新時(shí)期語(yǔ)文教師素養(yǎng)有哪些
新時(shí)期語(yǔ)文教師素養(yǎng)有哪些
要當(dāng)好一名符合新時(shí)期要求的語(yǔ)文教師，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，全面提高教師素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的新時(shí)期語(yǔ)文教師素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
新時(shí)期語(yǔ)文教師素養(yǎng)：師德和敬業(yè)精神
教師必須為人師表，具有較高的社會(huì)主義覺(jué)悟和高尚的道德情操，具的一定的政治理論素養(yǎng)和正確的思想方法;語(yǔ)文教師要熱愛(ài)自己和教學(xué)工作。熱愛(ài)教學(xué)的思想感情來(lái)自兩個(gè)方面，一是語(yǔ)文教學(xué)工作本身的吸引力，二是教師的責(zé)任感和事業(yè)心。因此教師要自覺(jué)加速了解和熟悉語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，對(duì)它越了解、越熟悉、就會(huì)感受到它的吸引力，為此，作為新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教師，就要不斷地加強(qiáng)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任感和使命感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高抵御個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義侵襲的能力;就要學(xué)會(huì)熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生;就要加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高自己依法施教的水平;就要加強(qiáng)倫理知識(shí)的學(xué)習(xí)，正確處理與同事、學(xué)生和家長(zhǎng)的關(guān)系;還要有一種熱愛(ài)語(yǔ)文教育的基本品質(zhì)，正如詩(shī)人艾青的詩(shī)一樣：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這片土地愛(ài)得深沉。”
新時(shí)期語(yǔ)文教師素養(yǎng)：以學(xué)生為本的語(yǔ)文教育理念
作為語(yǔ)文教師，必須思我們今天的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定怎樣的基礎(chǔ)·我們認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展上，可從以下幾個(gè)方面入手。一是激發(fā)興趣，讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文。作為語(yǔ)文教師;應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)多樣化的，生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的情境中悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。二是面向全體，關(guān)注差異。加德的多元智力理論認(rèn)為：“人的智力由多種智力組成，每個(gè)人智力成分的優(yōu)勢(shì)部分各不相同，這些不同的優(yōu)勢(shì)部分決定了人的智力差異。學(xué)生個(gè)體之間的這種差異性，決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性;;也決定了教學(xué)形式不能單一化。”這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，采用相應(yīng)的教學(xué)策略。為不同個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。三是教給方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。“授人以魚不如授人以漁”，隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)文如識(shí)將會(huì)不斷延伸和發(fā)展。這就決定了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅停留在“學(xué)會(huì)”上，還要在“會(huì)學(xué)”上下工夫。只有知道如何學(xué)習(xí)，才能在知識(shí)不斷增長(zhǎng)的社會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。
新時(shí)期語(yǔ)文教師素養(yǎng)：教學(xué)業(yè)務(wù)素養(yǎng)
1、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)：蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師應(yīng)精通自己所教的學(xué)科，要有淵博的知識(shí)，講課才能引人入勝，喚起學(xué)生熱烈的求知欲，從而發(fā)掘?qū)W生的天資，造成朝氣蓬勃的智力生活。”在教學(xué)實(shí)踐工作中，語(yǔ)文教師要樹立符合時(shí)代精神的知識(shí)意識(shí)，努力優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)當(dāng)代的語(yǔ)文教師既要具備語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、文化等層面的本體性知識(shí)，也要擁有教育教學(xué)理論方面的條件性知識(shí)，還要積累課程開發(fā)、教材研究與教學(xué)設(shè)計(jì)、信息處理等方面的實(shí)踐性知識(shí)。語(yǔ)文教師應(yīng)以“博、大、精、深”作為自己素質(zhì)提高的目標(biāo)，使自己成為一個(gè)“雜家”，一個(gè)“通才”。
2、語(yǔ)文教學(xué)技能素養(yǎng)：有了必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系作保障，還需要在教學(xué)實(shí)踐中掌握多種教學(xué)技能。首先需要較強(qiáng)的口語(yǔ)表達(dá)能力。作為一名語(yǔ)文教師，語(yǔ)言表達(dá)猶為重要。其次在書面表達(dá)能力方面，要能讀寫結(jié)合、做學(xué)生的楷模。第三要有閱讀與分析能力，語(yǔ)文教師要擴(kuò)大閱讀面，開拓視野，精讀名著，求得深入，訓(xùn)練默讀快讀。朗讀能力要從分析的實(shí)踐中增長(zhǎng)去粗存精，去偽存真，由此及彼，由表及里的綜合分析能力。第四、組織管理、駕馭課堂的能力。課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所，是學(xué)生吸收知識(shí)，提高能力的主要舞臺(tái)，而教師在其中起著主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的組織，教學(xué)過(guò)程的控制，各個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)。第五、熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。隨著信息技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，研究在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)方法，是廣大語(yǔ)文教師面臨的一個(gè)新課題，在語(yǔ)文教學(xué)中合理利用計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言教學(xué)是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。
新時(shí)期語(yǔ)文教師素養(yǎng)：綜合文化素質(zhì)
要想在廣闊的、知識(shí)結(jié)構(gòu)龐雜的文學(xué)天地里展風(fēng)采，就得有廣闊的視野，有復(fù)合型的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。因?yàn)檎嬲齼?yōu)秀的文學(xué)作品，是融哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、甚至服飾、飲食、建筑、雕刻、繪畫等多種文化于一體的文學(xué)。如果說(shuō)作家在建構(gòu)時(shí)把各種文化精華加以提煉、濃縮、融合進(jìn)文學(xué)作品中，那么作為文學(xué)解構(gòu)者角色的老師，不懂，甚至沒(méi)聽說(shuō)過(guò)相關(guān)內(nèi)容，就不能去理解文學(xué)作品，相反，如果老師本身具備各方面的文化素養(yǎng)，能準(zhǔn)確深刻理解建構(gòu)者的意圖，與建構(gòu)者達(dá)到神交的境界，講起課來(lái)自然游刃有余，舉例信手拈來(lái)，生動(dòng)形象，學(xué)生聽得津津有味，那么語(yǔ)文教學(xué)的目的也就基本達(dá)到了。
總之,新時(shí)期的語(yǔ)文教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。時(shí)代給我們這一代語(yǔ)文教師提出了更高的要求，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。為此，全體語(yǔ)文教師必須不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論和教育方法，當(dāng)好塑造人類靈魂的工程師，才能趕上教改的步伐，適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展的需要，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的語(yǔ)文素質(zhì)教育。
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