主日彌撒禮儀手冊(cè)
主日彌撒禮儀手冊(cè)
主日是基督教中稱呼每周的第一天——星期日的一個(gè)傳統(tǒng)名稱。圣經(jīng)上提到耶穌死亡的當(dāng)天過了傍晚是安息日(星期五的日落到星期六的日落)，而耶穌在第三日復(fù)活，故推算為星期日。那么你們知道主日彌撒禮儀手冊(cè)應(yīng)該是怎樣的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的主日彌撒禮儀手冊(cè)，希望可以幫助大家!
主日彌撒禮儀手冊(cè)
進(jìn)堂詠
天主，我們的護(hù)盾，求你眷顧，請(qǐng)垂顧你的受傅者。在你的宮庭逗留一日，遠(yuǎn)勝過在別處逗留千日。(詠 84:10-11)
光榮頌
集禱經(jīng)
天主，你為愛你的人，準(zhǔn)備了眼所未見的真福，求你把至愛之情，傾注在我們心中，使我們愛你在萬有之上，以獲得遠(yuǎn)超我們所想望的恩許。因你的圣子、我們的主耶穌基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經(jīng)一(上主揀選了耶肋米亞，與普世對(duì)抗。)
恭讀耶肋米亞先知書 38:4-6, 8-10
那時(shí)候，眾首長對(duì)君王說：「請(qǐng)將這人處死!因?yàn)樗f了這樣的話，使遺留在城里的戰(zhàn)士和全體人民，灰心喪志。實(shí)在，這人謀求的，不是人民的福利，而是人民的災(zāi)禍。」
漆德克雅王答說：「看，他已經(jīng)在你們手中;君王不能反對(duì)你們。」他們便將耶肋米亞用繩吊下去，丟在蓄水池里;這蓄水池，是王子瑪耳基雅在監(jiān)獄庭院里所建造的。池里沒有水，只有污泥;耶肋米亞就陷在污泥里。
厄貝得默肋客，從王宮出來，稟告君王，說：「我主君王!這些人對(duì)先知耶肋米亞所做的事，實(shí)在毒辣。他們竟將他丟在蓄水池里;在那里，他必要餓死，因?yàn)槌侵袥]有糧食了!」
王便下令，對(duì)雇士人厄貝得默肋客說：「你立即帶三個(gè)人去，將耶肋米亞先知，趁他還沒有死，從蓄水池里拉出來!」──上主的話。
答唱詠 詠 40:2, 3, 4, 18
答：上主，求你速來助我。(詠 40:14)
領(lǐng)：我懇切期待上主，他便垂聽了我的哀訴。
答：上主，求你速來助我。
領(lǐng)：上主把我從禍坑與污泥中救出，使我立足在磐石上，穩(wěn)定我的腳步。
答：上主，求你速來助我。
領(lǐng)：他使我口唱新歌，讚美我們的天主。眾人見了，起敬起畏，都全心信賴上主。
答：上主，求你速來助我。
領(lǐng)：我雖然卑微貧苦，上主卻眷顧了我;你是我的助佑，我的救援，我的天主，求你不要遲延。
答：上主，求你速來助我。
讀經(jīng)二(讓我們以堅(jiān)忍的心，跑那擺在我們面前的賽程。)
恭讀致希伯來人書 12:1-4
弟兄姊妹們：我們既有如此眾多如云的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅，及糾纏人的罪過，以堅(jiān)忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著耶穌;他是信德的創(chuàng)始者和完成者;他為那擺在他面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。
你們要常想，耶穌所以忍受罪人對(duì)他這樣的叛逆，是怕你們灰心喪志。你們與罪惡爭(zhēng)斗，還沒有抵抗到流血的地步。──上主的話。
福音前歡呼
領(lǐng)：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領(lǐng)：主說：我的羊聽我的聲音，我也認(rèn)識(shí)他們，他們也跟隨我。(若 10:27)
眾：亞肋路亞。
福音(我來不是給地上送和平，而是來送分裂。)
恭讀圣路加福音 12:49-53
那時(shí)候，耶穌對(duì)門徒說：「我來，是為把火投在地上，我是多麼切望：它已經(jīng)燃燒起來!我有一種應(yīng)受的洗禮，我是如何焦急，直到它的完成!
「你們以為我來，是給地上送和平嗎?不，我告訴你們：而是來送分裂。因?yàn)閺慕褚院?，一家五口的，將要分裂：三個(gè)反對(duì)兩個(gè)，兩個(gè)反對(duì)三個(gè)。他們將要分裂：父親反對(duì)兒子，兒子反對(duì)父親;母親反對(duì)女兒，女兒反對(duì)母親;婆母反對(duì)兒媳，兒媳反對(duì)婆母。」──上主的話。
信經(jīng)
獻(xiàn)禮經(jīng)
上主，我們所獻(xiàn)上的，原是你的恩賜;你賜給我們的，卻是你自己。求你接納我們獻(xiàn)上的禮品，以實(shí)現(xiàn)這光榮的交換。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。
頌謝詞之一
主、圣父，全能永生的天主，藉著我們的主基督，我們時(shí)時(shí)處處感謝您，實(shí)在是理所當(dāng)然的，并能使人得救。您愿一切歸于基督，使我們分享祂的完美?；阶馂樘熘鳎瑓s謙抑自下，以十字架上所流的圣血，協(xié)調(diào)萬有，因而被尊于一切之上，成為信徒永生的根由。為此，我們隨同天使、總領(lǐng)天使以及天上神圣，歌頌?zāi)墓鈽s，不停地歡呼：
頌謝詞之二
主、圣父，全能永生的天主，我們時(shí)時(shí)處處感謝您，實(shí)在是理所當(dāng)然的，并能使人得救。藉著我們的主基督，以仁愛創(chuàng)造了人類，以慈悲救贖了該罰的萬民。尊威的天主，天使以及天上神圣，藉著基督讚美您、欽崇您、敬畏您、歡躍慶賀您。求您恩準(zhǔn)我們也和他們謙恭地同聲讚頌：
領(lǐng)主詠
上主富于仁慈，他必定慷慨救援。(詠 130:7)
或
主說：我是從天上降下的、生活的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠(yuǎn)。(若 6:51-52)
領(lǐng)主后經(jīng)
上主，你藉圣體圣事，使我們分享了基督的生命;我們謙恭求你，仁慈地助佑我們，在世上日益肖似基督，將來堪當(dāng)與他同享天上的榮福。他是天主，永生永王。亞孟。
隆重祝福
主祭：愿主與你們同在。
眾：也與你的心靈同在。
執(zhí)事/主祭：請(qǐng)大家俯首，接受天主的降福。
主祭：愿天主從天上把一切祝福，賜予你們，潔淨(jìng)和圣化你們，使你們豐厚地分享祂的榮耀。愿祂以真理的話，啟迪你們;以得救的福音，教導(dǎo)你們;并使你們的愛德不斷增長。因我們的主基督。
眾：亞孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子、圣神的降福臨于你們，并永遠(yuǎn)存留在你們當(dāng)中。
眾：亞孟。
本主日福音主題為耶穌對(duì)圣體圣事的闡述，在這段言論中，耶穌指出圣體圣血的本質(zhì)是真實(shí)的食品與飲料;其目的是為世界的生命而賜給的，領(lǐng)受圣體圣血的效果是在末日要復(fù)活，必得永生，拒領(lǐng)的后果是在他內(nèi)沒有生命。
并且耶穌把圣體圣血與舊約時(shí)代的瑪納作了比對(duì)，瑪納是天主用以養(yǎng)活出埃及的以色列子民在曠野中的天降神糧，它是圣體圣事的預(yù)像，它只能暫時(shí)養(yǎng)活人的肉身，而圣體圣血是決定性的精神食糧與飲料，“生活直到永遠(yuǎn)”是指永生而言，而非指肉身長生不老。正如人體攝取食物，只有被消化吸收才能轉(zhuǎn)化成能量而對(duì)身體產(chǎn)生益處，否則吃得再多仍然營養(yǎng)不良，就如眼下市場(chǎng)上高級(jí)補(bǔ)鈣品遍地都是，許多缺鈣病人把各種吃了個(gè)遍仍然沒有改變?nèi)扁}癥狀，那是因?yàn)殡m然吃了很多，但自身都無法吸收，吃進(jìn)去的鈣全穿腸而過了。同樣，圣體圣血這真實(shí)的生命食糧與飲料更不是靠生理的吸收就能產(chǎn)生永生的，天主的任何恩寵都需要我們努力去回應(yīng)才能產(chǎn)生效果。在彌撒圣祭中，教會(huì)為我們安排了圣道禮儀與圣祭禮儀，我們先是聆聽天主圣言，然后再領(lǐng)受圣體圣事，二者完善配合，就像當(dāng)年的二位厄瑪烏門徒一樣，心熱如火，立即付諸行動(dòng)，連夜趕回耶路撒冷，從此整個(gè)生命都不一樣了。圣體圣事給我們提供了恩寵與動(dòng)力，倘若我們不關(guān)心天主圣言，缺少一顆謙遜受教的心，不想把感動(dòng)付諸實(shí)行，那每次在彌撒中領(lǐng)受的圣體圣事僅成了不足以裹腹的物質(zhì)食品，更何談精神食糧?