提高自我修養(yǎng)的勵志名言
提高自我修養(yǎng)的勵志名言
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提高自我修養(yǎng)的勵志名言
1. 世上有兩件事不克不及等:1、孝敬。2、積德。
2. 存同等心,行便利事,則全國無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中承平。
3. 心量狹窄,則多懊惱,心量泛博,聰明富饒。
4. 生平無一事可瞞人,此是年夜快。
5. “惡”,恐人知,即是年夜惡。“善”,欲人知,不是真善。
6. 扶危周急固為美事。能不自詡,則其德厚矣!
7. 遇順境,處之澹然,遇窘境,泰然自若。
8. 長短每天有,不聽天然無。
9. 五官刺激,不是真實的享受。內(nèi)涵安祥,才是下手的地方。
10. 報酬善,福雖未至,禍已闊別;報酬惡,禍雖未至,福已闊別。
11. 不妄求,則心安,不妄做,則身安。
12. 不自重者,取辱。不自長者,取禍。不驕傲者,受益。不自足者,博聞。
13. 34.積金遺于子孫,子孫未必能守;積書于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于溟溟當(dāng)中,此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
14. 積善為財產(chǎn),強(qiáng)勝于美宅良田。
15. 能支出愛心就是福,能消弭懊惱就是慧。
16. 身安不如心安,屋寬不如心寬。
17. 羅馬人凱撒年夜帝,威震歐亞非三年夜陸,臨終告知酒保說:“請把我的雙手放在棺材外面,讓眾人看看,偉年夜如我凱撒者,身后也是兩手空空。
18. 夢中溟溟有樂趣,覺后空空無年夜千。
19. 兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
20. 情生智隔。
21. 征服世界,其實不偉年夜,一小我能征服本身,才是世界上最偉年夜的人。
22. 把本身的愿望降到最低點,把本身的理性升華到最高點,就是圣人。
23. 妒忌他人,敵視異己,就等于把生命交給他人。
24. 一小我若是不被惡習(xí)所染,幸福近矣。
25. 離間他人,就象血口噴人,先污染了本身的嘴巴。
26. 恨他人,疾苦的倒是本身。
27. 人之所以普通,在于沒法超出本身。
28. 年夜肚能容,斷卻很多懊惱障,笑臉可掬,結(jié)成無量歡樂緣。
29. 改變本身,是自救,影響他人,是救人。
30. 假話像一朵盛開的鮮花,外表斑斕,生命短暫。
31. 惟其尊敬本身的人,才更勇于縮小本身。
32. 人不求福,斯無禍。人不求利,斯無害。
33. 智者順時而謀,愚者逆時而動。
34. 經(jīng)常求全本身的人,常常能獲得他人的體諒。
35. 見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。
36. 學(xué)一分讓步,討一分廉價。增一分享受,減一分福澤。
37. 動機(jī)規(guī)矩,福星臨,動機(jī)不正,災(zāi)星照。
38. 善人積德,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
39. 心慈者,壽必長。心刻者,壽必促。
40. 骨宜剛,氣宜柔,志宜年夜,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮不遠(yuǎn),憂亦近。
41. 苦口的是良藥,逆耳必是忠言?;诟谋厣斆?。護(hù)短心內(nèi)非賢。
42. 你今朝具有的,都將跟著你的滅亡而成為他人的。那為什么不此刻就布施給真正需要的人呢?
43. 人之所以疾苦,在于尋求毛病的工具。
44. 凡夫迷掉于當(dāng)下,悔怨于曩昔.圣人憬悟于當(dāng)下,擺脫于將來。
45. 節(jié)欲戒怒,是保身法,收斂恬靜,是治家法,隨意天然,是省事法,積德修心是出生避世法。守此四法,終局靈通。
46. 人生就象一場戲,由于有緣才相聚。相扶到老不輕易,是不是更該去愛護(hù)保重。為了小事發(fā)脾性,回頭想一想又何須。他人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意?何況傷神又吃力。鄰人親不要比,兒孫雜事由他去,吃苦享樂在一路,仙人戀慕好伴侶。
47. 忍人所不克不及忍,行人所不克不及行。名:“年夜雄”。故名:“年夜雄寶殿”。即佛也。
48. 忍受好,忍受是奇寶。一朝之念不克不及忍,斗勝爭強(qiáng)禍不小。忍氣不下芥蒂生,畢生將你苦環(huán)繞糾纏,讓人一步有何妨,量年夜福年夜無懊惱。
49. 寒山問拾得:眾人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我,我當(dāng)若何處之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年,你且看他。
50. 忍一時,海不揚(yáng)波,退一步,放言高論。
51. 惡是犁頭,善是泥,善人常被惡人欺,鐵打犁頭年年壞,未見田中換爛泥。
52. 氣是無明火,忍是敵災(zāi)星,但留方寸地,把于子孫耕。
53. 你能把“忍”工夫做到多年夜,你未來的事業(yè)就可以成績多年夜。
54. 屈己者,能處眾,好勝者,必遇敵。
55. 事不三思總有敗,人能百忍自無憂。
56. 長短以不辯為擺脫,懊惱以忍辱為聰明,處事以極力為有功。