關(guān)于廣西的歷史資料，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些資料，供大家參閱。

　　廣西歷史事件

　　1、從秦漢至明清時(shí)期移民對(duì)廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些影響?

　　一. 隨著民族的遷徙和民族間的文化交流，銅鼓鑄造技術(shù)逐漸向外傳播。大致在春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)初期廣西的駱越人吸收了鑄造銅鼓的技術(shù)，逐漸產(chǎn)生了使用銅鼓的習(xí)俗。自從春秋晚期田東的駱越人使用萬(wàn)家壩型銅鼓以來(lái)，歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田東、賀州的石寨山型銅鼓，西漢時(shí)貴港、西林的石寨山型銅鼓，兩晉南朝時(shí)期的冷水沖型銅鼓，隋唐時(shí)期的北流型、靈山型銅鼓，到宋元明清時(shí)期的麻江型銅鼓，連綿不絕，使廣西成為名副其實(shí)的“銅鼓之鄉(xiāng)”。

　　二. 秦漢時(shí)期，隨著大批漢人的遷入以及廣西與中原間經(jīng)濟(jì)、文化交往的頻繁，中原漢文化迅速在廣西地區(qū)傳播，使廣西出現(xiàn)了一批國(guó)內(nèi)知名的學(xué)者。同時(shí)，廣西的地方民族文化也得到了進(jìn)一步發(fā)展。

　　三. 三國(guó)兩晉南朝時(shí)期，北方和中原戰(zhàn)亂頻繁，南方則相對(duì)較為穩(wěn)定，以致從東漢末年以來(lái)，避亂南遷的漢人不斷增加，包括士族和普通勞動(dòng)者。這些南遷的漢人，不僅把漢族的封建政治和文化傳播到嶺南地區(qū)，同時(shí)也把先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)推廣到落后的南疆來(lái)。主要表現(xiàn)在鐵器的較廣泛使用、農(nóng)具的改進(jìn)、多季稻的推廣和糧食產(chǎn)量的提高等方面。

　　四. 牛耕的推廣和耕地面積的擴(kuò)大，是隋唐時(shí)期廣西農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要標(biāo)志之一。中原的牛耕技術(shù)自北而南、自東而西傳入廣西，極大地促進(jìn)了廣西農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在桂東和桂東南地區(qū)，早有北人流寓，牛耕較為普遍。在柳州地區(qū)、西原地區(qū)(左江一帶)、百色地區(qū)，牛耕也廣泛使用。

　　五.到了南宋時(shí)期，廣西出產(chǎn)的鐵在南宋統(tǒng)治區(qū)已占有一定的地位，有的地方制作的鐵器質(zhì)盆很好，很有地方特色。使用鐵制生產(chǎn)工具的增加，大大的提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了宋代廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋代北人遷入廣西的人數(shù)增加，嶺北文化對(duì)廣西的影響加強(qiáng)。所謂“衣冠禮度并同中州”、“風(fēng)聲日益變”、“俗化一變”、“而民又一變”等等，其實(shí)際內(nèi)容固然是指在嶺北文化的影響下廣西文化發(fā)生了很大的變化，但自然也包括社會(huì)生產(chǎn)在內(nèi)。北人南遷的增多，是宋代廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之一。宋代廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)之所以得到發(fā)展，還由于宋代嶺北的人們遷入嶺南的增加了，嶺南受嶺北先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化影響達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度。北人南遷，不僅使桂東南地區(qū)受中原的文化影響加強(qiáng)，就是桂西地區(qū)也不例外。.主要表現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)方面，耕地面積增加，屯田盛行，水利發(fā)展，農(nóng)作物生產(chǎn)得到較大發(fā)展;

　　手工業(yè)方面，紡織業(yè)、采礦冶煉業(yè)、造紙、釀酒、陶瓷業(yè)、木材加工和建筑業(yè)都有了較大發(fā)展;

　　商業(yè)方面，桂林、南寧、柳州、梧州成為廣西四大工商業(yè)城鎮(zhèn)，農(nóng)村圩市蓬勃興起，水陸交通相當(dāng)發(fā)達(dá)。

　　清代首先，移民的遷入徹底改變了廣西的民族構(gòu)成、人口數(shù)量及其地理分布的格局。

　　其次，移民的大量遷入極大地促進(jìn)了廣西的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。移民不僅帶來(lái)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還帶來(lái)一些新的農(nóng)作物品種。第三，大量漢族人口徙居廣西，有效地鞏固了祖國(guó)的西南邊疆，使廣西成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。廣西作為中國(guó)中央政權(quán)直接轄區(qū)的地位沒(méi)有中斷過(guò)，其中一個(gè)重要的原因就是歷代漢族人口的不斷遷入定居形成了對(duì)中原文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和巨大向心力。

　　第四，大量移民的徙居還促進(jìn)了廣西的文化發(fā)展，改變了廣西各地的文化面貌。(教育、語(yǔ)言、習(xí)俗等)

　　改土歸流結(jié)束了壯族地區(qū)過(guò)去長(zhǎng)期處于土司割據(jù)統(tǒng)治的封閉局面，大批漢人進(jìn)入壯族地區(qū)，使壯族與其他兄弟民族交往增多，促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于壯族人民學(xué)習(xí)和吸收其他民族的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)。

　　其次，大批漢人尤其是漢商的進(jìn)入促進(jìn)壯族地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易往來(lái)，不少漢人遷入壯族地區(qū)圩鎮(zhèn)經(jīng)商，大量收購(gòu)壯區(qū)土特產(chǎn)和礦產(chǎn)。

　　第三，大量的漢人進(jìn)入壯族地區(qū)，加強(qiáng)了兩民族之間的交往，增強(qiáng)外界對(duì)壯族人民的認(rèn)識(shí)，也擴(kuò)大了壯族人民對(duì)外界的了解，開(kāi)拓了壯族人民的眼界，增長(zhǎng)了壯族人民的見(jiàn)識(shí)。