一個優(yōu)秀的科學(xué)家，除了具有過人的個人專業(yè)知識，還有許多美好的素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的科學(xué)家的素養(yǎng)，希望對你有幫助。

　　科學(xué)家的素養(yǎng)之對科學(xué)知識的執(zhí)著追求

　　由于各種各樣的原因，許多科學(xué)家自覺或不自覺地走上了科學(xué)之路 。 但是，有一點(diǎn)卻是共同的，所有的科學(xué)家從他踏進(jìn)科學(xué)宮殿門檻的那一天起，就愛上了科學(xué) 。 對科學(xué)的迷戀和追求，使科學(xué)家們 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ”，沒有任何艱難險阻 、 困難挫折，能夠阻擋他們勇往直前 。 居里夫人在 《我的信念》 一文中也說過一段這樣的話： “我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學(xué)，也不斷增 加它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。 一位從事研究工作的科學(xué)家不僅是一個技術(shù)人員，并且他是一個小孩，在大自 然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。 這種魅力，就是使我終生能夠在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要因素了?！薄　耙耘d趣始，以毅力終 。” 這是顧炎武先生的一句至理名言 。 正是科學(xué)家們這種總想知道為什么的興趣，總想體會洞察發(fā)現(xiàn)自然界奧秘的愿望，使他們走上了 科學(xué)之路 。 不可低估這種愿望的巨大推動力， 許多科學(xué)家的成功都驗(yàn)證了這一點(diǎn) 。

　　盡管自己創(chuàng)立的日心說并不符合彼時正盛的____教義，盡管為《天體運(yùn)行論》一書的定稿苦等13年，盡管只在自己彌留之際用顫抖的手撫摸了一下自己的新作，但是哥白尼“對于西方擺脫教權(quán)統(tǒng)治和學(xué)術(shù)統(tǒng)治枷鎖的精神解放所作的貢獻(xiàn)幾乎比誰都要大”，世人必將永遠(yuǎn)緬懷這位為追求真理而堅(jiān)持不懈的科學(xué)家。因?yàn)樗麅A盡一生向權(quán)威挑戰(zhàn)，推動了科學(xué)的進(jìn)展。培根在《真理是時間之女，不是權(quán)威之女》一文中所說：“人們之所以在科學(xué)方面停滯不前，還由于他們像中了巫術(shù)一樣被崇古的觀念、哲學(xué)中所謂偉大人物的權(quán)威、普遍同意等三條所鎮(zhèn)住了?！憋@然，哥白尼并不是“他們”其中之一。而我們教師所要做的就是培養(yǎng)學(xué)生敢于向固有理論提出質(zhì)疑的勇氣。

　　科學(xué)家的素養(yǎng)之對科學(xué)實(shí)事求是態(tài)度

　　許多科學(xué)大師如阿基米德 、 牛頓 、 愛因斯坦 、 哥白尼 、 伽利略等等，在崇尚科學(xué) 、 追求真理方面，表現(xiàn)出無所畏懼的英雄主義氣概 。所謂求真，就是對自然規(guī) 律的執(zhí)著追求 ?？茖W(xué)家為了探索自然的奧秘 、 科學(xué)的本質(zhì)，面對任何艱難險阻，始終都堅(jiān)持崇尚理性 、 相信真理，并為追求真理 、 堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身 。 在古今中外科學(xué)史上，為追求科學(xué)真理而獻(xiàn)身的大科學(xué)家不勝枚舉 。 布魯諾為了宣傳 “ 日心說 ”，笑對死刑;伽利略為了支持 “地動說 ”，甘受囚禁;居里夫人為了提煉 0.1 克的鐳元素，在極其艱苦的條件下，親自 動手，處理了數(shù)以萬噸的瀝青鈾礦;阿基米德為了演算完最后一道數(shù)學(xué)命題，即使在被砍頭前，依然沉著地對劊子手說，請等一會兒，讓我把這道數(shù)學(xué)題算完。

　　“地心說統(tǒng)治世界至1800年才被日心說所取代，日心說創(chuàng)立者哥白尼抑郁而終;捍衛(wèi)、發(fā)展日心說的布魯諾被處死，他的宇宙無限論300年后才為世人所認(rèn)同;證明日心說的伽利略被判處終身監(jiān)禁，350年后的1983年才獲平反?？梢娮非笳胬硇枰冻龃鷥r、需要時間，在學(xué)術(shù)之外，這個代價以政治迫害最為殘酷、痛苦，這個時間有時過程很長、發(fā)展很慢，但真理一定會戰(zhàn)勝謬誤。邪惡、淫威，任何力量都無法抗拒!”古往今來，多少仁人志士為了尋求真理前赴后繼，即便當(dāng)時的知音少之又少，可是他們還是享受高山流水的樂趣，最終獲得真理戰(zhàn)勝謬論后的喜悅。教師作為知識的傳授者和學(xué)生科學(xué)道路的引路人，一定要給予學(xué)生真理一定能戰(zhàn)勝謬論的信念。

　　科學(xué)家的素養(yǎng)之高尚的品德和人文情懷

　　科學(xué)大師們不僅以他們杰出 的科學(xué)成就，對人類做出了重要貢獻(xiàn)，而且，他們身上所表現(xiàn)出來的深厚人文修養(yǎng)和高尚品德，更是人們學(xué)習(xí)的楷模 。 愛因斯坦在 《悼念瑪麗· 居里》 一文中高度贊揚(yáng)了居里夫人的偉 大人格 。 他說，居里夫人的堅(jiān)強(qiáng) 、 意志 、 律己之嚴(yán)，客觀 、 公正不阿，以及她對社會的責(zé)任感 、 公仆意識 、極端的謙虛，在極端困 難條件下的工作熱忱和頑強(qiáng)，在科學(xué)的歷史中 是罕見的 。 愛因斯坦甚至這樣贊美居里夫人：她的品 德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個比較光明的未來。

　　科學(xué)家的素養(yǎng)和品格決定著科學(xué)創(chuàng)造的成功與失敗， 營造良好的人才成長環(huán)境，提升科學(xué)家的創(chuàng)新能力，促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的融合， 通過多種途徑 、 采取切實(shí)措施提高科技人員的科學(xué)文化素養(yǎng)，塑造敢于標(biāo)新立異、敢為天下先的科技英才，是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略性任務(wù)。隨著創(chuàng)新文化建設(shè)、科技與人文教育的深入發(fā)展，我國必將呈現(xiàn)人才輩出、科研成果累累的大好局面 。