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個人儀容儀表禮儀

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個人儀容儀表禮儀

  個人禮儀包括人的儀容、儀表、姿態(tài)、服飾、風度等。三國時期曹操曾經(jīng)這樣說過,“君子整其衣冠,尊其瞻視,何必蓬頭垢面然后為賢?”這句話的意思是說,即使是謙謙君子,也要使其衣冠整齊,使與瞻視有關的內(nèi)容看上去令他人感到受尊敬。下面隨學習啦小編來看看個人儀容儀表禮儀有哪些。

  個人儀容儀表禮儀介紹

  一、儀表與儀容的含義

  儀表和儀容是實施個人禮儀的第一步。

  儀表,是指人的外表,它包括容貌、姿態(tài)、風度以及個人衛(wèi)生等方面。

  儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容,泛指人的外觀、外貌。由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對象的面前,可以直接反映出個體的心理健康狀況。因此,儀表與儀容如何,不僅引起交往對象的特別關注,而且可以影響到交往對象對行為主體的評價。

  儀表與儀容的禮儀關鍵就是要做到符合“美”的要求,具體要做到美觀、清潔、衛(wèi)生、得體等。

  二、儀表與儀容的作用

  儀表對人們的形象起到自我標識、修飾彌補和包裝外表的作用。這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結合。具有完美形象的人不僅應該有美好的內(nèi)心,而且也應該有美好的外表。如果說,我們把一個人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng)看作一個人的內(nèi)在美的話,那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的儀表則是一個人的外在美。顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼,它也從一個側面反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì),甚至反映社會文明發(fā)展的水平。

  心靈美與儀表美不是對立的,而是不可分割的,只有它們互為表里,相得益彰,才是完善的美。誠然,人對自己的長相雖然無法選擇,但是可以通過努力給它以彌補,儀表美所強調(diào)的就是這種必要的“彌補”,即人們可以通過對儀容的適度修飾,對表情和姿態(tài)的合理選擇,從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。

  儀表美對人們參與社交的作用是不可輕視的,它在很大程度上影響著一個人的社交活動的效果。心理學研究表明,人們比較重視與不相識的人第一次見面后所形成的直觀感覺,而這種感覺的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續(xù)進行。因此,端莊、整潔、美好的儀表,可以使人產(chǎn)生好感,留下深刻而美好的首次印象,從而為交際活動打下基礎。

  三、儀容規(guī)范

  儀容是人的容貌,包括頭發(fā)、面部等。

  (一)頭發(fā)等方面的要求

  要適時梳理,不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實、大方,具有良好的個性。男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺,應該顯示成熟、為人們所喜愛。女士梳理清秀典雅的發(fā)型,能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。

  總之,頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮,要根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個性相配合的發(fā)型,以增強人體的整體美。

  (二)面部的要求

  人們應修飾面部,使其容光煥發(fā)、充滿活力,給對方留下良好的印象。

  (三)手部的要求

  手也是能顯露人體高雅的重要部位。手要清洗干凈,指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長度要適當,不可留長指甲,也不可涂有色的指甲油。

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