銀杏的花語(yǔ)及歷史淵源
銀杏的花語(yǔ)及歷史淵源
銀杏有著堅(jiān)韌的身軀，即使是在冬天，那金黃的葉子飄舞的時(shí)候，就在希望中醞釀著另一個(gè)蕭瑟的秋，而銀杏葉散發(fā)著某種古老而又神秘的清香，彌漫在整個(gè)字里行間，有這不一樣的代表寓意。那么，在植物花語(yǔ)中，銀杏的花語(yǔ)是什么呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了銀杏的花語(yǔ)及介紹，希望大家能夠喜歡。
銀杏的花語(yǔ)及介紹
花語(yǔ)
銀杏的花語(yǔ)和象征代表意義:堅(jiān)韌與沉著、純情之情。
介紹
銀杏(Ginkgo biloba L.)，為銀杏科、銀杏屬落葉喬木。銀杏出現(xiàn)在幾億年前，是第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)后遺留下來(lái)的裸子植物中最古老的孑遺植物，現(xiàn)存活在世的銀杏稀少而分散，上百歲的老樹(shù)已不多見(jiàn)，和它同綱的所有其他植物皆已滅絕，所以銀杏又有活化石的美稱(chēng)。變種及品種有：黃葉銀杏、塔狀銀杏、裂銀杏、垂枝銀杏、斑葉銀杏等26種。
銀杏樹(shù)的果實(shí)俗稱(chēng)白果，因此銀杏又名白果樹(shù)。銀杏樹(shù)生長(zhǎng)較慢，壽命極長(zhǎng)，自然條件下從栽種到結(jié)銀杏果要二十多年，四十年后才能大量結(jié)果，因此又有人把它稱(chēng)作“公孫樹(shù)”，有“公種而孫得食”的含義，是樹(shù)中的老壽星，具有觀賞，經(jīng)濟(jì)，藥用價(jià)值。
銀杏的名稱(chēng)來(lái)源
這種植物在中文的古稱(chēng)為“銀果”，如今常被稱(chēng)為“白果”或“銀杏”。“白果”這個(gè)名稱(chēng)直接被借入越南語(yǔ)，依漢越音發(fā)音為“bạch quả”;“銀杏”這個(gè)名稱(chēng)則被借入朝鮮語(yǔ)和日語(yǔ)中，根據(jù)韓語(yǔ)的漢字音分別讀作“은행”(eunhaeng)和“ぎんなん”(ginnan)。
學(xué)名的“Ginkgo”來(lái)源于日本民間，漢字在日語(yǔ)中常有多種讀音，而“銀杏”也可以發(fā)音為“ぎんきょう”(ginkyō)。1690年，德國(guó)植物學(xué)者恩格柏特·坎普法(Engelbert Kaempfer)成為了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)該物種的西方人，他在他的著作《異域采風(fēng)記》(Amoenitates Exoticae，1712年)中記錄了該物種的發(fā)音;他寫(xiě)的“y”被誤讀成了“g”，而這個(gè)誤讀一直被沿用至今。
另外，銀杏葉的外型亦成為日本東京都的標(biāo)志。
銀杏的歷史淵源
和它相親的植物在兩億七千萬(wàn)年前就已經(jīng)生成，屬于銀杏門(mén)。在大約一億多年前的侏羅紀(jì)后期，銀杏類(lèi)廣泛分布于地球上。而現(xiàn)在的銀杏是這個(gè)門(mén)的植物中生存至今的唯一成員，因此又被稱(chēng)為“活化石(孑遺植物)”。
中國(guó)人種植銀杏歷史悠久，傳說(shuō)有些寺廟里的樹(shù)已經(jīng)有1500年了。因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為銀杏是圣樹(shù)，所以僧侶們?cè)趶R里的栽種，而且養(yǎng)護(hù)上千年。歐洲人在1691年第一次見(jiàn)到銀杏種在一個(gè)日本佛廟花園。因?yàn)殂y杏在儒學(xué)和佛教都很有名，日本和朝鮮也有很多人種植銀杏。1712年，一個(gè)德國(guó)醫(yī)生把它引種到歐洲。雖然銀杏到處都有，直到近代才在中國(guó)浙江省發(fā)現(xiàn)野生銀杏。但是西方有人認(rèn)為這些銀杏可能不是野生的，而是一千多年前的僧侶種植的.
銀杏樹(shù)一般壽命很長(zhǎng)，有“千年銀杏”之稱(chēng)。樹(shù)可以長(zhǎng)到很高大，貴州李家灣有一棵40米高，在甘肅還有一棵60米高。郯城縣新村鄉(xiāng)有一棵銀杏樹(shù)，據(jù)說(shuō)有3000年歷史，公樹(shù)，在當(dāng)?shù)靥?hào)稱(chēng)為“老神樹(shù)”?！∩綎|莒縣莒縣浮來(lái)山下，有一棵樹(shù)齡達(dá)三千多年的銀杏樹(shù)。傳說(shuō)這棵銀杏樹(shù)是西周初期周公東征時(shí)所栽。史載周公東征曾東過(guò)“龜蒙”，那么踏足浮來(lái)山也就有幾分可信。這棵銀杏樹(shù)生命力極強(qiáng)，至今仍枝葉茂盛，當(dāng)代書(shū)法家王丙龍先生揮毫為之寫(xiě)下了“天下銀杏第一樹(shù)”的題字。樹(shù)神奇，由樹(shù)而引起的故事也極有風(fēng)趣。
相傳在明朝嘉靖年間，莒縣東一書(shū)生進(jìn)京趕考，途中遇雨，就到這棵巨大的銀杏樹(shù)下避雨，忽然興致上來(lái)，想考察一下樹(shù)到底有多粗，就用摟抱的形式來(lái)測(cè)量樹(shù)的圍粗。書(shū)生竟然摟了七摟還沒(méi)轉(zhuǎn)到起點(diǎn)。正在他想摟第八摟的時(shí)候，被眼前的情況嚇住了———書(shū)生量樹(shù)的起點(diǎn)竟站著一位年輕的少婦。原來(lái)少婦也來(lái)大銀杏樹(shù)下避雨。由于樹(shù)太大了，所以?xún)扇苏l(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)誰(shuí)。怎么辦呢?書(shū)生有心讓那少婦讓一讓?zhuān)缓靡馑奸_(kāi)口，但又不想放棄自己的測(cè)量，于是就只好改為用手的方法，悄悄向那少婦身邊過(guò)去，數(shù)到第八的時(shí)候，正好到那少婦的身邊，那少婦竟然也沒(méi)覺(jué)察。可是，那少婦身體所占的位置怎么量呢?書(shū)生想不出別的辦法，就只好把少婦的體寬也算測(cè)量的一個(gè)長(zhǎng)度。于是銀杏樹(shù)的樹(shù)圍就成了“七摟八拃一媳婦”。 幾百年過(guò)去了，銀杏樹(shù)的樹(shù)圍早已超過(guò)了“七摟八拃一媳婦”，但是，“七摟八拃一媳婦”的趣聞，卻在周?chē)拇迩f里世世代代的流傳著。。劉勰在此寫(xiě)出了世界上第一部文學(xué)評(píng)論巨著《文心雕龍》。郭沫若曾來(lái)此山參拜，親手題下“文心亭”、“校經(jīng)樓”。 《左傳》記載：“魯隱公八年，(公元前715年)九月辛卯，公及莒人盟于浮來(lái)”。可見(jiàn)，該樹(shù)當(dāng)時(shí)已成濃蔭，成為名樹(shù)。專(zhuān)家考證，此樹(shù)至少已有3500年歷史。樹(shù)現(xiàn)高26.3米，樹(shù)冠遮地20余畝，樹(shù)干周長(zhǎng)15.7米， 須八人伸展雙臂方能合圍。此古樹(shù)乃冰川時(shí)代留下來(lái)的樹(shù)種，有“活化石”之稱(chēng)。經(jīng)國(guó)家林業(yè)部專(zhuān)家鑒定，為“天下第一銀杏樹(shù)”。此古銀杏歷盡滄桑，有詩(shī)曰： 驀看銀杏樹(shù)參天，閱盡滄桑不計(jì)年。 秦柏漢松皆后輩，根蟠古佛未生前。
清順治年間莒州太守陳全國(guó)立石碑題詩(shī)曰：
大樹(shù)龍?bào)磿?huì)魯侯，煙云如蓋籠浮丘。 形分瓣瓣蓮花座，質(zhì)比層層螺髻頭。 史載皇王巳廿代，人經(jīng)仙釋幾多流。 看來(lái)今古皆成幻，獨(dú)子長(zhǎng)生伴客游。，公樹(shù)，在當(dāng)?shù)靥?hào)稱(chēng)為“老神樹(shù)”。
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