烏拉街滿族春節(jié)祭祖儀式禮儀(2)
烏拉街滿族春節(jié)祭祖儀式禮儀
家族歷史記憶是人們對家族發(fā)展、演變歷程的追憶，是存在于人們記憶中的家族發(fā)展歷史。在家族生活中，良好家族記憶的保存不僅可以為人們解決家族世系發(fā)展問題，為人們提供歷史來源依據(jù)，有時也能為家族的發(fā)展壯大提供歷史支撐，甚至成為家族發(fā)展的文化資本。因而為了更好地保存家族歷史記憶，人們會選擇一個特殊的時間、特定的地點對其進行形象的語言描述，或進行實物展示。
付氏家族的歷史不僅寫在付氏家譜上，同時他們選擇通過一年一度的春節(jié)祭祖儀式給予集中展現(xiàn)。每年的春節(jié)祭祖儀式是付氏家族傳承家族記憶的重要方式。在付氏祭祖儀式中，“亮譜”儀式非常重要。人們通過“亮譜” ，將家族的歷史以文字的形式真實地展示在族人面前。在之后的十五天內(nèi)，家譜一直懸掛在西墻上不斷向人們展示付氏家族的發(fā)展歷程。雖然整個祭祖儀式中并未出現(xiàn)講述家族歷史的環(huán)節(jié)，但并不意味著族人們會因此忽略家族歷史的重要性。相反，平日里長輩們會將家族十幾代祖先的發(fā)展故事告訴晚輩，希望他們能夠記住這些寶貴的精神遺產(chǎn)，并選擇通過“亮譜”儀式來強化人們對家族歷史的記憶和認同。這樣年復一年的祭祖儀式就能夠起到強固家族歷史記憶的作用，使其在族人心中不斷得到強化，延傳不斷。
(四)滿族文化認同
烏拉街是滿族的重要發(fā)源地之一，至今滿族人口數(shù)量仍然較多。在這個多民族社區(qū)當中，滿族人重視通過自己的行動保存和延續(xù)獨特的民族文化傳統(tǒng)。
對于付氏家族來說，春節(jié)祭祖能夠實現(xiàn)他們傳承家族歷史記憶的目的，同時作為一個曾經(jīng)登上龍庭的民族，付氏族人也為滿族曾經(jīng)輝煌的歷史感到驕傲，為自己出身鑲黃旗感到自豪，因而他們常說“我們是在旗的滿族”。在付氏族人的觀念中，滿族是一個與眾不同的民族。無論是歷史文化，還是民俗風情，滿族文化都具有獨特性。其中，春節(jié)“亮譜”祭祖是他們區(qū)別于周邊其他民族的重要特征之一。滿族祭祖儀式中無論是在西屋“亮譜” ，還是對狗的禁忌，以及“吊雜”的設置，都是滿族文化特色的表現(xiàn)。在這個過程中，付氏族人滿懷著對滿族文化強烈的認同感和自豪感，試圖通過飽含滿族元素的祭祖儀式來彰顯自己的滿族身份和文化特色。雖然現(xiàn)代生活使得不少滿族傳統(tǒng)文化很難在生活中得以傳承，但是，對祭祖習俗的保存是他們保留滿族文化記憶的重要途徑之一，他們希望通過這個傳統(tǒng)儀式將本民族獨特的文化保存下來，使之融合在生活當中繼續(xù)傳承下去。
四、余論
春節(jié)祭祖至今仍是烏拉街滿族民俗生活的重要組成部分。長期以來，當?shù)氐臐M族民眾按照傳統(tǒng)習俗每年春節(jié)期間按時舉行儀式，他們虔誠地點燃香燭、懸掛家譜、跪拜祖先，希望與祖先一同度過新年。在這樣的實踐過程中，人們更能感悟到生命的延續(xù)與價值。每年一次的春節(jié)祭祖儀式都是人們在親情的感召下聚集在一起、共同抒發(fā)對親人無限思念和眷戀的機會。所有族人齊聚一堂，祭祖儀式現(xiàn)場嚴肅而神圣，家族孝道倫理在族人的跪拜中得到認同和傳承。同時諸多帶有滿族文化元素的儀節(jié)和物品更是他們滿族身份認同的證明。因而，滿族春節(jié)祭祖儀式的存在不僅有利于個人情感的抒發(fā)、孝道思想的培養(yǎng)，同時也具有維系家庭、家族乃至整個民族更好發(fā)展的精神力量。
什么是烏拉街滿族
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長春，而在這兩者都沒有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。
據(jù)當?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠在5000年前的新石器時代，滿族的祖先肅慎人就在此生息。1613年，努爾哈赤率重兵破城，滅烏拉國，憑此地而兵強馬壯，為此后揮師南下，入主中原奠定了堅實的基礎。烏拉街因此被清王朝尊為“龍興之地”，方圓500里不得擅入。據(jù)地方志記載，清代12任皇帝，有5任蒞臨過這里。
烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點將臺、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部(葉赫、哈達、輝發(fā)和烏拉)之一的所在地。烏拉部至明萬歷年間逐漸強大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領努爾哈赤爭斗。萬歷四十一年(1613年)烏拉部與努爾哈赤決戰(zhàn)大敗，烏拉部便告滅亡。這里的烏拉古城遺址便是當年烏拉部的所在地，現(xiàn)存還有古城墻和百花點將臺。古城四面環(huán)山，一面臨水;百花點將臺是城中一處用土壘起的高臺。烏拉鎮(zhèn)現(xiàn)還有打牲烏拉總管衙門、侯府、魁府等處遺址。在霧凇出現(xiàn)的期間，這附近的烏拉街珍珠島霧微觀賞區(qū)是一個攝影愛好者聚集的地方。
在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍虎年或蛇年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時候。全族團結、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請全族老幼參加。在整個祭祀活動中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習俗。
滿族的婚禮也很別致。結婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門前時新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風味飲食主要有哈依瑪(水團子)、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米;“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
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