shí)11個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九省，行程一萬六千里，進(jìn)行大小戰(zhàn)斗110次;紅四方面軍長(zhǎng)征由1935年5月至1936年10月，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省，行程八千余里，進(jìn)行過大小戰(zhàn)斗千百次。

　　長(zhǎng)征的意義

　　中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國(guó)革命的大本營(yíng)轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

　　眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長(zhǎng)征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時(shí)間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，凡人譜寫的英雄史詩。

　　時(shí)至今日，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時(shí)，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這段歷史，去善待并銘記呢?我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識(shí)之中，通過我們的基因遺傳代代相延。比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……，“長(zhǎng)征精神”是我們民族集體無意識(shí)中的一部分嗎?或者說它和我們民族集體無意識(shí)中的其他部分有什么聯(lián)系呢?直接查證“長(zhǎng)征精神“是不是民族集體無意識(shí)中的組成部份，還需要時(shí)間的考驗(yàn)，但是找出它和我們民族集體無意識(shí)中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。

　　惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個(gè)老百姓的心中。在某些情況下就會(huì)自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。

　　“人本精神”究其本質(zhì)而言是對(duì)人自身生存和發(fā)展權(quán)利的尊重以及對(duì)于人的主觀能動(dòng)性的相信，相信人類有把握自己、把握歷史和命運(yùn)的能力。

　　“六合之外，圣人存而不論”，孔子對(duì)于超出人類的虛構(gòu)存在“存而不論”，但是對(duì)于人間世界卻充注了極大的熱情，用他一生的心血建立起了自己嚴(yán)密而獨(dú)特的哲學(xué)體系。在孔子哲學(xué)體系中，人學(xué)位居中心地位。人的價(jià)值和人的權(quán)利的學(xué)說是孔子人學(xué)的兩大發(fā)現(xiàn)。自春秋以降，人類對(duì)于宇宙自然和人類自身的把握能力大大加強(qiáng)，但是卻一直處于君主專制統(tǒng)治之下，即使是國(guó)民黨政府，也是為了某些特定人群，或者說是小部分人服務(wù)的政體。所以孔孟學(xué)說的仁義道德都還停留在抽象的層面上，對(duì)人的生命價(jià)值的尊重和人自身力量的重視并未得以執(zhí)政者的真正實(shí)踐，而只是道德教化的宣傳內(nèi)容。

　　高唱“從來就沒有什么救世主”的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是歷史上第一次真正認(rèn)識(shí)到“人”在歷史活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，和人對(duì)于自身命運(yùn)及其全人類歷史進(jìn)程的把握。 “天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”，只有依靠人類自身努力斗爭(zhēng)去爭(zhēng)取權(quán)力才能夠顯示人類生存的價(jià)值。這點(diǎn)在我黨長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)史里面顯現(xiàn)的酣暢淋漓，“不自由，毋寧死”，被剝削、被壓迫不是老百姓“天賜”的命運(yùn)。

　　我們先來看一組數(shù)字：中央紅軍長(zhǎng)征從1934年10月至1935年10月，歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬五千里，途中總共爬過18座山脈，走過600里人跡罕至的茫茫草地，渡過24條河流，打過大小戰(zhàn)斗300多次;紅二方面軍長(zhǎng)征從1935年11月至1936年10月，歷時(shí)11個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九省，行程一萬六千里，進(jìn)行大小戰(zhàn)斗110次;紅四方面軍長(zhǎng)征由1935年5月至1936年10月，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省，行程八千余里，進(jìn)行過大小戰(zhàn)斗千百次。鑒于此，以色列軍人伍大衛(wèi)曾經(jīng)評(píng)價(jià)長(zhǎng)征，中國(guó)紅軍表現(xiàn)出來的精神是全世界的珍貴財(cái)富，值得世界各國(guó)軍人景仰和學(xué)習(xí)?？梢哉f，紅軍在長(zhǎng)征路上的經(jīng)歷是悲慘的，但他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的。身后有飛機(jī)大炮追著，還要空著肚子，光著腳走過沒有路的“路”……這些在尋?？磥硎恰安豢赡芡瓿傻娜蝿?wù)”，但是他們卻圓滿完成了。支撐他們走完漫漫長(zhǎng)征路靠的是什么?靠的就是為中國(guó)百姓謀幸福的崇高精神，從中閃現(xiàn)的對(duì)于人類自身力量的確認(rèn)：人是萬物之至尊。

　　長(zhǎng)征所完成的不僅僅是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，還為新的革命階段的到來醞釀了力量，最重要的是其對(duì)于人的生命、尊嚴(yán)的倡導(dǎo)和踐行。長(zhǎng)征，二萬五千里一路走來，是人類對(duì)于自身生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的斗爭(zhēng)。人在社會(huì)上的存在，不僅僅要貢獻(xiàn)義務(wù)，還要獲得自身生存繁衍的條件，在當(dāng)時(shí)內(nèi)外夾擊、重重壓迫的情況下，人要想想獲得真正稱之為“人”的自由和生活，就必須斗爭(zhēng)。長(zhǎng)征和革命都是歷史的必然選擇，而就其精神內(nèi)涵則是中國(guó)歷史上不絕如縷的對(duì)人的價(jià)值和權(quán)利的追求傳統(tǒng)的外在體現(xiàn)。