大家平時(shí)會(huì)看歷史劇里的服裝是否寫(xiě)實(shí)嗎?關(guān)于服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史劇你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史劇，希望對(duì)大家有幫助。

　　服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史?。赫撚耙暪叛b造型的寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意

　　對(duì)影視古裝造型的設(shè)計(jì)可分為寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)和寫(xiě)意的造型設(shè)計(jì)，寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)多見(jiàn)于歷史劇正劇，重在表現(xiàn)歷史的真實(shí)和可信感，卻忽視了形式感和創(chuàng)新，寫(xiě)意的造型設(shè)計(jì)幾乎在古裝影視劇中隨處可見(jiàn)，重在形式，強(qiáng)調(diào)以意寫(xiě)神，但忽略了其歷史性，兩者都有長(zhǎng)處也都各有所短，將寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的結(jié)合可以使兩者取長(zhǎng)補(bǔ)短，注意歷史真實(shí)的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)造型的形式美，寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的結(jié)合可以使人物形象得到更充分的體現(xiàn)，使角色得到更完善的表達(dá)。

　　服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史?。汗叛b影視劇中人物造型的重要性

　　在如今的電視屏幕上，古裝歷史劇特別是以清朝為背景的歷史劇已成為一道搶眼的風(fēng)景，其中大多數(shù)的收視率還頗為可觀，如《康熙王朝》(圖)，《孝莊秘史》(圖)。關(guān)注這些屏幕上的寵兒，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們除了有相當(dāng)吸引人的故事以外，還都有著非常精良的人物造型。

　　電影和電視是主要以畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)形式，它以畫(huà)面塑造人物，講述故事，抒發(fā)感情，直接訴之于觀眾的眼睛，以畫(huà)面構(gòu)成的藝術(shù)語(yǔ)言是它們的第一要素。畫(huà)面的構(gòu)成包括舞臺(tái)背景，燈光，道具和演員，演員不僅是作品的中心，也是畫(huà)面的主體，演員的形象造型很大程度上決定畫(huà)面的視覺(jué)效果，因此，演員的形象造型設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。演員依賴于造型設(shè)計(jì)而使自己具備了劇中人物的外部形象，有利于演員對(duì)角色的感覺(jué)把握，更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，出色的人物造型，亦為演出增光添彩。

　　人物造型設(shè)計(jì)在古裝影視劇當(dāng)中又尤為重要，因?yàn)楣叛b劇限定歷史時(shí)期，和當(dāng)代有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間距離，歷史人物造型和現(xiàn)代是完全不同的?，F(xiàn)代劇中的人物造型比較方便，和現(xiàn)實(shí)生活中的造型接近，但古裝造型則不同，古裝人物造型設(shè)計(jì)是從頭到腳的設(shè)計(jì)，包括角色服裝設(shè)計(jì)，臉部化妝設(shè)計(jì)，頭部發(fā)型設(shè)計(jì)以及飾品的搭配。如果一個(gè)古裝劇中缺少人物造型設(shè)計(jì)，那這一電視劇就不是古裝劇了。

　　服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史?。簩?xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)和寫(xiě)意的造型設(shè)計(jì)

　　對(duì)古裝影視劇人物造型大致上分為兩種，一種是寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)，一種是寫(xiě)意的造型設(shè)計(jì)。

　　寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)就是指以記錄的手法來(lái)表現(xiàn)某一歷史時(shí)期的人物形象，模擬當(dāng)時(shí)的著裝打扮，力求逼真的再現(xiàn)，重在表現(xiàn)人物形象對(duì)于歷史的真實(shí)性和可信性。

　　寫(xiě)意本為中國(guó)畫(huà)中的繪畫(huà)技法，是指通過(guò)簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪對(duì)象的意態(tài)神韻，而人物造型的寫(xiě)意是指當(dāng)一定的形象比生活的還原更有符號(hào)價(jià)值的時(shí)候，通過(guò)象征，比擬，抽象的手法使真實(shí)的形象更詩(shī)化，重在刻畫(huà)人物的內(nèi)在，也更注重形式美。

　　服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史?。簩?xiě)實(shí)造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力

　　寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)多見(jiàn)于歷史劇，正劇，如〈〈屈原〉〉〈〈成吉思汗〉〉。因?yàn)闅v史劇是以歷史事件和歷史人物為題材內(nèi)容的，是對(duì)歷史事實(shí)的反映，劇中的主要事件，主要人物都是于史有據(jù)的。歷史劇要遵守歷史主義的原則，因此劇中人物角色造型要有歷史的可信性和真實(shí)性，要具有歷史時(shí)代的鮮明烙印。這就要求忠于歷史，逼真地展示歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人物的精神風(fēng)貌，而寫(xiě)實(shí)的造型手法剛好符合這些要求。

　　寫(xiě)實(shí)的人物造型設(shè)計(jì)還經(jīng)常出現(xiàn)在由古典名著改編而成的電視劇當(dāng)中。古典名著中對(duì)人物形象的詳盡描述，為角色的造型提供的原形，角色的設(shè)計(jì)根據(jù)文中的描寫(xiě)而定，而書(shū)中的描述又是根據(jù)歷史而定的，因此，古典名著改編的電視劇的人物形象也是以寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格為主的。如〈〈水滸傳〉〉，劇中人物的造型就是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，從帝王，百官，平民百姓到梁山好漢，都具有濃郁的宋朝氣息，極具宋朝的時(shí)代特征，如劇中所展示的那樣，百姓的衣著都很樸素，沒(méi)有非常艷麗的顏色，宋朝有嚴(yán)格的服飾制度，一到四品官員的公服為紫色，劇中的太師蔡京的公服就為紫色，五到七品官員的公服為緋色，太尉高俅的公服就是紅色的。

　　寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力在于它尊重歷史，符合某歷史時(shí)期的人物形象，符合人們觀念中業(yè)已成型的人物角色的設(shè)定，容易為觀眾所接受。如清宮戲中要求男演員剃光頭，就是為了更好更真實(shí)的表現(xiàn)清朝的特征，使觀眾一眼就能看出該劇所處的歷史背景。清朝的男人都要剃頂，要留辮子，如果把清宮戲中的男人造型設(shè)定為沒(méi)剃頂?shù)?，沒(méi)留辮子的，那觀眾邊很難接受這是一個(gè)在講述清朝人的故事，角色形象與歷史想矛盾，發(fā)生歷史時(shí)空的錯(cuò)位。

　　寫(xiě)實(shí)的造型有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，它的不足之處首先在于對(duì)角色的造型設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新，形象容易出現(xiàn)重復(fù)。例如兩個(gè)以同一歷史時(shí)期為故事背景的電視劇，都采用寫(xiě)實(shí)的手法，就容易使角色形象出現(xiàn)雷同，看多了，易使觀眾產(chǎn)生厭煩心理。其次，它的不足還體現(xiàn)在不適應(yīng)現(xiàn)代的審美觀。因?yàn)閷徝烙^念是隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的，各個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有不同的審美觀，一定時(shí)期的審美觀不一定就會(huì)符合另有時(shí)期的審美觀，在唐代，女性以胖為美，現(xiàn)代卻截然相反，假如在一部表現(xiàn)唐朝故事的影視作品中，由一楊貴妃式的演員來(lái)演唐代美女，雖然在唐代，美女可能就是這個(gè)樣子，但在現(xiàn)代人的眼中，估計(jì)很難把她與美女劃上等號(hào)，那這一作品要表達(dá)的內(nèi)容就沒(méi)有得到很好的表達(dá)，觀眾也無(wú)法接受，可以說(shuō)，至少在人物造型上是失敗的，因此，寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)有可能會(huì)與現(xiàn)代的審美觀念有出入，不能與現(xiàn)代審美相一致，而導(dǎo)致角色的形象表現(xiàn)力的弱化甚至失敗。

　　服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史?。簩?xiě)意的人物造型的藝術(shù)魅力

　　寫(xiě)意的造型設(shè)計(jì)多見(jiàn)于武俠劇，如〈〈天龍八部〉〉(圖)。因?yàn)槲鋫b劇是以追求娛樂(lè)為目的的，結(jié)合歷史英雄主義，情感浪漫主義和冒險(xiǎn)主義以滿足中國(guó)老百姓傳統(tǒng)的看戲的娛樂(lè)性心態(tài)，既是為了娛樂(lè)，那么歷史就只是一種手段，對(duì)人物的造型設(shè)計(jì)也不必拘泥于歷史，為了增強(qiáng)影視作品的畫(huà)面視覺(jué)效果，可以采用夸張，象征，抽象的設(shè)計(jì)手法。

　　突出的采用寫(xiě)意造型的如電影〈〈英雄〉〉(圖)，在服裝上，完全是以色彩來(lái)表現(xiàn)個(gè)人不同的性格特征和內(nèi)心的情感。紅色，代表熱情，表現(xiàn)她的煽情，惹人，紅色創(chuàng)造一切又毀滅一切;藍(lán)色，代表神秘;綠色，代表真愛(ài)的開(kāi)始，生命的永恒，自然的根本，和平的向往;白色代表和平;黑色，象征帝王的威嚴(yán)，法令的嚴(yán)正。和服裝一樣，影片的發(fā)型以及裝飾都采用非常簡(jiǎn)潔的處理方式，就如同中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意，用粗放，簡(jiǎn)練的筆墨卻能表達(dá)出形象的意態(tài)神韻，強(qiáng)化了影片所要體現(xiàn)的思想意境，也是人物形象更加符號(hào)化。

　　寫(xiě)實(shí)的造型設(shè)計(jì)還可以見(jiàn)于有神話傳說(shuō)改編而成的影視作品，如〈〈青蛇〉〉。此類作品沒(méi)有具體的歷史年代的限制，所以不必限定在歷史事實(shí)中，可以充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的想象力和創(chuàng)造力。在〈〈青蛇〉〉(圖)中，青蛇和白蛇的寫(xiě)意的服裝以及發(fā)型發(fā)飾不僅具有很強(qiáng)的造型感，也更好的體現(xiàn)了她們蛇的本質(zhì)，表現(xiàn)了她們亦人亦妖的雙面性。

　　寫(xiě)意的造型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)在于形式感頗強(qiáng)，有新意，能突出并強(qiáng)化人物的某方面特征，符合現(xiàn)代的審美觀念。在形式上，寫(xiě)意沒(méi)有歷史造型中的條條框框的限制，有很大的自由創(chuàng)新的空間，〈〈英雄〉〉(圖)中的服裝新在并沒(méi)有照搬照抄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史服裝，但它卻抓住了它的內(nèi)在，表達(dá)出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的感覺(jué)，在服裝的造型上，當(dāng)人物走動(dòng)時(shí)就會(huì)展現(xiàn)出絕美的造型效果，同時(shí)用顏色來(lái)強(qiáng)化個(gè)人特征。

　　寫(xiě)意造型的欠缺在于與史實(shí)有出入，與觀念中既定的人物形象不符。例如某一著名的歷史人物，觀眾都非常熟悉，他的形象已經(jīng)深入人心，如果用寫(xiě)意的手法來(lái)體現(xiàn)的話，就會(huì)和歷史相矛盾，與觀眾心中的人物形象相抵觸，不易為觀眾接受。

　　服裝最寫(xiě)實(shí)的歷史?。簩?xiě)實(shí)和寫(xiě)意的結(jié)合

　　作為人物造型設(shè)計(jì)的兩大設(shè)計(jì)手法，寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意之間既對(duì)立又統(tǒng)一。寫(xiě)實(shí)就是完全地按照前人的東西來(lái)做，古代是什么樣子，角色的造型就是什么樣子。寫(xiě)意則不同，它用現(xiàn)代的書(shū)記手法造型理念來(lái)詮釋古代形象，它與寫(xiě)實(shí)最大的區(qū)別在于寫(xiě)意的古裝造型具有時(shí)裝的效果，而寫(xiě)實(shí)則是完全的古代版人物。寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意雖然有對(duì)立的一面，但是它們也有統(tǒng)一的一面。縱覽寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意和優(yōu)點(diǎn)和不足，可以看到寫(xiě)實(shí)的優(yōu)勢(shì)剛好是寫(xiě)意的弱項(xiàng)，寫(xiě)實(shí)的不足剛好就是寫(xiě)意的長(zhǎng)處，那么，為何不能將兩者統(tǒng)一結(jié)合呢，寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的結(jié)合，可以使兩者取長(zhǎng)補(bǔ)短，使得寫(xiě)實(shí)的造型在創(chuàng)新上的不足得到寫(xiě)意的補(bǔ)充，寫(xiě)意的歷史性不強(qiáng)的缺點(diǎn)剛好可以由寫(xiě)實(shí)去彌補(bǔ)。

　　寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的關(guān)系的處理，就如同中國(guó)水墨畫(huà)中虛與實(shí)關(guān)系的處理。國(guó)畫(huà)中講究對(duì)比，其中重要的一條就是虛實(shí)的對(duì)比，在空白的運(yùn)用上，畫(huà)人物不畫(huà)或少畫(huà)背景，畫(huà)游動(dòng)的魚(yú)蝦而不畫(huà)水，山水畫(huà)中的天空，云霧和水面也經(jīng)常用空白來(lái)表示，造成“虛實(shí)相生”的效果。虛與實(shí)既是矛盾的又是統(tǒng)一的。虛與實(shí)相互影響，相互襯托，既是如此，一作品中應(yīng)有實(shí)有虛，沒(méi)有實(shí)就無(wú)所謂虛，沒(méi)有虛就無(wú)所謂實(shí)，以實(shí)表虛，以虛襯實(shí)，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。以虛為虛就是完全的虛無(wú)，以實(shí)為實(shí)就是死的，不能動(dòng)人，惟有以實(shí)為虛，虛實(shí)結(jié)合，才有無(wú)窮的意味。因此，人物造型的寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意也應(yīng)該虛實(shí)結(jié)合。在寫(xiě)實(shí)的造型基礎(chǔ)上加入寫(xiě)意的創(chuàng)新，在寫(xiě)意的同時(shí)又不忽視歷史，將寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意結(jié)合，將歷史和創(chuàng)新融合，既保持了歷史感又加入時(shí)代感，使角色形象更充分，更完善，具更強(qiáng)的藝術(shù)效果。

　　如〈〈孝莊秘史〉〉(圖)，劇中的人物造型給人以耳目一新的感覺(jué)的同時(shí)，也會(huì)讓人感到賞心悅目，它在設(shè)計(jì)上把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的恰到好處，把寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意發(fā)揮的淋漓盡致。劇中宮里的女性的發(fā)型一改以往清宮劇中慣用的大拉翅，新的發(fā)型讓人覺(jué)的眼前一亮，卻又并非不是清朝的發(fā)型?；屎蟮念^飾采用一個(gè)類似于帽子的飾品，既好看又不落俗套，嬪妃的發(fā)型是用頭發(fā)梳成的，類似于旗頭又非旗頭，顯得端莊的同時(shí)又添秀氣，這些都是在忠于歷史的前提下，適當(dāng)加上寫(xiě)意的創(chuàng)新的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。

　　古裝歷史劇的人物造型設(shè)計(jì)，在美學(xué)追求和藝術(shù)表現(xiàn)上，要求能突出所反映時(shí)代的審美理想，再現(xiàn)與那歷史時(shí)代相協(xié)調(diào)的人物形象，既反對(duì)“為歷史而歷史”的傾向，也反對(duì)將歷史現(xiàn)代化的傾向。因此，人物造型設(shè)計(jì)不必拘泥于單純的寫(xiě)實(shí)或單純的寫(xiě)意，可以視劇本的內(nèi)容而定，如在歷史正劇中就可以更多的運(yùn)用寫(xiě)實(shí)，在其他類的歷史古裝劇中，就可以采用寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意結(jié)合的手法，可以偏重寫(xiě)實(shí)又稍帶寫(xiě)意，或偏重寫(xiě)意又不離寫(xiě)實(shí)，將兩者充分的結(jié)合，根據(jù)劇中的要求掌握好兩者的度。

　　寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意是辨證統(tǒng)一的，虛和實(shí)辨證的統(tǒng)一才是藝術(shù)的最高成就。紀(jì)實(shí)性和追求時(shí)代感是電視的重要審美特征，兩者相輔相成。寫(xiě)實(shí)也就是追求紀(jì)實(shí)性，寫(xiě)意也就是追求時(shí)代感，紀(jì)實(shí)性和追求時(shí)代感的結(jié)合也就是寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的結(jié)合。

　　因此，在影視古裝人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，既要有寫(xiě)實(shí)也要有寫(xiě)意，寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意互為前提，互為補(bǔ)充，相輔相成，共同完成最具表現(xiàn)力的人物造型。

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