淺談大學生的個人禮儀修養(yǎng)
淺談大學生的個人禮儀修養(yǎng)
個人禮儀是各類禮儀的基礎,它指的是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處事的原則。下面是學習啦小編給大家搜集整理的大學生個人禮儀修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
大學生的個人禮儀修養(yǎng)
道德品質、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)是個人禮儀,那么個人有良好的修養(yǎng),才會在禮儀上表現(xiàn)出好的一面來,所以加強個人修養(yǎng)是很重要的。
作為當代大學生,我們不僅僅要暢游書海,豐富自己的內涵,讓自己在學識方面日益進步,更重要的是要學會如何做人,首先就是個人的形象氣質。不要過分清高,孤傲冷僻的氣質只會讓人想要遠離,要溫和淡然。身體發(fā)膚受之父母,外在美不一定就會吸引眾人,而氣質美才是真正的美,才能真正展現(xiàn)個人的魅力。
其次在平日與人交往中應做到以下幾點:其一為誠實守信,一個人在社會上立足靠的便是誠信,答應別人的事就要努力做到,這是一種懂禮儀的表現(xiàn)。其二為謙虛寬容,自古以來,謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德,謙虛的人才受大家歡迎,在生活中要懂得寬以待人,總會有人傷害到你,但若無傷大雅都要適當?shù)亟o予寬容,也正是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。其三為親切友善,學會發(fā)自內心去愛別人,關心幫助別人,待人和善親切,讓大家感受到自己的真心便足夠了。
在生活的一些瑣事上,也會不經(jīng)意間體現(xiàn)個人禮儀,舉個例子我們經(jīng)常說的愛護公物,可現(xiàn)實生活中總有人做不到,細心觀察就會發(fā)現(xiàn),校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉…古人云:“勿以善小而不為, 勿以惡小而為之。”這些行為都對公物造成了損壞,體現(xiàn)了個人修養(yǎng)的缺失,那么外在的禮儀也就沒有達到好的標準。其實,我們要做到的很簡單:吃完的東西不隨手亂丟,看到流浪的小動物能夠用一顆善心去愛護它,給饑餓的它們喂喂食,在圖書館控制說話的音量、上下樓時腳步輕輕等等。這些事雖小,但它體現(xiàn)了修養(yǎng)和人品,即個人禮儀的外在表現(xiàn)。
作為當代的大學生,我們應當做到孔子所倡導的“克己復禮”,做有修養(yǎng)的,內在美的人對我們來說才是最重要的,當然達到標準的個人禮儀也需要每個人用心去做,成為一文明、有道德修養(yǎng)的大學生。
大學生的個人禮儀的禮貌用語
在中國五千年的歷史當中,仁和禮占有重要的地位,孔子曾提出“仁者愛人”“克己復禮”,即有博大寬廣的胸懷,寬容愛人,尊重別人,和他人和睦相處,克制自己的言語,約束自己,符合禮的要求,在這種言語要求的情況下,人們之間往往形成和睦友愛的和諧關系,而禮貌用語正體現(xiàn)了這一點。古代很多禮貌用語如賓客到來的時候,主人會說“光臨”;請別人接收東西時,會說“笑納”;求別人指點時,會說“賜教”;身體不適時,會說“欠安”贊美別人的見解會說“高見”等等。這些禮貌用語在現(xiàn)代幾乎不常用了,但它的影響還在,如我們在向別人咨詢時,通常“請問,你知道xxx怎么走嗎?”當向別人請求幫助,表示感謝“讓您費心了!”當需要考慮一下再回答別人問題時,“我再斟酌斟酌。”
而大學生在言語方面的改變是緊隨潮流的,帶有時尚感,例如,當見面時,不再說“你好/您好!”他們認為這樣會顯得過于死板生硬,過于正式而帶有一種距離感,而是說采用帶有隨意色彩的英文“Hi/Hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情,討人喜歡。當陌生人見面時,不再詢問“您貴姓?”而是直接詢問“Hi,你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當熟人見面的時候,是這樣說的“Hi,去哪兒啊?”“美女/帥哥,最近咋樣啊?”言語中所采用的“美女/帥哥”等這樣的詞語早已在大學中習以為常,并不顯輕浮,反而是對對方的一種贊美和肯定,也是一種禮貌的用語。
與對方說話時也要也應注意一下儀態(tài),語氣要親切并且態(tài)度落落大方,最好能夠面帶笑容,不是虛偽的笑,而是非常自然、友善的笑,從心底發(fā)出的笑往往目光帶有含笑脈脈會給人一種溫暖的感覺。
個人禮儀之坐立行走
在古代,坐立行走都是是有講究的,就說坐吧,席地而坐是古人一種日常起居習俗,它起源于商周時期,并一直延續(xù)到我國的唐代時期,長達2000多年。而其坐姿又有不同種類,如下:
其一是席地而坐,其坐姿是這樣的:兩膝跪在席上,兩腳背朝下,臀部落在腳踵上,坐姿有點像跪。這種姿勢,我個人認為,有點接近日本的跪禮中的“正座”;其二為跽,也稱長跪,姿勢為:在席地而坐的姿勢時,臀部離開腳后跟,上身筆直,這時人的身體似乎加長,故又稱長跪,這是一種將要站起來的準備姿勢,有時也表示對別人尊敬的意思;其三為蹲踞,也稱居,具體姿勢是:腳板著地,兩膝聳起,臀部向下而不貼地,像我們現(xiàn)在正常蹲下一樣;其四為箕踞,具體為:臀部貼地,兩腿分開平伸,上身與腿成直角。只是一種特別隨便的坐法,也是古代也是最不恭敬的坐法之一,這也許和現(xiàn)代坐時蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧。
而現(xiàn)在,我們雖然不需要有遵循那么嚴格的規(guī)矩,但還是要懂得最起碼的坐姿,便是要上半身挺直,放松雙肩,雙膝并攏,給人一種大方、優(yōu)雅之感,這時還有一個很重要的問題,很多同學喜歡蹺二郎腿,并已經(jīng)形成習慣。翹二郎腿不僅僅會影響腿型,而且會給人一種太過隨意,不尊重別人的感覺,我曾經(jīng)聽說一個真實的事情,一個素質很高的學生在老師的推薦下去公司面試,結果卻令老師意外,學生并沒有被錄取,詢問原因才知道,他開始時表現(xiàn)很好,坐姿很標準,回答問題流暢自然,老板對他很滿意,可聊著聊著,他便翹起了二郎腿,背也很自然地蜷起來,最后被老板駁回了。這就說明很重要的一點,不要臨時抱佛腳,注意自己平時的一些禮儀的細節(jié),養(yǎng)成好的習慣,那么無論出現(xiàn)什么狀況,我們總會從容不迫去面對,并取得成功。
再說古代的站姿,自古以來“站似一棵松”是受人贊美的,在《禮記·曲禮上》記載,“立如齊”“立勿跛”“立不中門”說的意思就是站的時候要呈立正姿勢,不能站在門中間,就是在現(xiàn)在,我們的長輩還會教導我們不要站在門中間的門框上,是不禮貌、不尊重別人的行為。所以我們在站立的時候要懂得一些忌諱,并且姿勢要優(yōu)美,放松并挺直腰板,給人一種自信、大方的感覺。
在古代的行走也分多種,行指走路,走即是跑,步是徐行,奔是跑,趨是小步快跑,而趨在古代是比較有講究的,它是一種恭敬的動作,一般情況下都需要趨,特別是在長輩、老師、君王面前等。平日里,我們不需要像模特走路一樣優(yōu)美夸張,還是需要抬頭挺胸,走直線。我覺得在和長輩一起走時,應配合長輩的步伐,不能自己走得飛快或很慢,顯得不禮貌,也會讓他們感到不舒服。
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