司馬炎為什么不殺曹奐_司馬炎是怎么死的
曹奐是曹魏最后一位皇帝，司馬炎篡位后廢了他地位，卻讓其善終，而且地位、待遇、結(jié)局來(lái)說(shuō)都是歷代亡國(guó)之君中最好的了。那么，司馬炎為什么善待曹奐而不是殺了他?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的司馬炎不殺曹奐的原因，希望對(duì)你有用!
司馬炎不殺曹奐的原因
一是曹丕樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣。司馬炎之所以能夠善待三國(guó)后主，最根本的原因應(yīng)該是因?yàn)椴茇?shù)立了一個(gè)光輝的榜樣。大家知道，公元220年，曹丕繼承曹操王位之后，逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓?zhuān)约悍Q(chēng)皇，但曹丕登上皇位之后，那同樣是厚待了漢獻(xiàn)帝，封其為山陽(yáng)公，而且允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時(shí)給劉協(xié)留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”并且享受上書(shū)不稱(chēng)臣，受詔不拜的特權(quán)。漢獻(xiàn)帝最終是壽終正寢，直到公元234年，諸葛亮最后一次北伐之時(shí)，而且到了魏明帝曹叡時(shí)期才去世，并且給其謚號(hào)為孝獻(xiàn)皇帝，最終是體面的離開(kāi)這個(gè)世界。司馬炎作為司馬懿的孫子，基本上是仿效曹操家族的做法，現(xiàn)在，有曹丕的榜樣在先，司馬炎當(dāng)然同樣要仿效，這其實(shí)是不想落下歷史的話柄，被人們認(rèn)為司馬政權(quán)不及曹魏政權(quán)有德。所以，三國(guó)后主能夠得到善終，真還要感謝曹丕樹(shù)立的光輝榜樣。
二是三國(guó)后主被俘虜之后確實(shí)不再具有危害。三國(guó)后期，無(wú)論是司馬炎逼迫曹奐禪讓?zhuān)€是鄧艾平定蜀漢，或許杜預(yù)、王濬等率領(lǐng)六路大軍平定東吳，其實(shí)都不激烈，曹奐禪讓?zhuān)鞘瞧桨捕U讓?zhuān)揪蜎](méi)有沖突，曹奐雖然心有不甘，但順應(yīng)了歷史潮流，而且禪讓之后不再有任何野心，而鄧艾平定蜀漢，只用一招偷渡陰平，蜀漢失敗之后，劉禪就率領(lǐng)群臣投降，沒(méi)有作任何反抗，而且投降之后，不過(guò)問(wèn)天下，安樂(lè)的過(guò)自己的日子，對(duì)西晉司馬炎政權(quán)不具有任何危害性，樂(lè)不思蜀代表著劉禪的心情，而東吳孫皓，當(dāng)時(shí)司馬炎雖然是用了六路大軍同時(shí)進(jìn)攻東吳，但戰(zhàn)爭(zhēng)也不激烈，孫皓看到大勢(shì)已去之后，同樣仿效蜀漢劉禪的做法投降，雖然在投降之后，面對(duì)司馬炎嘴皮子還比較硬，表現(xiàn)出牛皮哄哄的樣子，但也同樣心安理得的過(guò)他的安樂(lè)日子，對(duì)西晉政權(quán)同樣沒(méi)有任何危害。既然沒(méi)有危害，那何不做過(guò)順?biāo)饲?，都善待他們?
三是有利于政局的穩(wěn)定和人才的吸引。司馬炎雖然在武力上征服了三國(guó)，但要想政局穩(wěn)定，國(guó)家發(fā)展，那是需要人才的，當(dāng)年，鄧艾平定蜀漢之后就意識(shí)到了這一點(diǎn)，鄧艾在未報(bào)司馬昭同意之后就采取安撫政策，這樣，蜀漢政權(quán)能夠在被消滅之后迅速穩(wěn)定，這其實(shí)主要?dú)w功于在對(duì)待后主劉禪方面。所以，三國(guó)歸晉之后，天下并沒(méi)有不穩(wěn)定因素出現(xiàn)，避免了國(guó)家再度陷入混亂的可能。特別是，雖然天下歸晉，但北方還有許多少數(shù)民族政權(quán)虎視眈眈，雖然這些政權(quán)表面上臣服于西晉，所以，采取安撫政策，同樣有利于臣服北方政權(quán)。
司馬炎是怎么死的
司馬炎死亡的一個(gè)主要原因是沉溺女色，縱欲過(guò)度。公元272年，太傅賀邵曾勸諫司馬炎：“國(guó)家沒(méi)有足夠的物資錢(qián)糧儲(chǔ)備，而陛下的后宮中就有1萬(wàn)多人需要奉養(yǎng)。”雖然后宮之人不都是司馬炎的嬪妃，但是管中窺豹，也可見(jiàn)他的女人數(shù)量之多。而在公元273年，司馬炎又下令選秀，為他充實(shí)后宮的嬪妃。司馬炎喜好女色的程度由此可見(jiàn)非同一般。
公元280年，司馬炎滅吳之后更是荒淫無(wú)度。次年，在還沒(méi)有徹底的穩(wěn)固在東吳之地的統(tǒng)治之時(shí)司馬炎就派軍將吳皇孫皓的后宮女子押送回晉都洛陽(yáng)供自己淫樂(lè)。如此，司馬炎的后宮女子數(shù)目逾萬(wàn)人。用《史記》評(píng)價(jià)秦始皇“后宮列女萬(wàn)余人，氣上沖于天”的文字來(lái)描述司馬炎的好色正好恰當(dāng)。
后宮女色如此之多，司馬炎就是單單看名錄也看不過(guò)來(lái)啊，于是每日臨幸哪一妃成了難題。不過(guò)司馬炎想出了一個(gè)奇葩的辦法，他命人弄了一輛羊車(chē)，他坐于其上，讓羊自由走動(dòng)，羊走到哪一座宮殿，司馬炎就在此夜宿臨幸。后宮中的女子為了得到司馬炎的寵幸，費(fèi)盡心思用各種辦法吸引拉車(chē)的羊，搞得不得安寧。
司馬炎如此的荒淫無(wú)度，也使得他縱欲過(guò)度，早早的虧空了身體，所以在55歲時(shí)病逝，正如《資治通鑒》記載“極意聲色，遂至成疾”。
晉武帝司馬炎所生長(zhǎng)的環(huán)境本就是一個(gè)政治家族，受其家族的影響，他在政治上有著很強(qiáng)的野心，所以當(dāng)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，司馬炎像曹丕學(xué)習(xí)，讓曹奐把皇位交給他。就這樣晉武帝司馬炎誕生了。當(dāng)上皇帝后的司馬炎，剛開(kāi)始的時(shí)候確實(shí)在政治上有一番作為，甚至開(kāi)創(chuàng)了一代盛世，但最終因?yàn)樗潏D美色、享樂(lè)，縱欲過(guò)度，身體越來(lái)越差，在公元290年去世了，留下的是混亂的朝野。
司馬炎是誰(shuí)的兒子
司馬炎的父親是司馬昭，母親是王元姬。司馬昭是曹魏權(quán)臣，王元姬則是出生于書(shū)香門(mén)第，知書(shū)達(dá)禮。在王元姬的教導(dǎo)下，司馬炎也是一名溫文爾雅，舉止從容的有為青年。
司馬炎創(chuàng)立了晉朝之后，封同姓諸王，以郡為國(guó)，置軍士，希望互相維系，拱衛(wèi)中央。還采取了一系列經(jīng)濟(jì)措施來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，并屢次責(zé)令郡縣官勸課農(nóng)桑，禁私佃客。又讓蜀吳地區(qū)的人民，北往，充實(shí)北方，廢除屯田，改為州郡編戶(hù)。
晉武帝司馬炎鑒于曹魏末期為政嚴(yán)苛，風(fēng)俗頹廢，生活豪奢，于是自我節(jié)儉，起到表率作用。重視法律，親自向百姓講解法條法令，親身聽(tīng)訟錄囚。
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