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桂花的花語和傳說

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桂花的花語和傳說

  桂花淡雅爛漫,香氣逼人,使人感到神清氣爽,受到很多人們的喜愛。今天學(xué)習(xí)啦小編就來告訴你桂花的花語和傳說,歡迎閱讀。

  桂花花語

永伴佳人、你身上的香味與桂花一樣宜人

  和你在一起,仿佛是上天的注定,你身上的味道,深深吸引著我。宛若金秋的桂花,我忍不住停下了尋找的腳步,因?yàn)?,在那一瞬間,我意識到,我要找的人已經(jīng)出現(xiàn)了,是的,那個人除了你還能有誰?一束桂花,永伴佳人!

  桂花的傳說

古時(shí)候兩英山下,住著一個賣山葡萄酒的寡婦,她為人豪爽善良,釀出的酒,味醇甘美,人們尊敬她,稱她仙酒娘子。

  一年冬天,天寒地凍。清晨,仙酒娘子剛開大門,忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的漢子,看樣子是個乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口,還有點(diǎn)氣息,就把他背回家里,先灌熱湯,又喂了半杯酒,那漢子慢慢蘇醒過來,激動地說,“謝謝娘子救命之恩。我是個癱瘓人,出去不是凍死,也得餓死,你行行好,再收留我?guī)滋彀伞?rdquo;仙酒娘子為難了,常言說,“寡婦門前是非多”,像這樣的漢子住在家里,別人會說閑話的。可是再想想,總不能看著他活活凍死,餓死啊!終于點(diǎn)頭答應(yīng),留他暫住。

  果不出所料,關(guān)干仙酒娘子的閑話很快傳開,大家對她疏遠(yuǎn)了,到酒店來買酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍著痛苦,盡心盡力照顧那漢子。后來,人家都不來買酒,她實(shí)在無法維持,那漢子也就不辭而別不知所往。

  仙酒娘子放心不下,到處去找,在山坡遇一白發(fā)老人,挑著一擔(dān)干柴,吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙,那老人突然跌倒,干柴散落滿地,老人閉著雙眼,嘴唇顫動,微弱地喊著:“水、水、……”荒山坡上哪來水呢?仙酒娘子咬破中指,頓時(shí),鮮血直流,她把手指伸到老人嘴邊,老人忽然不見了。

  一陣清風(fēng),天上飛來一個黃布袋,袋中貯滿許許多多小黃紙包,另有一張黃紙條,上面寫著:月宮賜桂子,獎賞善人家。福高桂樹碧,壽高滿樹花。采花釀桂酒,先送爹和媽。吳剛助善者,降災(zāi)奸詐滑。仙酒娘子這才明白,原這癱漢子和擔(dān)柴老人,都是吳剛變的。

  這事一傳開,遠(yuǎn)近都來索桂子。善良的人把桂子種下,很快長出桂樹,開出桂花,滿院香甜,無限榮光。心術(shù)不正的人,種下的桂子就是不生根發(fā)芽,使他感到難堪,從此洗心向善。

  大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙,才把桂子酒傳向人間,從此人間才有了桂花與桂花酒。

  桂花的果實(shí)入藥有化痰、生律、暖胃、平肝的功效。枝葉及根煎汁敷患處,可活筋骨止疼痛,治風(fēng)濕麻木等癥。

  桂花的相關(guān)典故

  據(jù)文字記載,中國桂花樹栽培歷史達(dá)2500年以上。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂漿,辛夷車兮結(jié)桂旗”。《呂氏春秋》中盛贊:“物之美者,招搖之桂”。東漢袁康等輯錄的《越絕書》中載有計(jì)倪答越王之話語:“桂實(shí)生桂,桐實(shí)生桐”。由此可見,自古以來,桂就受人喜愛。

  自漢代至魏晉南北朝時(shí)期,桂花成為名貴的花卉與貢品,并成為美好事物的象征?!段骶╇s記》中記載,漢武帝初修上林苑,群臣皆獻(xiàn)名果異樹奇花兩千余種,其中有桂十株。

  公元前111年,武帝破南越,接著在上林苑中興建扶荔宮,廣植奇花異木,其中有桂一百株。當(dāng)時(shí)栽種的植物,如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等,大多枯死,而桂花有幸活了下來,司馬相如的《上林賦》中也提到桂花,當(dāng)時(shí)桂花引種宮苑初獲成功,并具一定規(guī)模。

  晉代嵇含《南方草木狀》記載:“桂出合浦,生必以高山之巔,冬夏常青,其類自為林,間無雜樹。”南京為天朝古都,南朝齊武帝(公元483—493年)時(shí),湖南湘州送桂樹植芳林苑中?!赌喜繜熁ㄓ洝酚涊d,陳后主(公元583—589年)為愛妃張麗華造“桂宮”于庭院中,植桂一株,樹下置藥杵臼,并使張妃馴養(yǎng)一白兔,時(shí)獨(dú)步于中,謂之月宮。

  可想而知,當(dāng)時(shí)把月亮認(rèn)作有嫦娥、桂樹、玉兔存在的月宮這一傳說已相當(dāng)普及,說明早在2000多年前,中國就把桂樹用于園林栽培了。現(xiàn)陜西漢中市城東南圣水內(nèi)還有漢桂一株,相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植,其主干直徑達(dá)232厘米,樹冠覆地面積400多平方米,枝葉繁茂,蒼勁雄偉。

  唐代文人引種桂花十分普遍,吟桂蔚然成風(fēng)。柳宗元自湖南衡陽移桂花十余株栽植零陵。白居易曾為杭州、蘇州刺史,他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。

  唐相李德裕在二十年間收集了大量花木,其中剡溪之紅桂,鐘山之月桂,曲阿之山桂,永嘉之紫桂,剡中之真紅桂,先后引種到洛陽郊外他的別墅所在地,此時(shí)園苑寺院種植桂花,已較普遍。

  桂花的神話傳說不斷出現(xiàn),尤其是唐代小說中的吳剛伐桂的故事,更在中國民間廣泛流傳。傳說中說:月中有桂樹,高五百丈。

  漢朝河西人吳剛,因?qū)W仙時(shí),不遵道規(guī),被罰至月中伐桂,但此樹隨砍隨合,總不能伐倒。千萬年過去了,吳剛總是每日辛勤伐樹不止,而那棵神奇的桂樹卻依然如故,生機(jī)勃勃,每臨中秋,馨香四溢。只有中秋這一天,吳剛才在樹下稍事休息,與人間共度團(tuán)圓佳節(jié)。毛澤東的詩詞“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒”,就源出于這一典故。

  唐宋以后,桂花已被廣泛用于庭園中栽培觀賞。宋之問的《靈隱寺》詩中有“桂子月中落,天香云外飄”的著名詩句,故后人亦稱桂花為“天香”。李白在《詠桂》詩中則有“安知南山桂,綠葉垂芳根。清陰亦可托,何惜植君園”。表明詩人要植桂園中,既可時(shí)時(shí)觀賞,又可時(shí)時(shí)自勉。這種需要,導(dǎo)致園中栽培桂花日漸普遍。

  如宋朝梅堯臣《臨軒桂》:“山楹無惡木,但有綠桂叢”。歐陽修《謝人寄雙桂樹子》中“曉露秋暉浮,清陰藥欄曲”暗示桂花已移植到詩人庭院中的芍藥欄桿旁。宋代毛滂《桂花歌》中“玉階桂影秋綽約”說明在玉色的臺階前植桂。元代倪瓚《桂花》詩中“桂花留晚色,簾影淡秋光”指出窗前植桂。

  桂花的民間栽培始于宋代,昌盛于明初。中國歷史上的五大桂花產(chǎn)區(qū)均在此間形成。中國桂花于1771年經(jīng)廣州、印度傳入英國,此后在英國迅速發(fā)展。現(xiàn)今歐美許多國家以及東南亞各國均有栽培,以地中海沿岸國家生長為最好。


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