萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)介五則
萬(wàn)圣節(jié)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)既神秘又有趣的節(jié)日，特別到了近代，萬(wàn)圣節(jié)已經(jīng)完全演變成了一個(gè)聚會(huì)狂歡的節(jié)日，那你知道萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事嗎?今天小編整理了萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)介五則供大家參考，一起來(lái)看看吧!
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萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事一
萬(wàn)圣節(jié)有這樣一個(gè)故事：說(shuō)有一位叫杰克的愛(ài)爾蘭人，他為人既吝嗇，又喜歡惡作劇，還經(jīng)常喝得醉醺醺的。一天杰克喝醉了酒，碰見(jiàn)了一個(gè)惡魔，他把惡魔騙到了樹(shù)上，隨即在樹(shù)樁上刻了個(gè)十字，讓惡魔無(wú)法從樹(shù)樁上下來(lái)，并恐嚇惡魔答應(yīng)他提出的條件。一番討價(jià)還價(jià)之后，惡魔和杰克達(dá)成了協(xié)議，惡魔答應(yīng)施法讓杰克無(wú)論做什么，法律都無(wú)法制裁他。
杰克死后，由于他是和惡魔做過(guò)交易的人，在人世時(shí)又品行不端，所以他的靈魂卻既不能上天又不能下地獄，只能靠一根小蠟燭照著在在天地之間倘佯。
萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事二
萬(wàn)圣節(jié)原本其實(shí)是贊美秋天的節(jié)日，就好像五月節(jié)是贊美春天一樣。古代高盧、不列顛和愛(ài)爾蘭的祭司——德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日，從10月31日的午夜到次日11月1日，持續(xù)整整一天。他們認(rèn)為，在那天晚上他們偉大的死神——薩曼把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來(lái)，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當(dāng)然，只要想到這種鬼魅的聚會(huì)，就足以令當(dāng)時(shí)那些頭腦簡(jiǎn)單的愚民膽戰(zhàn)心驚了。于是他們點(diǎn)起沖天的篝火，并嚴(yán)密監(jiān)視這些惡鬼。萬(wàn)圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說(shuō)法就是這么開(kāi)始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)，還有人相信這是真的。
萬(wàn)圣節(jié)的簡(jiǎn)單來(lái)歷故事
古羅馬人在11月1日也有一個(gè)節(jié)日，那是用來(lái)向他們的波莫娜女神表示敬意的。他們?cè)谛苄艿捏艋鹎翱緢?jiān)果和蘋(píng)果。我們的萬(wàn)圣節(jié)似乎就是由古羅馬人的節(jié)日與德魯伊德的節(jié)日糅合而成的。
萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事三
原來(lái)萬(wàn)圣節(jié)源于古代克勒特人(Celt，即愛(ài)爾蘭人祖先)的屬陰節(jié)(Samhaim，讀作Sow-in)，某個(gè)宗教傳入后，為同化異教，就把原有的萬(wàn)圣節(jié) (AllSaints'Day或AllHallows)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就變成萬(wàn)圣節(jié)前夕(Halloween)。
克勒特人原是游牧民族。屬陰節(jié)，一方面是他們準(zhǔn)備冬天來(lái)臨和迎接新年的節(jié)日;另一方面也是宗教節(jié)日。屬陰(Samhaim)就是他們所信仰的神明之一，其祭司叫招逸(Druid)。雖沒(méi)正式的歷史記載，但一般研究者都認(rèn)為，他們相信在屬陰節(jié)，人們能看見(jiàn)靈界的事物，其中包括回歸的死人靈魂和靈界的邪魔。這些靈界個(gè)體都是屬于邪惡的，要在屬陰節(jié)那天加害于人，所以克勒特人就要討好(Treat)這些鬼靈，免得它們作惡報(bào)仇(Trick)。例如有人在家門前放置食物，讓鬼靈去享用，這就是?TrickorTreat?的起源。同時(shí)，當(dāng)晚招逸祭司還舉行宗教典禮。幾乎所有的研究都指出，儀式中還有將被宰的牲畜用來(lái)獻(xiàn)祭。至于有沒(méi)有殺人獻(xiàn)祭，雖意見(jiàn)不一但無(wú)人否定。此外，肯定是有占卜邪術(shù)之類的事。
萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事四
兩千多年前，歐洲的某個(gè)宗教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”(ALL HALLOWSDAY)。“HALLOW”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(CELTS)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死人的魂靈來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死人的魂靈無(wú)法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種、燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。
萬(wàn)圣節(jié)的傳說(shuō)故事五
坊間有一個(gè)著名南瓜頭惡魔的傳說(shuō)充分體現(xiàn)了萬(wàn)圣節(jié)的恐怖精神那就是華盛頓·歐文筆下的“無(wú)頭騎士”
但我認(rèn)為還有一個(gè)更恐怖的無(wú)頭怪物能把你嚇得在幾年時(shí)間內(nèi)都徹夜難眠。
華盛頓·歐文在1820年寫(xiě)下《睡谷傳說(shuō)》這部短篇故事書(shū)中 伊卡博德·克萊恩和他的情敵布魯姆·伯恩斯同時(shí)愛(ài)上了卡翠娜·凡·塔賽爾他們不僅為她的美貌傾倒更對(duì)她家的財(cái)產(chǎn)垂涎不止，在卡翠娜拒絕伊卡博德當(dāng)晚，伊卡博德喝得醉醺醺被一個(gè)身披黑袍的騎士追趕，之后他便神秘地消失了。只剩他的帽子和幾塊碎南瓜，伊卡博德神秘消失后 卡翠娜便嫁給了布魯姆，鎮(zhèn)上的人自然都認(rèn)為伊卡博德被可怕的無(wú)頭騎士帶走了，那個(gè)騎士有著超自然的速度和力量。
大多數(shù)人都從童話書(shū)或是迪士尼動(dòng)畫(huà)了解到無(wú)頭騎士。還有一部基于這個(gè)傳說(shuō)粗略改編的電影，其中漏洞百出，甚至將女性妖魔化了，我認(rèn)為有很大可能歐文在寫(xiě)這部驚悚小說(shuō)前，就知道愛(ài)爾蘭無(wú)頭騎士的傳說(shuō)。他的父母分別是英格蘭和蘇格蘭的移民，他的奶媽也是蘇格蘭人。他遍覽歐洲各地，又是著名作家沃爾特·斯科特爵士的好友，而這位好友也來(lái)自蘇格蘭，所以我們不難想象 歐文接觸到很多凱爾特文化，歐洲文化可能也給他留下很大影響。
比如羅伯特·伯恩斯寫(xiě)的《譚·奧尚特》。戈·奧·畢爾格寫(xiě)的《荒野獵人》
兩部詩(shī)歌中都有騎馬追逐的瘋狂場(chǎng)面，可以說(shuō)歐文筆下無(wú)頭騎士的原型就來(lái)自這個(gè)愛(ài)爾蘭傳說(shuō)。他還添加了其他元素，讓他的受眾——美國(guó)人更覺(jué)得滲人。歐文引用了一個(gè)真實(shí)美國(guó)村莊的名字，書(shū)中的怪物被稱作“飛馳的麻袋”，指的是英國(guó)殖民者在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中雇傭的德國(guó)官兵，他們以殘暴聞名于世，所以歐文把這一背景融入他的作品。
寫(xiě)道“據(jù)說(shuō)這是一個(gè)黑森傭兵的鬼魂，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的一次無(wú)名戰(zhàn)役中，他的頭被炮彈打飛”
在流行文化中，無(wú)頭騎士的故事經(jīng)常和馬夜間旅行，四輪馬車以及墓地相關(guān)聯(lián)。這些元素都能在愛(ài)爾蘭版本中找到，但愛(ài)爾蘭無(wú)頭騎士與其他怪物的不同之處在于他并不會(huì)直接殺了你。但有可能會(huì)挖了你的眼睛，這就是他們的行當(dāng)。你不會(huì)馬上有生命危險(xiǎn)，他們的出現(xiàn)代表著死亡警告，要是撞上了他 這可不是什么好事。你或者你愛(ài)的某個(gè)人會(huì)死，或者在失去雙眼的痛苦中度日。
無(wú)頭騎士在19世紀(jì)的愛(ài)爾蘭傳說(shuō)集中首次出現(xiàn)。比如托馬斯·克拉夫頓寫(xiě)的《南愛(ài)爾蘭民間傳說(shuō)集》，以及葉芝的《愛(ài)爾蘭童話和民間故事》向民眾介紹了許多愛(ài)爾蘭的傳說(shuō)故事。無(wú)頭騎士男女兼有他們總是騎著馬四處游蕩，大多數(shù)時(shí)候他們的頭其實(shí)就在身邊，有時(shí)候就在身體周圍漂浮著，有時(shí)夾在胳膊下，甚至裝在口袋里。
在《豐盛的晚餐》中，車廂里滿載著無(wú)頭乘客，馬車由無(wú)頭車夫駕駛，前邊是幾匹無(wú)頭馬。在其他記錄里，女鬼和無(wú)頭騎士一起出現(xiàn)，他們追著恐嚇人類騎手。甚至拿自己的頭骨打保齡球，那場(chǎng)面真是太熱鬧了。
在《死亡馬車》里就生動(dòng)描繪了。無(wú)頭騎士揮舞著長(zhǎng)鞭，駕著好幾匹無(wú)頭馬，車輪是人類的大腿骨做的，馬車上還掛著兩盞骷髏燈。有的版本里 他們使的鞭子更恐怖。
它們由人類的脊椎骨做成，無(wú)頭騎士就是死亡的化身。無(wú)頭尸的傳說(shuō)在愛(ài)爾蘭家喻戶曉，屬于天主教文化的重要組成部分，有許多故事和圖畫(huà)都描繪了殉難圣人，手持首級(jí)四處行走的場(chǎng)景，作為他們被處決的標(biāo)志。
甚至在4世紀(jì)天主教傳入之前，早期凱爾特人也會(huì)將敵人的首級(jí)削下，讓其不再是完整的“人”。因?yàn)閯P爾特人堅(jiān)信頭顱保存著人的靈魂，砍掉頭顱便摧毀了靈魂。
中世紀(jì)的愛(ài)爾蘭實(shí)行斬首制，不論是在戰(zhàn)場(chǎng)或是刑罰場(chǎng)上，在剛鐸王朝統(tǒng)治后期，大不列顛政府還會(huì)提供“人頭金”，給任何呈上叛徒首領(lǐng)首級(jí)的人。
如今還有這些斬首的文字記錄以及考古證據(jù)，在愛(ài)爾蘭，有考古發(fā)現(xiàn)了男女尸骨，他們的頭部都被殘忍地砍掉了，這或許能解釋無(wú)頭怪物的傳說(shuō)。但無(wú)頭馬又是怎么一回事呢?愛(ài)爾蘭人認(rèn)為最大的侮辱之一，就是把一個(gè)人同動(dòng)物死尸埋葬。
事實(shí)表明，有很多挖掘出的尸骨，都和砍掉頭的動(dòng)物埋在一起。所以，無(wú)頭馬有可能來(lái)自這一傳統(tǒng)。無(wú)頭騎士的傳說(shuō)提醒人們不要“丟掉自己的腦袋”，字面意思和隱喻意皆有，他們總是會(huì)在受害人腦中產(chǎn)生邪惡的想法時(shí)或者喝得醉醺醺后出現(xiàn)，作為一個(gè)午夜警告。它警告人們待在家中，保持清醒，乖乖躺在床上?？诳谙鄠鞯墓适?，宗教， 以及文學(xué)作品，都影響了這個(gè)怪物的創(chuàng)作。
關(guān)于無(wú)頭騎士傳說(shuō)最瘆人的一點(diǎn)是。它與中世紀(jì)時(shí)期，愛(ài)爾蘭的殘忍社會(huì)現(xiàn)實(shí)高度相似。當(dāng)事實(shí)與想象結(jié)合，歷史和虛構(gòu)的故事也變得混淆不清，而你卻認(rèn)為無(wú)頭騎士的傳說(shuō)，只是一個(gè)萬(wàn)圣節(jié)故事。
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