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中國(guó)古代見(jiàn)面?zhèn)鹘y(tǒng)禮儀有哪些

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中國(guó)古代見(jiàn)面?zhèn)鹘y(tǒng)禮儀有哪些

  中國(guó)古代人與人見(jiàn)面時(shí),十分注重禮儀。那么古代認(rèn)見(jiàn)面有哪些傳統(tǒng)禮儀讓我們學(xué)習(xí)的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國(guó)古代見(jiàn)面?zhèn)鹘y(tǒng)禮儀,希望能夠幫到大家哦!

  中國(guó)古代見(jiàn)面?zhèn)鹘y(tǒng)禮儀

  揖:拱手行禮,是為揖。這是古代賓主相見(jiàn)的最常見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種:

  一專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手微向下;二專用于有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手平而致于前;三專用于同姓賓客,行禮時(shí)推手微向上。

  長(zhǎng)揖:這是古代不分尊卑的相見(jiàn)禮,拱手高舉,自上而下。

  拱:古代的一種相見(jiàn)禮,兩手在胸前相合表示敬意。

  拜:古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜,只是拱手彎腰而已,兩手在胸前合抱,頭向前俯,額觸雙手,如同揖。后來(lái)亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。

  拜手:古代的一種跪拜禮。行禮時(shí),跪下,兩手拱合到地,頭靠在手上?!吨芏Y》中作“空首”;也作“拜首”。

  再拜:拜兩次為再拜,表示禮節(jié)之隆重。過(guò)去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

  頓首:跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時(shí),頭碰地即起,因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開(kāi)頭或末尾。

  稽首:古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長(zhǎng)時(shí)間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地,手在膝前,頭在手后。頭在地必須停留一段時(shí)間。稽首是最重的禮節(jié),常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。

  冠禮 古代表示男子已屆成年的一種禮節(jié)儀式?!抖Y記》上說(shuō)男子二十歲加冠。“冠”即“加冠”,屆時(shí)將筮日筮賓,行冠禮,以示隆重。

  笄禮 古代貴族女子表示已屆成年的一種禮節(jié)儀式。貴族女子15歲行笄禮,結(jié)發(fā)加笄(笄為發(fā)髻上插的簪子),取字,并可許嫁。古書說(shuō)的“及笄”、“笄年”、“字人”皆指女子以成年許嫁。將近成年者則稱“未字”、“待字”等。

  筮日 古人舉行禮儀選擇吉日的占卜方式。用蓍草占卦為筮,用龜殼占卦為卜。

  筮賓 古人舉行禮儀選擇合適主事人的一種占卜方式。

  聘禮 先秦列國(guó)諸侯相互聘問(wèn)所遵循的禮儀。其主要儀節(jié)是郊勞(主國(guó)要員都郊迎來(lái)使)、聘享(在宗廟內(nèi)的迎祭儀式)、私覿、饗賓(宴請(qǐng)來(lái)使)、館賓、贈(zèng)賄(使者臨行,主國(guó)贈(zèng)禮品)。后雖變化各異,但亦基本沿用,多用于外交。

  六禮 古代婚姻禮儀,即六道手續(xù),稱為“六禮”。據(jù)《儀禮.士昏禮》載,六禮即納采、問(wèn)名、納吉、納征(男家以聘禮送給女家)、請(qǐng)期(男家備禮告女家以商定期)、親迎。

  九賓 亦稱“九賓之禮”,為古代賓禮中最隆重的禮儀,主國(guó)有九個(gè)迎賓贊禮的官員延迎上殿?!读H藺相如列傳》:“今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓于廷。”

  三拜 古代拜制沿革復(fù)雜。一般地說(shuō),長(zhǎng)跪、彎腰、垂首至地為“拜”。拜時(shí)頭低垂觸地,并略作停留,稱為“稽首”,或稱“叩首”,俗稱“磕頭”。古時(shí)常禮為兩拜稽首,稱為“再拜”。有時(shí)以示尊重或誠(chéng)意,則變常禮為三拜稽首,稱為“三拜”。

  喪禮 古稱“兇禮”,安葬死者前后的殮殯奠饌和拜踴哭泣的禮節(jié)。

  酹 古代祭奠或設(shè)誓的一種儀式。作法是把酒灑在地上。

  【如何跪坐】前據(jù)后恭古漢族是佩劍的,佩劍的士要時(shí)刻保持警戒狀態(tài)。所以坐下來(lái)前,先單獨(dú)彎曲左腿,因?yàn)閯υ谧竺?,突然拔劍的時(shí)候,不會(huì)劃到左腿,成單腿跪姿態(tài),隨后再?gòu)澢彝龋孪ドw距離一拳寬度,雙手握拳,低在腰部。站起來(lái)的時(shí)候,反之,先起右腿,便于拔劍,再起左腿。這個(gè)是武人的坐法。

  文人的坐法是先彎腰,成鞠躬姿態(tài),身體重心降低,隨后,雙膝蓋著地,坐后和女子一樣,是雙膝蓋并攏,雙手平壓在前面。另外,平日起居,可以用前一種,但是祭祀,跪拜,必須用后一種。

  中國(guó)古代有什么禮儀

  中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō),祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。

   政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見(jiàn)禮、軍禮等。生活類禮儀的起源,按荀子的說(shuō)法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類之本”,“君師者治之本”。在禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長(zhǎng)幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。

   在禮儀的建立與實(shí)施過(guò)程中,孕育出了中國(guó)的宗法制(見(jiàn)中國(guó)宗法)禮儀的本質(zhì)是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人們認(rèn)為一切事物都有看不見(jiàn)的鬼神在操縱,履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此,禮儀起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。

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