六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 生活課堂 > 禮儀知識(shí) > 個(gè)人禮儀 > 基本素養(yǎng) > 淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)

淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)

時(shí)間: 菊珍955 分享

淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)

  語(yǔ)文教師只有不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng),才能更好的運(yùn)用其他的教學(xué)藝術(shù),達(dá)到好的教學(xué)效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

  語(yǔ)文教師的個(gè)人修養(yǎng)

  1、陶冶思想品質(zhì)

  語(yǔ)文學(xué)科工具性和思想性相統(tǒng)一的特點(diǎn),就決定了語(yǔ)文教師必須以馬列主義,毛澤東思想武裝頭腦。必須有辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點(diǎn) 因?yàn)?,教書是為了育人,最終目的就是培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感的真誠(chéng)、善良、美好的人,即發(fā)展人性中的真、善、美。因此,作為語(yǔ)文教師,如果沒(méi)有高度的政治思想素質(zhì),沒(méi)有較高的政治理論水平,是很難給學(xué)生道德品質(zhì)的熏陶的。同時(shí),語(yǔ)文教師還必須有“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。教師是“紅燭”是“火柴”,沒(méi)有責(zé)任心就沒(méi)有事業(yè)心,更談不上師德。這就決定了語(yǔ)文教師必須熱愛(ài)自己的本職工作,必須有熱愛(ài)學(xué)生,熱衷于教學(xué)的情感。如果語(yǔ)文教師只樂(lè)道于老太婆式的乏味的說(shuō)教,傾注于“庖丁解牛式”的繁瑣講解,而忽視情感在教學(xué)中的特殊作用,忽視言傳身教的潛移默化的影響,就很難點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心真、善、美的火焰。此外,語(yǔ)文教師還必須有時(shí)代的眼光,不能只盯著語(yǔ)文教學(xué)這塊小天地,要把語(yǔ)文教學(xué)小講臺(tái)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大課堂聯(lián)系起來(lái),要緊扣時(shí)代的脈搏,吸取時(shí)代的營(yíng)養(yǎng)。這樣,語(yǔ)文教學(xué)才有基礎(chǔ),才有生命力。

  2、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)語(yǔ)文教材,豐富多彩,包羅萬(wàn)象

  因此,語(yǔ)文教師僅有語(yǔ)文知識(shí)還不夠,還應(yīng)該初步了解各科知識(shí),包括理科方面的,還有邊緣學(xué)科的。這樣,才能在教學(xué)中得心應(yīng)手。語(yǔ)文教師要熟悉本學(xué)科的知識(shí),熟悉大綱,熟悉教材以及教材在教學(xué)中的位置,能夠遵循教學(xué)規(guī)律,熟練地運(yùn)用各種教學(xué)方法。這樣才能在教學(xué)中把握重點(diǎn)、難點(diǎn),安排教學(xué)程序,因材施教地施行教學(xué)手段。具體表現(xiàn)在課堂上為:目的明確,重點(diǎn)突出,課堂氣氛活躍,雙邊配合融洽,節(jié)奏和諧,有起有伏,有疏有密,有鋪墊有照應(yīng),主次分明,詳略得當(dāng),讀寫聽(tīng)說(shuō)縱橫開(kāi)闔,得心應(yīng)手運(yùn)用自如,教學(xué)過(guò)程如行云流水,水到渠成。同時(shí),要注意業(yè)務(wù)知識(shí)的充實(shí),要不斷接受再教育,不斷地豐富充實(shí)自己,還要不斷地吸收和借鑒新經(jīng)驗(yàn)、新方法,博采眾家之長(zhǎng),提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化水平。還要苦練基本功,話講得流利動(dòng)聽(tīng),富有感情,字寫得美觀漂亮,這些無(wú)疑對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量大有益處。如果在教學(xué)中,語(yǔ)言蒼白,感情呆板,教學(xué)空洞不著邊際,絕不可能受到學(xué)生的歡迎。同時(shí),語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)素質(zhì),還包括接受新信息,能運(yùn)用各種方法,各種教學(xué)媒介,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)中引導(dǎo)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣,并且能夠因材施教,掌握節(jié)奏,講求實(shí)效。這里包括采用電化教學(xué)手段,利用錄音機(jī)、錄像機(jī)等設(shè)備,把語(yǔ)文教學(xué)搞得豐富多彩,有聲有色。

  3、形成教學(xué)風(fēng)格

  語(yǔ)文教師的個(gè)人修養(yǎng),還包括教學(xué)風(fēng)格的形成 教學(xué)風(fēng)格是語(yǔ)文教師長(zhǎng)期在教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的個(gè)人的教學(xué)特色。教學(xué)風(fēng)格的形成往往標(biāo)志著一個(gè)教師的成熟,它體現(xiàn)在各方面:如淵博的學(xué)識(shí),精湛的技藝,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),飽滿的熱情,謙恭的教態(tài),準(zhǔn)確的語(yǔ)言,美觀的書寫。這就需要教師辛勤教學(xué),潛心研究,努力追求,不斷完善。這方面許多教育老前輩給我們做出了榜樣,于漪、高潤(rùn)華無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的楷模。

  語(yǔ)文教師的個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)

  1.語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要精煉。語(yǔ)言精煉就是指教學(xué)語(yǔ)言要少而精。語(yǔ)言精煉要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō),點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的,要多說(shuō)或詳說(shuō),并要說(shuō)得恰到好處。要用最少的字句表達(dá)盡量多的內(nèi)容,詞約旨豐,一語(yǔ)中的,有詳有略,詳略得體。在教學(xué)過(guò)程中,教師語(yǔ)言不精煉、拖泥帶水、夸夸其談、華而不實(shí),都會(huì)影響課時(shí)的充分利用。有些語(yǔ)文教師主觀上也想抓住重點(diǎn),釋疑解惑,啟發(fā)誘導(dǎo),但往往由于駕馭語(yǔ)言的水平較低,講課時(shí)旁征博引,毫無(wú)目的的肆意發(fā)揮,結(jié)果教師講得天花亂墜,而學(xué)生卻不解其意。而一些有經(jīng)驗(yàn)的教師則非常重視提煉教學(xué)語(yǔ)言,他們緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講解,言簡(jiǎn)意賅,有的放矢。這樣能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分的思考和練習(xí),從而有利于學(xué)生發(fā)展智力,減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率。

  2.語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確,保證達(dá)意傳情,符合科學(xué)性、富有教育性,課堂語(yǔ)言絕不能含糊不清、模棱兩可,更不能為了追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象,以詞害意,甚至忘了科學(xué)性、教育性,滿堂三七疙瘩話,使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力,不能產(chǎn)生良好的效果。語(yǔ)文課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),是對(duì)學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行教育的一門課程。它的基本概念、原理、觀點(diǎn)很多,都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性,因此,每句教學(xué)語(yǔ)言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清。

  語(yǔ)言清晰主要指吐字清晰和思路清晰。課堂教學(xué)語(yǔ)言要清晰悅耳,保證讓學(xué)生聽(tīng)清楚你說(shuō)了些什么,所以發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn),吐字必須清楚,做到字正腔圓,張口如撥古箏,清新明亮,講話如幽泉淌水,叮叮咚咚,使學(xué)生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點(diǎn)明確,層次分明,重點(diǎn)突出,層次性強(qiáng)。語(yǔ)言條理清晰的關(guān)鍵是語(yǔ)言要符合漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。

  3.語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象。生動(dòng)形象就是寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中,使枯燥的概念生動(dòng)化,深入淺出,通俗易懂,這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,給學(xué)生留下深刻的印象。在講“道德”的概念時(shí),為了說(shuō)明道德是依靠人們自覺(jué)和社會(huì)輿論來(lái)維持這個(gè)問(wèn)題時(shí),有位語(yǔ)文教師引用了“詩(shī)訓(xùn)不孝子”的故事。講的是一位姓陳的老大爺,與一兒一媳一孫同住,由于兒媳不孝,致使衣不暖身、食不飽腹。一年臘月臨近春節(jié),老翁饑寒交迫,一同村人深感同情,寫了一副中堂“隔窗望見(jiàn)兒喂兒,想起當(dāng)年我喂兒,我喂兒來(lái)兒餓我,當(dāng)心你兒餓我兒”,把祖孫三代關(guān)系描寫的淋漓盡致。詩(shī)貼出去同村人議論紛紛,兒媳感到內(nèi)疚,終于到老人面前賠禮。這個(gè)事例既典型、又生動(dòng),使同學(xué)懂得社會(huì)輿論對(duì)于道德的維持起著非常重要的作用。這樣把抽象枯燥的概念講得有血有肉。

淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)相關(guān)文章:

1.語(yǔ)文教師如何提高語(yǔ)文素養(yǎng)

2.淺談教師的基本素養(yǎng)

3.中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的教育素養(yǎng)

4.淺談教師在教學(xué)中的語(yǔ)言修養(yǎng)

2541397