頗族婚禮禮儀

　　景頗族婚禮，有的在下午舉行。槍鳴三聲，迎親的隊(duì)伍回來了。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于頗族婚禮禮儀，供大家參考!

　　頗族婚禮禮儀

　　婚戀方式和特點(diǎn)是單向姑表婚，即姑家的男子可以娶舅家的女子為妻，但舅家的男子不可娶姑家的女子為妻。舅家的女兒生下來就是姑家的兒媳，但與此相反，姑家的女兒絕不能嫁給舅家的兒子，這就是景頗族所說的“血不倒流”的婚姻規(guī)則。這種單方姑表婚形成了景頗族“丈人種”和“姑爺種”的關(guān)系，即舅家永遠(yuǎn)是“丈人種”，而姑家則永遠(yuǎn)是“姑爺種”。另外，景頗族還嚴(yán)格遵守姨表不婚，同姓不婚的原則，如果違反了要受到嚴(yán)厲的處罰。只要不違反上述同姓不婚、姨表不婚和“血不倒流”的原則，青年男女戀愛社交是很自由的，但婚姻一般由父母包辦。

　　在景頗山區(qū)，寨與寨之間顯眼的山坡上，蓋有較大的茅屋，即“公房”，是專供男女青年交往和談情說愛的場所。在公房里，大家圍坐在火塘邊，邊說笑邊對唱，以歌唱的形式來相互了解對方的情況并可表達(dá)自己的傾慕之情和真摯感情。鐘情者常常互贈筒帕和煙盒等作為定情信物。另外，他們還常以實(shí)物來互通信息，作為交流思想的情書。如小辣椒表示“自己非常思念對方，如吃多了辣椒一般心急如焚，坐立不安”，但如果是一塊火炭，則表示“自己不同意，拒絕與對方建立戀愛關(guān)系”等。類似的以物代言通信的物件很多很多，大部分以自然界的樹木、花草等的諧音或者其本身的用途來表意。

　　敬酒迎新娘：不論是以各種形式娶來的新娘，到了男方村寨后都不能直接進(jìn)入男方家，而是先在媒人家落腳，住上一夜。據(jù)說，這樣是為了避免姑娘身上帶來的鬼魂帶到男方家。舉行婚禮前，有媒人指定兩名敬酒人，向新娘敬四次酒，敬完一次返回新郎家。第一次表示歡迎新娘的到來;第二次請新娘好好休息;第三次請吃好飯，第四次表示一切準(zhǔn)備齊全，請新娘到新郎家。敬酒完畢，就為新娘梳妝打扮，之后由女方媒人執(zhí)矛帶路，兩名伴娘相隨新娘左右，在眾人的簇?fù)硐聛淼叫吕杉?。這時，新郎則帶領(lǐng)一伙男女青年吹笛唱歌迎接新娘的到來。之后，這對新人來到早已準(zhǔn)備好的婚禮儀式場地，由男方媒人宣布婚禮開始，首先讓新郎新娘互敬煙酒，之后雙方為在場的所有人敬煙、敬酒。

　　公巴萊，即過草橋：這是景頗族婚禮中重要的必不可少的禮儀。這個習(xí)俗的由來，據(jù)說是從景頗族的先人寧貫杜娶龍王的女兒為妻，并用 “公巴草”驅(qū)除了龍女身上的腥味的傳說而來。所謂的草橋是在新郎家的門前，搭起長2—3米，寬15—20厘米的橋，并在橋的兩邊栽上大葉的“公八草”草叢。草叢中立有木樁，每個木樁代表一個鬼，如祖先鬼、婚禮鬼等等。新娘要由新郎的弟弟或者侄子引領(lǐng)過草橋，意在洗去新娘身上一切不好的東西，希望新娘婚后身體健康、勤勞聰慧、多子多福。舊時，景頗族人認(rèn)為，如果不過草橋，不舉行儀式，不算正式結(jié)婚。

　　“膳丁”和“看追”儀式：舉行婚禮的第二天早上，新娘要釀制水酒，10天后新娘新郎帶上釀好的酒到女方父母家舉行“膳丁”儀式。同時帶上兩大包糯米團(tuán)表示團(tuán)結(jié)，20—40個熟雞蛋表示潔白真誠，包好成雙成包的春菜表示婚禮儀式已圓滿結(jié)束，已成一家人。這些禮品都用芭蕉葉細(xì) 包扎，其扎法非常講究，表示吉祥如意，相親相愛，人丁興旺。完了“膳丁”禮后，新娘在娘家短住幾日。過后，新郎再送一此酒禮稱為“看追”，所送禮品與“膳丁”大致相同。

　　頗族婚禮習(xí)俗

　　原來景頗族舉行婚禮，有個傳統(tǒng)習(xí)俗。新娘在將到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子里的孩子們拾來樹枝、竹條、舊籬笆等，設(shè)置障礙，并分工把守。第一道路障，由一群女孩子把守。這時迎親隊(duì)伍中的"長統(tǒng)"走出來，鄭重其事地倒出竹筒里的水酒給小姑娘喝，并送上一些喜糖和喜錢，但姑娘們?nèi)圆粷M足，一個勁地喊："不準(zhǔn)新娘過!"正當(dāng)"糾纏不休"時，伴娘們簇?fù)碇履飶牧硪活^越過了路障。第二道路障，由一群男孩子阻攔。第三道路障是一些三四歲的娃娃。不同的路障有不同的解決方法，但有一點(diǎn)，都是對新娘的一種良好祝愿。

　　有的地方，新娘將要進(jìn)入新郎家時，新郎家大門口要栽上香蕉樹，意味子孫后代昌盛。同時還要栽上甘蕉。意味著新生活節(jié)節(jié)甜。在喧鬧聲中，新郎拉著新娘的手，通過香蕉和甘蔗林、喜字橋進(jìn)入洞房。