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如何提高個人的道德修養(yǎng)方法(2)

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  有關(guān)個人道德修養(yǎng)的格言

  德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。 --------林逋

  君子恥不修,不恥見污。 ------荀子

  君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。 -------荀子

  功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡。 ------賈誼

  君子雖殞,美名不滅。 ------武則天

  獨立不慚影,獨寢不愧衾。------劉晝

  富潤屋,德潤身。 ------禮記

  習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 ------培根 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。 -------愛默生

  修養(yǎng)之于心地,其重要如同食物之于身體。 -------西塞羅

  在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 ------盧梭

  天下之事,患常生于忽微,而志戒于漸習(xí)。 ------程顥

  習(xí)慣是我們強有力的偶像,我們都得臣服于它。 ------亞蘭

  優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富,而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。------約翰·洛克

  “非凡的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質(zhì)…… -------卡爾·馬克思

  樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。------劉向

  一個人假如能在心中布滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根

  人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 --------但 丁

  品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。 ------孟德斯鳩

  真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅

  喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果

  良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。 -------德克斯特

  那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。 ------貝多芬

  美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根

  道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞

  當(dāng)代大學(xué)生如何加強個人道德修養(yǎng)

  人生價值正位。

  現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價值怎么樣實現(xiàn),那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應(yīng)該在自我價值和社會價值的結(jié)合上。我們既不否定每一個人的自我價值,但是我們也不能否定社會價值,所以正確的正位,就是要把二者結(jié)合起來,善于把自我價值融入社會價值之中,善于通過社會價值的實現(xiàn)體現(xiàn)自我價值。

  維系道德良心。

  要提高自己的道德素質(zhì),我們就很有必要從“四個心”入手,從培養(yǎng)“四個心”入手,這“四個心”就是仁愛心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘I畛3L岬侥衬橙送τ辛夹牡?,或者某某人挺沒有良心的,良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對一個人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。

  優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

  行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗來看就是要不斷實踐,你要做善事你要不斷做,你不亂扔垃圾你不斷實踐,把認識落實到行為,行為沉淀為習(xí)慣,習(xí)慣升華為信念。我們在養(yǎng)成道德素質(zhì)時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣,這個習(xí)慣的力量是巨大的,習(xí)慣主宰人生。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言,“播下一個行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種人生。”

  提高自身素質(zhì)。

  社會是由我們?nèi)祟?、動物等共同?gòu)成的。只不過我們?nèi)祟愂歉叩葎游锪T了,想必高等就是說我們和其他動物是有區(qū)別的。在公共場所最是能考驗一個人的基本道德。比如隨地吐痰、隨地扔垃圾、隨地大小便等這些基本的道德我們都是應(yīng)該有的,否則你和那些低等動物有什么區(qū)別呢

  以身作則。

  我們不要口口聲聲的說別人沒有道德,當(dāng)自己遇到事情的時候,我們要以身作則來證明你不是那種人,同時也是給周圍的人做好榜樣。不要覺得不是自己的事情,要知道有時候你也是給你的孩子在做榜樣。

  了解國家的基本國情。

  了解自己國家的國情,你就清楚我們是身處什么樣的社會。當(dāng)別人說起眼前的各種事情國內(nèi)的、國外的,你都略知一二,或者很是清楚,別人肯定會對你刮目相看的,同時也是作為一個國人應(yīng)該知道的事情。


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