在有據(jù)可查的史料上，“臺灣”這一名稱的出現(xiàn)不過300多年。但是史書證明兩岸人民對臺灣寶島早有稱呼，歷史上對臺灣的稱呼有近十個，不同的稱呼卻反映了中華民族對臺灣寶島的關(guān)心和期待。下面由學(xué)習(xí)啦小編帶領(lǐng)大家簡單了解一下。

　　在古老的中國出現(xiàn)國家機器時，就把中國劃分為九州管理，記載這一史實的是中國最早的史書之一《尚書·禹貢篇》。九州中的揚州管轄范圍北至淮河，東面至海。書中的“島夷卉服”就是指臺灣?？滴?3年(1642年)高拱乾主修的《臺灣府志》中表示，夏商時期的揚州包括臺灣。日本學(xué)者尾崎秀真也認(rèn)為“島夷”就是臺灣最早的名稱。“島夷”，臺灣的第一個名稱。

　　人們對海的知識逐漸增加，從水中走出來的人類開始把大海為人所用。春秋戰(zhàn)國時，近海交通有所發(fā)展，因此出現(xiàn)許多關(guān)于海上的傳說，其中方士徐福為秦始皇求長生不老之藥的傳說流傳至今。《史紀(jì)·秦始皇本紀(jì)》中記載的徐福上書中所稱的海上有三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。后人認(rèn)為“瀛洲”即為臺灣。徐福沒有回來，但是兩岸的來往在以后的歲月中越來越多。

　　作為專門的歷史地理書籍記載臺灣的是在《前漢書》。進入漢代，關(guān)于臺灣的記載開始多起來。在《前漢書·地理志》中有這樣的記載，在會稽海外有“東鯷人”，分為20余國，“以歲時來獻見”。后來許多學(xué)者認(rèn)為“東鯷”應(yīng)該指的就是臺灣。在《后漢書·東夷列傳》中，更是把臺灣分為三部分，“東鯷”即為北臺灣，“夷州”為中臺灣，“澶州”為南臺灣。在三百年前的荷蘭人連少挺(Linschoten)所繪的臺灣地圖中，也把臺灣分為三個島。把臺灣分成三部分，說明對臺灣的認(rèn)識在加深。

　　直接描述臺灣情況的是在三國時期。三國鼎立時期，東吳位于江南，管轄范圍包括會稽和東南沿海地區(qū)。東吳和海外的關(guān)系較為密切?！度龂尽分姓劶霸趯O權(quán)黃龍2年(230年)派軍隊出海遠(yuǎn)征夷洲。不少學(xué)者認(rèn)為“夷洲”就是臺灣。三國東吳臨海郡太守沈瑩可以稱之為最早的臺灣學(xué)者，在他的《臨海水土志》對當(dāng)時被稱為“夷洲”的臺灣情況有著專門記載，只是此書已經(jīng)流失，主要內(nèi)容記載在《太平御覽》之中。從所記內(nèi)容來看，這是當(dāng)時最完整的關(guān)于臺灣的文字資料。當(dāng)然也有人說此時的“夷洲”就是廣東或海南某地，但是從方位、氣候、地形、古跡、物產(chǎn)、習(xí)俗等方面考證，應(yīng)該是指臺灣。通過《臨海水土志》，使得遠(yuǎn)離臺灣海峽的許多內(nèi)地人，知道了盡管是有限的、但是極為難得的臺灣的具體情況。

　　頗有大志的隋煬帝，施政并無多少值得夸耀的紀(jì)錄，但對外對內(nèi)征戰(zhàn)卻有特殊的喜好，當(dāng)然也對早有前朝前代所關(guān)注的臺灣起兵。據(jù)《隋書·東夷傳》所載，隋煬帝曾于大業(yè)6年(610年)發(fā)動遠(yuǎn)征琉求之戰(zhàn)。“琉求”是何處?歷來爭議較大。但絕大部分學(xué)者都認(rèn)為“琉求”即為臺灣，而非日本琉球。不管如何，隋代對臺灣已經(jīng)相當(dāng)了解。在《宋史·外國列傳》中則明確記載，琉求國在泉州之東，有海島稱“澎湖”，煙火相望。趙汝適的《諸蕃志》中也有類似的記載，當(dāng)然所記內(nèi)容不詳細(xì)。

　　對于臺灣的名稱，有不少人進行過研究。臺灣政治名人連戰(zhàn)出生于當(dāng)?shù)厥兰?，他的祖父即為著?a href='http://www.yishupeixun.net/lunwen/culture/history/' target='_blank'>歷史學(xué)家連橫。連橫在代表作《臺灣通史》中說，“臺灣原名‘埋冤’，為漳泉人所號。”因為明代時期的閩南人歷盡艱辛到達臺灣后，因水土不服和勞累困苦，病死者眾多，死后連尸骨都無法運回故鄉(xiāng)，“故以‘埋冤’名之。”因為“埋冤”不吉利，而閩南話“埋冤”又與“臺灣”同音，所以易名為“臺灣”。這種分析不無道理，因為移民確實有過令人難以忘懷的痛苦經(jīng)歷。

　　但是，連橫先生的結(jié)論也有牽強附會之處，因為同音的字很多，為什么用“臺灣”代替“埋冤”?“埋冤”不吉利，“臺灣”吉利又表現(xiàn)在什么地方呢? “臺灣”名稱的由來并非如此。臺南是臺灣最早開發(fā)的地區(qū)，因此對臺灣的稱呼最初起于對臺南地區(qū)的稱呼。最初在臺南一帶居住的拉雅族，在介紹臺灣時稱為 “Tayan ”或“Tai-An”，荷蘭人拼為“Taioan”，從大陸來的移民則讀作“Tai-Oan”。因此，由于讀音不同，在臺南一帶稱為“臺員”、“大員”、“大圓”、“大灣”、“大冤”。以后由閩南話的“臺員”轉(zhuǎn)音為“臺灣”，所指地區(qū)也由臺南一地擴及整個臺灣地區(qū)。自明代起，“臺灣”之名正式流行。在明代閩人周嬰所著《遠(yuǎn)游篇·東蕃記》中，以“臺員”稱臺灣。在明代萬歷年間(1573至1619年)，在朝廷公文中出現(xiàn)“臺灣”。清代張眉的《瀛濡百詠》一書指出：周嬰把臺灣稱為“臺員”，“這是閩南語所造成的錯誤，從此臺灣之名始進入中土。”“臺灣”名稱由此而來，應(yīng)該是比較客觀的。

　　關(guān)于對臺灣的不同稱呼，不能說明什么問題。無論以上名稱有何意義，那無關(guān)緊要，因為名從主人，中國人為自己的土地起名無可非議。對中國的任何一塊領(lǐng)土，只要中國人承認(rèn)、接受和使用，什么名字都可以。

　　在今天的西方世界中還有一批人，常常以“福摩薩”來稱呼臺灣，這一名字來源于殖民時代。1590年，葡萄牙人乘船經(jīng)過臺灣海峽時，望著景色秀麗的寶島，情不自禁地叫起“Iiha Formosa”(福摩薩)。此名為后來西方國家所沿用，因為它的殖民色彩，中國人理所當(dāng)然的予以拒絕。