教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑
教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑文章內(nèi)容。
教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
1.社會(huì)主義教師道德修養(yǎng)是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿; 實(shí)踐是檢驗(yàn)師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動(dòng)力。因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會(huì)實(shí)踐，首先，要積極投身到社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在兩個(gè)文明的建設(shè)之中，教師道德修養(yǎng)才不會(huì)偏離方向，才能在億萬人民的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，并得到考驗(yàn)和檢驗(yàn)。其次，要投身教育實(shí)踐。教書育人是教師的基本實(shí)踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書育人的實(shí)踐當(dāng)中。每個(gè)教師要把教師道德要求化為自身內(nèi)在的道德品質(zhì)，需要付出艱苦的努力或犧牲一定的個(gè)人利益。 教師能否戰(zhàn)勝自我、自覺自愿的依據(jù)社會(huì)主義教師職業(yè)道德的要求，適應(yīng)社會(huì)主義教育事業(yè)的需要，這些只有在教育教學(xué)實(shí)踐中才能做出回答。
2.實(shí)現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。教師道德修養(yǎng)離不開參加社會(huì)實(shí)踐，特別是不能離開參加教育教學(xué)實(shí)踐。然而，要提高實(shí)踐的自覺性，避免盲目性，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，否則道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界最銳利的思想武器。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義時(shí)代的人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時(shí)代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)踐性和階級(jí)性。學(xué)習(xí)馬克思理論，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握馬克思主義觀察問題和解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)清人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，確立科學(xué)的世界觀和人生觀，從根本上提高自己的師德覺悟，堅(jiān)持正確的政治方向。其次，還要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體表現(xiàn)，它是從社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要和教師的職業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的教師道德傳統(tǒng)，科學(xué)的分析和概括了教師職業(yè)道德原則、要求和規(guī)范，并具體指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。教師進(jìn)行道德修養(yǎng)，必須學(xué)習(xí)和掌握這一理論，這有助于他們深刻了解教師道德修養(yǎng)的必要性和重要性，明確師德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，分清教育實(shí)踐中的是與非、善與惡，自覺的抵制剝削階級(jí)道德遺毒的影響，從而提高遵守教師道德規(guī)范的自覺性，不斷升華自己的道德境界。
3.時(shí)代在進(jìn)步，教師要不斷更新自己的知識(shí)，擴(kuò)大自己的視野，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針和政策、學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。不斷提升教師道德修養(yǎng)。
教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會(huì)掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。教師在道德修養(yǎng)過程中，以下方法是不應(yīng)該忽視的。
1.開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過批評(píng)與自我批評(píng)，不僅可以洗刷自己思想中的灰塵，也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個(gè)人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。
2.做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)：是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是人們?cè)谛摒B(yǎng)中所形成的一種道德感情和道德信念。它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能按照教師道德規(guī)范去做。“慎獨(dú)”還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。一般來說，教師在集體生活中，有組織和同志們的監(jiān)督，注意自己的言行還比較容易，而在無人之處，別人永遠(yuǎn)不會(huì)知道的情況下，能否嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)，就要看其道德修養(yǎng)水平的高地了。做到“慎獨(dú)”是很重要的，但也是很不容易的，這要經(jīng)歷一個(gè)由不十分自覺到自覺的過程，是一個(gè)不斷進(jìn)行思想斗爭(zhēng)和鍛煉的過程。慎獨(dú)是教師道德的崇高境界。
3.教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師的道德修養(yǎng)問題是提高知識(shí)分子政治思想素質(zhì)的大事。教師的一言一行和一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的行為和態(tài)度 ，必須在工作中通過多種途徑和方法加強(qiáng)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)師德建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù) ，必須持之以恒，常抓不懈。我們應(yīng)對(duì)師德建設(shè)做出長期規(guī)劃，并從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起，扎扎實(shí)實(shí)地做好這項(xiàng)工作，將教師這個(gè)神圣職業(yè)的光輝發(fā)揚(yáng)下去，為培育先進(jìn)人才貢獻(xiàn)自己的力量。
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