近年來(lái)，高價(jià)彩禮話題多次登上熱搜，挑動(dòng)著大眾神經(jīng)，成為影響婚姻幸福的“絆腳石”。今天小編整理了彩禮屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎供大家參考，一起來(lái)看看吧!

彩禮屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎

彩禮一般屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。若是結(jié)婚登記之后支付的彩禮，則屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。彩禮在法律上的性質(zhì)為，附條件的贈(zèng)與，若是條件未成就，則彩禮應(yīng)當(dāng)返還。

法律依據(jù)

《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零八十七條

離婚時(shí)，夫妻的共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)財(cái)產(chǎn)的具體情況，按照照顧子女、女方和無(wú)過(guò)錯(cuò)方權(quán)益的原則判決。

對(duì)夫或者妻在家庭土地承包經(jīng)營(yíng)中享有的權(quán)益等，應(yīng)當(dāng)依法予以保護(hù)。

《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零六十二條

夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：

（一）工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬；

（二）生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、投資的收益；

（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益；

（四）繼承或者受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，但是本法第一千零六十三條第三項(xiàng)規(guī)定的除外；

（五）其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。

夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。

《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零六十三條

下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：

（一）一方的婚前財(cái)產(chǎn)；

（二）一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償。

彩禮的意義和作用

1、男方下聘，女方納彩是自古就有的習(xí)俗。是說(shuō)男方要娶女方為妻時(shí)，需要給女方家禮金(物品和錢(qián))，也就是我們俗稱(chēng)的彩禮，

2、它代表的意義是一個(gè)男方把女方當(dāng)作珍寶誠(chéng)心求娶的態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)岳父岳母養(yǎng)育好女兒的答謝敬禮。

3、要知道女方要彩禮，并不是賣(mài)女兒，多數(shù)女方會(huì)把錢(qián)加上自己的嫁妝返給男方，萬(wàn)一未來(lái)生活有變故可以有壓箱底的錢(qián)作為急用，生活更有保障。

4、至于彩禮給多少錢(qián)這也是按照當(dāng)?shù)厍闆r或其他因素而定的，之所以現(xiàn)在大家一提到彩禮都各說(shuō)紛紜，無(wú)非是現(xiàn)代的天價(jià)彩禮已經(jīng)讓納彩這種形式被賦予了過(guò)多的物質(zhì)含義，有些還帶有沉重的負(fù)擔(dān)，失去了彩禮原有的本意。不提高額彩禮，要承認(rèn)結(jié)婚是一件喜事，女方家討個(gè)彩頭很正常。

5、現(xiàn)代彩禮明顯在走極端化，要不就是天價(jià)，要不就零彩禮，從不能量力而行，搞得現(xiàn)在結(jié)婚就變得交易一樣。關(guān)于要不要彩禮，沒(méi)有人有權(quán)利說(shuō)對(duì)錯(cuò)。

6、按說(shuō)彩禮是一種習(xí)俗，也是一種禮儀，男方給出彩禮也是人之常情，給多少，男方會(huì)衡量自已實(shí)際情況拿出相應(yīng)的彩禮來(lái)表示心意，而不是女方價(jià)碼的界定。愿意給和索要是完全不同的概念和感受，愿意給是一種心甘情愿的付出，沒(méi)有敵對(duì)情緒，而且給的舒服而愉快。

彩禮的由來(lái)和本質(zhì)

因?yàn)楣糯寝r(nóng)耕社會(huì)，所以男方娶了女方，那就相當(dāng)于是家里添丁進(jìn)口，多了一個(gè)人干活。多了一個(gè)人生孩子。然而女方呢相當(dāng)于少了一個(gè)人，少了一個(gè)勞動(dòng)力，并且女方是不入詞不入目。

也就是說(shuō)這個(gè)女方嫁給男方之后，就跟娘家那邊沒(méi)關(guān)系了。既不入祠堂，也不入家譜，同時(shí)呢也不入墳?zāi)?，就是始終跟著男方走。正所謂嫁出去的姑娘潑出去的水，所以這個(gè)彩禮就相當(dāng)于是男方家買(mǎi)斷女方的一個(gè)聘禮。

表現(xiàn)方式

古代：訂婚儀式上，男方家庭會(huì)以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢(qián)兩部分構(gòu)成的“彩禮”，其中錢(qián)為財(cái)（聘金），物為禮（聘禮）。女方收受彩禮后，也會(huì)送男方一些物品，稱(chēng)作“回禮”。彩禮中的物一般都是價(jià)高但實(shí)用的物品，回禮一般為女性親手制作的物品。

現(xiàn)代：彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，失去了本意。