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加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

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加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

  教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性文章內(nèi)容。

  加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

  加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng), 是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國(guó)科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人,此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’ 轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”,1996年《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出,要“改革人才教育培養(yǎng)模式,由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。

  正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的愿望集中概括起來(lái),提出了深化教育改革的要求這種背景下,廣大教育工作者對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的教育過(guò)程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索,于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。

  教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來(lái)看,教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面:一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí),這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界,這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。

  教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義,還是從內(nèi)在意義來(lái)說(shuō),都是指教師的自我修養(yǎng),是教師自覺(jué)地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過(guò)程。

  教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下:

  (一)愛(ài)國(guó)守法。

  (二)愛(ài)崗敬業(yè)。

  (三)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

  (四)教書育人。

  (五)為人師表。

  (六)終身學(xué)習(xí)。

  如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)

  加強(qiáng)思想道德建設(shè)

  教師的思想對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過(guò)思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識(shí)到教育具有鮮明的階級(jí)性,我國(guó)的高等教育必須培養(yǎng)出“ 有理想,有道德, 有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象,認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。

  學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己

  學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑,而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用??鬃泳兔鞔_提出過(guò)“篤信好學(xué),寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì),都是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,你漸漸的了解自己,知道自己的不足之處,從而進(jìn)一步促進(jìn)自己,提升自己。

  向?qū)嵺`學(xué)習(xí)

  我國(guó)詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,這句詩(shī)充分說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。孟子也說(shuō)過(guò)“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其皮膚,空乏其身,性佛亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐后,才能更加體會(huì)學(xué)生的心理,給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為,才能懂得品質(zhì)的重要性。

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