廣東端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
廣東端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗-端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
廣東端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗推薦給大家采納。而端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，人們在這一天賽龍舟吃粽子，紀(jì)念偉大的詩人屈原，那么下面是小編精心整理的廣東端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗，歡迎查閱。
廣東端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
一、拴五色絲線
拴五色絲線是端午節(jié)的獨特習(xí)俗。五彩線是用5種顏色的絲線捻成，而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色絲線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色絲線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，帶五彩絲線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
二、畫額頭
畫額頭，現(xiàn)在也很流行。《河曲縣志》亦載道：“端午飲用雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，可卻病延年”。意思是在端午節(jié)，需要飲用雄黃酒，還要將雄黃酒涂在小孩兒的額頭，兩手以及足心上，可以祛除病痛、延年益壽。
值得一提的是，小孩額頭上要用雄黃酒畫“王”字。因為雄黃酒可以驅(qū)毒(這是古人的普遍認(rèn)知)。而“王”則代表著猛虎，猛虎在古代森林中是近乎無敵的存在，借猛虎之勢來去除災(zāi)邪，飽含人們的祝福。
三、驅(qū)五毒
人們認(rèn)為五月端午這一天，五毒會出沒，五毒分別是蝎，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍。為了提防五毒進(jìn)入家門，人們會在家里各個角落里撒上石灰、噴雄黃酒、燃藥煙等，與此同時，還要打掃家中各個地方，清理堆放已久的垃圾。
在古代，五月被認(rèn)為是“毒月”，因為這時候天氣越來越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來活動。民謠說:“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”，就是要提醒人們注意防病。
四、掛菖蒲與艾草
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，寓意消除疾病、驅(qū)除晦氣、招福，讓家人的身體健康以及好運氣。
艾葉里面含有大量的艾油，氣味非常獨特，對于防止蚊蟲有不錯的效果，而菖蒲是多年生水生草本植物，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣。
五、佩香囊
端午節(jié)戴佩飾香囊之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，清香四溢，有驅(qū)蟲、避瘟、防病的功能。端午節(jié)小孩佩香囊，除了有避邪驅(qū)瘟之意，還有襟頭點綴之用。因為香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的，玲瓏奪目，既美觀漂亮，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
端午節(jié)全國普遍的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些？
賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒、打馬球、跳鐘馗、斗草等，其中賽龍舟和吃粽子是最重要，也是最有標(biāo)志性的習(xí)俗。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國?因舍不得賢?屈原投江死去，許多?劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追?洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五?五?劃龍?以紀(jì)念之。
端午節(jié)最常見的習(xí)俗有哪些
一、吃粽子
吃粽子是端午節(jié)最經(jīng)典的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年五月初，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，粽子種類也很多。甜粽餡料有棗、豆沙、花生等、咸粽有鮮肉、火腿、蛋黃、香菇、栗子、花生等多種餡料。吃粽子是端午節(jié)最經(jīng)典的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年五月初，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，粽子種類也很多。
二、劃龍舟
是端午節(jié)最具代表性的習(xí)俗之一，起源于戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原投江的故事，許多人劃船尋體。之后每年五月五日便以劃龍舟來紀(jì)念屈原，借此驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
三、游龍舟水
你是否發(fā)現(xiàn)，在端午節(jié)當(dāng)天，泳池、海灘都會比平常更熱鬧呢?因為大家也會趁這個特殊的日子“游龍舟水”。跟劃龍舟類同，人們都相信游龍舟水可以帶來好運，再加上到了黃歷5月，游水也有助消暑，使得游龍舟水成了大受歡迎的端午節(jié)活動。
四、驅(qū)五毒
有諺語說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！蔽宥臼侵感印⑸?、壁虎、蜈蚣、蟾蜍這五種毒蟲。
五、系五彩繩
五彩繩又被稱為續(xù)命繩、百索子、長壽繩五色源于五行，將金木水火土聚為一體，有祈福避災(zāi)之意。
古時候端午節(jié)的一些趣味習(xí)俗
佩豆娘：
舊時端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”
掛艾虎：
舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。《風(fēng)俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規(guī)《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’?！庇智甯徊於爻纭堆嗑q時記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也?！?/p>
畫額：
端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物?！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年?！?/p>
佩長命縷：
端午節(jié)時厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項頸;五彩繩折成方勝，飾于胸前;五彩繩結(jié)為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當(dāng)時風(fēng)俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。”其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入。”