古代美女服飾禮儀

　　慢慢一柜子的禮儀可是還是覺得自己沒有衣服穿一樣，對(duì)于禮儀，從古代的美女就對(duì)衣服很挑剔，那么你知道古代美女服飾禮儀嗎?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的，希望可以幫助大家!

　　古代美女服飾禮儀

　　一、先秦時(shí)期服飾

　　外衣：我國(guó)古代服制建立，其服制對(duì)以后各個(gè)歷史朝代產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。華夏族服飾的特點(diǎn)是上衣下裳，寬衣博帶，“上曰衣，下曰裳。”下身穿的裳實(shí)際是裙，而不是褲。

　　內(nèi)衣：褻衣簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“內(nèi)衣”，貼身之衣。從文獻(xiàn)記載數(shù)據(jù)來(lái)看，約在商周時(shí)期就有褻衣的出現(xiàn)，無(wú)論是男女老少都有穿著褻衣的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)人們穿著褻衣是為了保暖，及吸收汗水。

　　鞋履：商周時(shí)期，履制已經(jīng)相當(dāng)豐富，甚至有了專門為天子掌管鞋履的“屨人”，這個(gè)時(shí)期的鞋，式樣、做工和裝飾已十分考究，用材、施色、圖案也根據(jù)服飾制度有了嚴(yán)格的制度。

　　二、秦漢服飾

　　外衣：秦代服制與戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)大差別，保持“褒衣大裙”風(fēng)格。秦代服制，服色尚黑。 而漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。

　　內(nèi)衣： "帕腹，橫帕其腹也。抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無(wú)襠者也。心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之間施一襠，以奄心也。”“心衣”的基礎(chǔ)是“袍腹”，“抱腹”上端不用細(xì)帶子而用“鉤肩”及”襠”。

　　鞋履：漢代鞋履以原料質(zhì)地取名。有皮履、絲履、麻履、草履等。漢履形體寬大，質(zhì)地粗糙且硬挺，為了方便行走著履時(shí)必須系帶。為了防止磨損肌膚，特制了較厚實(shí)的布帛或長(zhǎng)襪。

　　三、魏晉南北朝服飾

　　外衣：從服式來(lái)說(shuō)，受胡服的影響比較大，衣袍外為左襟，并且上短下長(zhǎng)是其特點(diǎn)。“下衣”是指褲服到胸，裙長(zhǎng)戔地，貴族女子的裙長(zhǎng)要戔地 五尺。一般庶民或奴婢等女子，上穿開領(lǐng)大袖衫，衣長(zhǎng)僅覆腰，下著長(zhǎng)裙。

　　內(nèi)衣：這種內(nèi)衣既有前片，又有后片;既可當(dāng)胸，又可當(dāng)背，因形得名，俗稱“兩當(dāng)”，也寫成“裲襠”。裲襠本來(lái)專用于內(nèi)衣，又名背心，這一名稱至今仍在使用，也是后世背心的最早形式。

　　鞋履：魏晉南北朝時(shí)期，鞋履的制作更加精良，樣式也更加豐富，主要表現(xiàn)在鞋翹上，女鞋有如鳳頭履、立鳳履、飛頭履等，男鞋有聚云履、梁有分梢履、翁頭履等。木屐此時(shí)在形式和用途上更加豐富。

　　四、隋唐五代十國(guó)服飾

　　外衣：隋唐時(shí)期婦女的服飾顯示一種與眾不同的風(fēng)格，這也與當(dāng)時(shí)的審美觀有關(guān)，當(dāng)時(shí)以體態(tài)豐腴為美，小女子喜歡穿男裝。這一時(shí)期的皇后，皇太子妃以其它顯貴命女子的服飾也很繁雜且等級(jí)嚴(yán)格。

　　內(nèi)衣：唐代以前，至唐代前中期的內(nèi)衣肩部都綴有帶子，到了唐末，出現(xiàn)了一種無(wú)肩帶的內(nèi)衣，稱為“訶子”。這也是其外衣的形制特點(diǎn)所決定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙裝”，她們上身著訶子以掩胸。

　　鞋履：唐代的履先后出現(xiàn)了高頭履、平頭履、小頭云形履、花形履等名目繁多的樣式。履以錦、麻、絲、綾等布帛織成，亦有用蒲草類編成的草履。唐代草履的編織技術(shù)已很精湛，纖如綾殷。

　　五、宋代服飾

　　外衣：總的看來(lái)，宋代婦女的裝束，除了北宋時(shí)曾一度流行的大袖衫襦，肥闊的裙褲外，窄、瘦、長(zhǎng)、奇是這一時(shí)期婦女服裝的主要特征。當(dāng)時(shí)許多服飾別出心裁，花樣百出，呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的盛況。

　　內(nèi)衣：“抹胸”顧名思義，護(hù)胸在前，穿著后“上可覆乳下可遮肚”，整個(gè)胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。另有形制稍長(zhǎng)的“裹肚”，此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎(chǔ)。抹胸用紐扣或帶子于身后系結(jié)。

　　鞋履：宋代的鞋式初期沿襲前代制度，在朝會(huì)時(shí)穿靴，后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。隨著鞋履文化的發(fā)展，社會(huì)上開始出現(xiàn)專售鞋履的鋪?zhàn)印?/p>

　　六、元代服飾

　　外衣：漢族婦女仍保持宋代的服制，上衣有比較瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，頭上一般梳頂心簪。后來(lái)受蒙古族婦女服飾的影響，穿一種黑褐色粗布或絹?zhàn)龅淖篑拧⒄?、腰束大帶的長(zhǎng)袍的人漸漸多起來(lái)。

　　內(nèi)衣：由后向前系束是其主要特點(diǎn)。穿時(shí)由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續(xù)。元代婦女服飾包括蒙古婦女和當(dāng)族婦女的服飾。

　　鞋履：談及元朝鞋履的標(biāo)志之一，當(dāng)屬布帛鞋。據(jù)悉，元朝末年開始就出現(xiàn)了鞋頭高聳、鞋底扁厚的女式布帛鞋，這種鞋使人顯得格外修長(zhǎng)。其實(shí)，布帛鞋是指以大麻絲、綾、綢、錦等織物布縫合成的鞋。

　　七、明清服飾

　　外衣：明代的女裝已與前代不同，但在明初還能看到舍人和元代的影響，左衽、窄袖長(zhǎng)袍仍可見到，一般女子時(shí)興窄袖的衫襦、背子、長(zhǎng)裙等。清代婦女服飾中最為顯著的是紐扣的作用。

　　內(nèi)衣： “主腰”是明朝對(duì)褻衣的稱呼，形制和簡(jiǎn)繁程度不一，有類似抹胸，僅“束之于胸腹間”，也有吊掛、裝袖，開襟或釘有紐扣等形制，且常常“非大紅裹衣不華”，與明朝逐漸開放和奢華的社會(huì)風(fēng)氣不無(wú)關(guān)系。

　　鞋履：明代庶民和貴族間的鞋子款式無(wú)太大區(qū)別，女鞋以尖形上翹的鳳頭鞋最為流行，鞋邊上還有精美的刺繡。勞動(dòng)?jì)D女亦有穿平頭、圓頭鞋或蒲草編的鞋。此時(shí)，女鞋中還出現(xiàn)了高底達(dá)7厘米的高低鞋。

　　八、民國(guó)服飾

　　外衣：發(fā)展到30年代，旗袍進(jìn)入全盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的旗袍款式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣泛吸取西服的特點(diǎn)，使之變成為一種中西合璧式服裝，且不斷創(chuàng)新，不斷變化，主宰其變化者即為上海的服裝

　　界。

　　內(nèi)衣：清代“抹胸”又稱“肚兜”，因?yàn)橛辛硕档淖饔?，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達(dá)到小腹。

　　鞋履： 清末民初，民間女子仍然流行“三寸金蓮”，因此鞋子特點(diǎn)是前部圓尖，后部圓肥。女鞋種類繁多，根據(jù)具體生活需要有雨鞋、睡鞋;也有以形狀命名的如合臉鞋、深臉圓口鞋、皂鞋等。

　　現(xiàn)代服飾禮儀禁忌

　　第一，忌過分鮮艷。

　　第二，忌過分雜亂。

　　第三，忌過分短小。

　　第四，忌過分透視。

　　第五，忌過分暴露。

　　第六，忌過分緊身。