漢服，又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服，是漢族傳統(tǒng)民族服飾。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的穿著漢服的基本禮儀，希望能夠幫到大家哦!

　　穿著漢服的基本禮儀

　　著漢服在日常生活中的得體行儀

　　所謂“禮儀制度 衣服正之”，漢服自古為禮制之服，是與禮儀制度分不開(kāi)的，因此在什么場(chǎng)合穿什么樣的衣服，什么身份穿什么樣的漢服，都不是隨心所欲的。而就算穿了漢服有形而無(wú)神，有表而無(wú)禮，在生活中仍然行為浪骸無(wú)拘無(wú)束 舉止行儀不得當(dāng) 也是屬于沐猴而冠的 所謂古人常說(shuō)“坐有坐姿站有站相”可見(jiàn)不光只是行完了禮就可以東倒西歪胡瘋胡鬧 也不是為了行禮而去行禮 為了穿漢服而去穿之竊以為 穿著漢服的一天哪怕是一時(shí) 也要舉止得當(dāng) 行為得體 因?yàn)闈h服不等同于一般衣服 乃禮儀之服文明之服也 你穿上了漢服也就不等于一般的俗人 而是比一般人高一等的文明之士 知書(shū)答禮的上國(guó)之民因此 所行所為 也要與身上得衣服相配才行 當(dāng)然 所謂時(shí)代已進(jìn)步 沒(méi)有必要完全恪守古禮 但我認(rèn)為此者是為就事論事 對(duì)待不同事物用不同的方式 僅此而已 你穿上漢服就應(yīng)該去干與此行為相得當(dāng)?shù)氖?并不是只為尊重古禮文化才這樣 這也是起碼的做人準(zhǔn)則 你大可在穿上漢服之后哪怕是本著對(duì)漢服 對(duì)漢服起碼的尊敬這樣做既可 而脫下漢服大可又做回“新新人類(lèi) 隨意瘋隨意玩樂(lè)了”正因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)不要求人時(shí)時(shí)漢服不離身因此 你在穿著漢服這段時(shí)間拘謹(jǐn)點(diǎn)也累不倒哪去 言歸正傳 在下便就著吳夫子所說(shuō)接下補(bǔ)充幾點(diǎn)生活中的細(xì)微常禮有不合之處 還望不吝指正

　　一 衣者——所謂“衣冠要整”，衣冠不整古往今來(lái)被視為最大失禮竊莫做“衣冠禽獸” 穿好漢服后要將衣冠調(diào)規(guī)正既穿好漢服后要檢查一下所謂“整衣姿” 應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

　　1 帽子要戴正要戴合乎大小 不要“側(cè)帽風(fēng)流”(那是東施效顰)

　　2 腰帶繩結(jié)或鑲玉處以及綬佩要正對(duì)腰部中間

　　3 上衣裙子不要穿反(上衣“里”在外“面”在內(nèi)以及左衽都屬于反穿，裙子圍時(shí)由于兩面都有綬帶(尤其是帷裳等)一定要注意不要圍反)衣服穿反為最大忌諱乃為兇服對(duì)人對(duì)己都不吉利

　　4 不要在漢服配戴多余的事物東西或者把多余物品插在漢服中(如將什么物事夾在腰帶上)古人要攜帶物品可將其藏于袖中不要將多余物品暴露。

　　所謂忌諱”衣不蔽體“需要注意以下幾點(diǎn)

　　1 衣帶要系緊不要坦胸露背或露出肉來(lái)(那是花和尚魯智深)

　　2 里面一定要穿中衣(一般為白色)中衣包括交領(lǐng)上衣下褲，既內(nèi)衣-中衣-外衣系列的第二層，要穿袍衫或者襦裙的話里面還要穿一層襯裙 一般來(lái)說(shuō) 男子穿袍衫或深衣的話里面還要圍一層白裙 深衣里面是褲袍衫里面可直接是白褲 綁腿襪 這些都不可少，要是穿上衣下裳的話里面要穿白褲通常情況下很寬大;女子襦裙裝裙子里面也要穿白褲(在裙子里面不穿褲子那是和服)

　　3 有帽子的一定要戴帽子所謂自古”衣冠不分家“穿上漢服后在家要戴網(wǎng)巾出門(mén)要戴冠帽沒(méi)有帽巾要用巾帕將發(fā)髻處裹住(當(dāng)然古代是那么做，鑒于現(xiàn)代人不留頭發(fā)，出門(mén)直接戴巾帽就行)不要”脫帽露頂“(那是喝醉的張旭)

　　4 不要直接穿中衣出門(mén)就好象穿內(nèi)衣內(nèi)褲上街一樣 雖然前者比之后者衣料多了一些 但你穿上漢服后比一般人高出一等 衣服規(guī)格自然也就擴(kuò)大一級(jí)：)

　　5 不要穿素衣(白色縞素)出門(mén)此兇祭守恪之服也 而正常的帶有衣緣綴有暗紋的白色衣服皆無(wú)恙

　　6 晚上睡覺(jué)時(shí)要穿中衣合衣而臥 如果你睡覺(jué)也想保持漢文化的話 當(dāng)然 一般情況下來(lái)說(shuō) 脫下漢服就是暫時(shí)脫離了漢文化 因此 睡覺(jué)可不在禮儀之列。

　　二 、立——所謂”站似松坐如鐘 臥似弓“古人講究的是這個(gè) 同時(shí)也借此修身養(yǎng)性 從日 常行為鐘提煉人的心德當(dāng)然我們畢竟沒(méi)練過(guò)武 不可能要求人人站如松但最起碼也要站直 不要駝背 不要”稍息“其實(shí)對(duì)站沒(méi)什么太多講究不過(guò)最難辦的就是手的姿勢(shì) 因?yàn)檎玖r(shí)別的都很順其自然 只有手感到拘束不知往哪放 (所以在脫離禮儀的今天我們看到站著的人手不是背后就是抱胸 什么姿勢(shì)的都有)因此古人規(guī)定站立時(shí)手應(yīng)貼在腹部手藏在袖子里 恭謹(jǐn)規(guī)矩 只有在特定條件下比如伸出手請(qǐng)客人才看到手露在外面 平時(shí)手都要規(guī)矩的放好 因?yàn)楣湃苏J(rèn)為手腳無(wú)拘無(wú)束的亂動(dòng)很為失禮我們?？吹降墓女?huà)中描繪女子多是手搭在腹前現(xiàn)在看到的旗袍表演 雖然換成了胡服 但手的姿勢(shì)依然保持端莊的搭在腹部 就是這種禮儀的延續(xù) 尤其女孩子應(yīng)更為注意 其實(shí) 更嚴(yán)格點(diǎn)講古代女子漢服的袖子一般情況下比男子的袖子要長(zhǎng)平時(shí)則更是手藏于袖中不輕易露出來(lái) 當(dāng)然現(xiàn)在不必那么嚴(yán)格 只要男女都做到手很規(guī)矩不要隨意亂動(dòng)就可以了

　　三 坐——

　　1 坐椅子時(shí)只要坐直坐端正就行了 雙手放在膝上 不要翹二郎腿 不要東倒西歪 無(wú)論多么疲憊 古人在選擇正坐沒(méi)有選擇胡坐的原因也是由于胡坐腿如不注意的話會(huì)很不雅觀 而且 雙足露于外面更是不好 因此 后來(lái)人們雖然選擇了坐椅子 但仍注意裾擺 走路時(shí)不受拘束 坐下時(shí)卻一定要整理下衣裾蓋于腳面上

　　2 坐在地上時(shí)按華夏最正統(tǒng)的禮儀應(yīng)為”正坐“既跪在地上臀部坐在腳跟上 雙手規(guī)矩的放在膝上 目光平視 要問(wèn)好時(shí)就頷首要禮拜時(shí)就手放于地上叩首

　　3 但考慮一來(lái)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中太小日本二來(lái)我們民族脫離跪坐時(shí)間太長(zhǎng)難以適應(yīng)，覺(jué)得趺坐(盤(pán)腿)應(yīng)取代正坐盤(pán)腿時(shí) 腿不要伸直 不要半盤(pán) 身體挺直 手放于膝上 其實(shí)在古代華夏這種坐法很早就在周遍民族流行上了但漢族沒(méi)有吸收的原因就是因?yàn)槟菚r(shí)男女都為上衣下裳著裝 由于裳是圍合的這樣坐很容易露出身體 不雅觀 但到后來(lái)一是這種坐姿已傳入了中原二來(lái)男子著裝由上衣下裳變?yōu)榱伺凵?所以這樣坐也無(wú)傷大雅了 只要盤(pán)腿依然手放規(guī)矩 目光平視就沒(méi)問(wèn)題但由于女子仍著裙裳加上禮教的禁錮 所以不允許女子盤(pán)腿而坐 因此我們看到日本也有趺坐但只限于男子 朝鮮男女雖然都趺坐 但女子為了不失雅 而采取立起一腿 手放于膝上的坐法雖然如此 但在下以為女孩子還是不要趺坐的好：)

　　四 行——行就是走路 也不必講究太多但一定要走的穩(wěn)重 走的穩(wěn)當(dāng) 該放下步子的時(shí)候 莊重緩慢有禮不要小跑 也不要蹦蹦跳跳 其實(shí)對(duì)步子古代對(duì)女子要求最嚴(yán) 什么笑的露齒行不露足 走的緩慢不可邁大步 當(dāng)然現(xiàn)在不必講究這個(gè)其實(shí)男女應(yīng)該一樣 只要做到步態(tài)穩(wěn)重得體該快時(shí)快該慢時(shí)慢就可以了 古人行步有時(shí)也與立姿一樣 手貼在腹部 但后來(lái)也不講究這些了 有時(shí)只限于女子

　　五 臥——古時(shí)”臥“與”躺“是有區(qū)別的 現(xiàn)在所說(shuō)的躺按正統(tǒng)禮儀講 一般是指死物物品或者直挺挺面朝天的僵躺著 古人無(wú)論休息還是睡覺(jué)都是”臥“的 臥就是側(cè)身 有時(shí)以一手托頭 而沒(méi)有面朝天的躺 一則像物品那樣才叫躺二則面朝天直挺挺的很不雅觀很失禮(說(shuō)白了 只有死人才那樣)因此要側(cè)身到現(xiàn)在人們的睡眠習(xí)慣皆由”臥“改為了”躺“ 所以這點(diǎn)就不能強(qiáng)求了但在休息時(shí)應(yīng)合衣而臥 或者 躺著也可以 但上身一定要挺靠起來(lái)