淺談大學生思想道德修養(yǎng)的重要性
淺談大學生思想道德修養(yǎng)的重要性
當代大學生正處在時代的轉(zhuǎn)折點上,承載著民族的希望,祖國的未來,所以大學生的思想道德修養(yǎng)事關(guān)祖國的發(fā)展。下面是學習啦小編給大家搜集整理的大學生思想道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。
大學生思想道德修養(yǎng)的重要性
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期,大學生亟需在學校的正確教育和引導下,不斷學習,努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng),是社會主義教育方針的基本要求,也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),努力創(chuàng)造無愧于時代和自己的業(yè)績。具體地說,包括如下三個方面的作用:
首先,有助于學生實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)折,更好地完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉(zhuǎn)折,是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段,將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn),同時也意味著發(fā)展的機遇。然而,由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因,近年來大學生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出,嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程,有助于大學生提高自我素質(zhì),增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力,盡快適應新的學習生活環(huán)境,完成大學期間的各項發(fā)展任務,成為社會發(fā)展的有用之才。
其次,有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理,盡快選擇并走上成功之路。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題,并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點,從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā),進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題,將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧,避免西方資本主義價值取向的干擾,確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。
最后,“思想道德修養(yǎng)”課程的學習,還將有利于青年學生不斷地完善自己,實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界,它既是青年人個體發(fā)展的目標,同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔了重要責任,黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習,將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的精華真正展現(xiàn)自己的人生價值。
重視大學生思想道德修養(yǎng)的意義
“德”亦是道德,是一種特殊的社會意識形態(tài),是人類社會的上層建筑。道德通過社會輿論,傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系自身的存在規(guī)則。它是對人們的行為進行善惡評價的心理意識,原則規(guī)范和行為活動的總和。馬克思主義認為,道德作為一種社會現(xiàn)象,其產(chǎn)生有多方面的條件,經(jīng)歷了一個漫長的歷史進程。首先社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。
那么什么又是“才”呢?相較于“德”而言,“才”同樣也包含著廣泛的內(nèi)容。而“才”的本質(zhì)是“智”。“智”是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。“智”是當代大學生掌握的各種科技文化知識的程,“智”是解決實踐問題的能力,“智”并不是簡單的IQ指數(shù),它在更大的程度上代表著心理成熟的表現(xiàn)程度。“才”在本質(zhì)上指出了個人對于知識的掌控與應用的技巧性。而所謂的才高八斗,其實就是形容某個人能更好的應用已掌握的知識對事物做出詮釋。
因此,作為當代大學生的我們必須要明確的認識到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展的重要性。作為當代大學生的我們,要努力學習掌握扎實的基礎(chǔ)知識和前沿的科學文化知識,以造福國家和人民。同時要堅持以德為先,德才兼?zhèn)?。中國古代思想家司馬光說過:“才者,德之資也;德者,才之帥也。用“德”統(tǒng)“帥”才能保證“才”的正當發(fā)揮;以“才”支撐“德”,才能真正有益于國家和人民。大學生來說“德”決不是可有可無的。德才兼?zhèn)洳攀峭醯?
綜觀歷史,有才無德的人實在是太多了,可是他們?nèi)珱]留下好的名聲。秦琿不聰明嗎?有才華,不然又怎能權(quán)傾朝野?但是遺憾的是他沒德行,結(jié)果遺臭萬年,遭受到歷史的唾棄。和申,又一個只注重“才”而無“德”的典范。即使當時可以討得龍顏一悅,權(quán)傾一時,但最終仍是為后世所不恥。為什么?你能說他智商低嗎?顯然不能,其實,只是他不懂德才結(jié)合的道理。
那么我們又怎么做才能讓自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜四?首先我們要明白一點,即道德與法律是相輔相承。道德與法律同是調(diào)節(jié)人民思想行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系的兩種基本社會規(guī)范。他們是人的基本素質(zhì)體現(xiàn)。道德與法律不可分割抵觸。其次,要學習各種科學文化知識。畢竟我們是學生,學業(yè)本是我們的主業(yè)。如果我們連學業(yè)本身都搞不好,那就說明我們還不具有一個合格大學生所要求的基本素質(zhì)。如高爾基前輩說的一樣:我對于書,就像饑餓的人撲在面包上一樣。所以我們學習的同時努力加強自身道德修養(yǎng)。做到兩手都要抓,兩手都要硬。
也許你會有這樣的疑問:為什么我會如此重視“德”?那是因為“德”反映著人們的基本心理狀態(tài)。我們通過對“德”的把握感受社會關(guān)系的脈動,識別社會的發(fā)展的方向,確定自身的生存與社會和自然的關(guān)系,并形成自身關(guān)于責任和義務的觀念,確立自己的道德理想,自覺的揚善抑惡,明辨榮辱,選擇高尚,棄絕卑下,保持社會和個人的健康發(fā)展。德與才應該是互補的,相輔相成的。自古以來,人們在學習的同時就十分注重德行。因為他們知道學以致用中的“用”是用在對他人對團體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。
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