關(guān)于古裝禮儀

　　中國自古以來便對“美”有著一套成型的審美理論，那么你們知道古裝的禮儀嗎?下面是學習啦為大家準備的關(guān)于古裝禮儀，希望可以幫助大家!

　　關(guān)于古裝禮儀

　　標準的臉型古裝搭配推薦：

　　(一)蛋形臉

　　蛋形臉特征：鵝蛋臉豐滿圓潤，是標準的美人臉型，可是在崇尚個性的現(xiàn)在,其優(yōu)點是“非常搶鏡頭”

　　(二)圓形臉

　　面頰圓潤，面部骨骼轉(zhuǎn)折平緩無棱角，臉的長度與寬度的比例小于4：3，給人珠圓玉潤，親切可愛的視覺感受，反之，也會給人肥胖或缺少威嚴感的感覺。

　　(三)方形臉

　　額角與下頜角較方，轉(zhuǎn)折明顯，使人看起來正直剛毅堅強。反之，不柔和，有點男性化。

　　(四)長形臉

　　三庭過長，兩頰消瘦，臉的長度與寬度的比例大于4：3，這種臉形給人感覺缺少生氣，有沉著、冷靜、成熟的感覺。

　　(五)三角形臉 又分正三角形臉和倒三角形臉。

　　正三角形臉

　　額部窄，下頜較寬大，也稱梨型臉，給人感覺富態(tài)，柔和平緩。

　　烏發(fā)蟬鬢：“烏”就是說要有一頭烏黑的長發(fā)，“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發(fā)。“烏”這個詞早在《左氏春秋》中便已出現(xiàn)，至于“蟬鬢”一詞，則出現(xiàn)在三國時代的魏國，是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發(fā)型。顯而易見，發(fā)質(zhì)是古代男性對女性審美的一項標準。

　　云髻霧鬟：“鬟”，就是環(huán)髻的意思，髻則是指束在頭頂?shù)哪莻€結(jié)。云髻霧鬟，就是說女性梳出的發(fā)髻要狀如云霧。可見，發(fā)式也是古代男子對女性審美很在意的一個方面。

　　娥眉青黛：“娥眉”這個詞被用來專指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是說把眉毛剃掉，然后用青黑色的顏料來繪畫眉毛。這種化妝手法，在西周時期就流行開來。這聽上去有些“毀容”的味道，但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標。

　　明眸流盼：“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流轉(zhuǎn)目光觀看之意。一雙美麗的大眼睛，大眼睛里秋波蕩，這當然會被列為美女的一條標準。

　　朱唇皓齒：顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰。

　　玉指素臂：古人對女性的手指與手臂非常重視。作為美女，則手指必須纖細而柔軟，手臂則必須白皙，而且還要圓潤而充滿彈性，此謂之“素臂”。其實就像現(xiàn)代人喜歡美腿美女一樣，“美臂美人”是古代的一種審美傾向。

　　細腰雪膚：細腰便是腰肢纖細，走起路來好似拂風的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細腰雪膚，這一點和現(xiàn)代人的審美倒是極為相似。

　　紅妝粉飾：紅妝指女子盛妝，粉飾便是在臉上涂抹白粉，也就是說會化妝也是評定一個女性美不美的標準。

　　肢體透香：如果一個女人天生不用噴香水就可以散發(fā)出迷人的香氣，想必能令所有的男人發(fā)狂。這種自然香的美女向來是可遇而不可求的，據(jù)說除了清代著名的香妃，西施也是渾身散發(fā)著香氣的美女。這是男人的極致幻想，在一個男權(quán)社會中被列為對女性的審美要求，也是不足為奇的了。

　　腰圍：公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過，纖細腰身，似乎只是荊楚一帶的風尚。而對大多數(shù)中國人來說，只要腰身和整個身材配合得宜，寬與窄都無所謂，粗腰美其名曰“小蠻腰”;細腰美其曰“楊柳腰”。不過，腰無論粗細，一定要輕盈靈活，走動時才能搖曳生姿，具有“曲線玲瓏”之美。

　　胸圍：古代中國人對女性的胸圍要求不高，對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實，古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的。

　　臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在“不孝有三，無后為大”的古代農(nóng)業(yè)社會里，肥臀自有其重要性。

　　美女是男人永遠不會離嘴的話題。時代的進步使我們不會像古人那樣對“三寸金蓮”再生出近乎變態(tài)與偏執(zhí)的喜愛。而東西方文化的融會貫通也使我們的審美逐漸趨向于“豐乳肥臀”的西方標準。其實，不同的人審美標準自然不同，正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”。