重陽(yáng)節(jié)的起源地是哪里_重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)故事
農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，馬上就是重陽(yáng)佳節(jié)的來(lái)臨，你們對(duì)于這個(gè)節(jié)日又了解多少呢?下面是小編為大家精心整理的重陽(yáng)節(jié)的起源地是哪里_重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)故事，希望對(duì)大家有所幫助。
重陽(yáng)節(jié)的起源地是哪里
重陽(yáng)成為節(jié)日，始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，累年。長(zhǎng)房謂之曰：“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除?！?/p>
于是，桓景按照費(fèi)長(zhǎng)房的囑咐，屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家，見(jiàn)雞犬牛羊皆死。后來(lái)，人們?yōu)榱吮艿?，每到九月九日，即離開(kāi)家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠(yuǎn)的習(xí)慣，并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時(shí)的汝南，人們均認(rèn)為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢(shì)顯赫的家族?！尔}鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之?！薄安獭?，即今上蔡縣?？鬃又苡瘟袊?guó)，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛(wèi)?；各文軌蚪M織一定的人力對(duì)孔子進(jìn)攻，可見(jiàn)其地位之高，實(shí)力之大與桓氏家族之強(qiáng)。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個(gè)家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬?；各芜@個(gè)家族之漢代，有桓寬?；笇捠俏谎芯俊洞呵锕騻鳌返膶W(xué)者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的;漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識(shí)，說(shuō)明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景，當(dāng)是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時(shí)名岡山。南北長(zhǎng)25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野?；妇八侵?，應(yīng)即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展，重陽(yáng)節(jié)迅速傳遍全國(guó)，晉朝周處的《風(fēng)土記》謂：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，又云茱萸會(huì)。到了唐代，詩(shī)人并以此為題寫了很多詩(shī)篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?茱萸本是香氣濃烈的植物，桓景用茱萸裝進(jìn)絳袋佩戴，原是為了袪邪避災(zāi)。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠(yuǎn)，飽覽秋色的大好時(shí)機(jī)，和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩(shī)意。重陽(yáng)節(jié)的起源地上蔡，自古就有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國(guó)古城之上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺，西面嵖岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數(shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當(dāng)夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來(lái)，經(jīng)常有人到此登高賦詩(shī)。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩(shī)，李士英有《重陽(yáng)偕友登望河樓》詩(shī)，均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻(xiàn)記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長(zhǎng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。“茱萸味辛苦，可以除風(fēng)散寒，止痛;蓬耳今無(wú)其名，未知起何作用;菊花有濃厚的香氣，能夠除風(fēng)明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對(duì)人體健康是有益的。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方，所以梁宗凜說(shuō)它可以令人長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在國(guó)家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長(zhǎng)壽之意。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)故事
來(lái)歷一：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！?/p>
相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
來(lái)歷二：
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高?！鄙纤?、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)節(jié)節(jié)日發(fā)展演變
重陽(yáng)節(jié)已有2019多年的歷史?！爸仃?yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！?/p>
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。
唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。
明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志。
清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。
20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。
中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)2019年12月28日表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)故事
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?/p>
病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔?；妇八奶幵L師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，桓景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍?；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。
中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
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