提高個(gè)人素養(yǎng)的書籍
書籍,是人類進(jìn)步的階梯,我們需要通過(guò)閱讀更多的書籍來(lái)提高個(gè)人的素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的提高個(gè)人素養(yǎng)的書籍,希望對(duì)你有幫助。
提高個(gè)人素養(yǎng)的書籍之國(guó)內(nèi)的書籍
1. 《湘行散記》 作者:沈從文 讀沈老的散文就好比看一幅暈著水的淡彩,通篇文字如同淺水一樣地流淌,潤(rùn)澤著讀者的心??此坪敛挥昧Φ赖耐磕?,出來(lái)的線條卻清朗通靈;幾乎白描的手法,不雜一絲的議論,不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。雖然故事不怎么感人,人物那么陳舊,但一個(gè)個(gè)字?jǐn)[那里,卻熠熠閃著輝。
2. 《人生真相》 作者:梁曉聲 這是對(duì)精神文化深度的探取,作者于平凡的人生中體驗(yàn)美感,顯現(xiàn)了作家和普通人的血肉聯(lián)系,以及與時(shí)代脈搏的思想契合。作者是一位自省意識(shí)很強(qiáng)的作家。“懂得反省”四字之于今日中國(guó)現(xiàn)實(shí)顯得格外重要,《人生真相》集中涉及到了廣泛的社會(huì)文化話題,諸如檔案制度、司法制度、慈善事業(yè)、城建格局、影視題材、讀書指南等等,及至恐怖主義、奧運(yùn)精神、世界走勢(shì)等多項(xiàng)宏觀之慮,這都是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。
3. 《何處是歸程》 作者:黎陽(yáng) 《何處是歸程》也是一本語(yǔ)言非常優(yōu)美的小說(shuō),它采用了獨(dú)特的散文化、詩(shī)化語(yǔ)言形式,它描寫當(dāng)代青年知識(shí)分子心靈蛻變史,呼喚當(dāng)代青年在多元化的價(jià)值觀碰撞中堅(jiān)守理想和精神的高度。用唯美的語(yǔ)言淋漓盡致地表達(dá)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者在小說(shuō)中刻意承傳和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,特別是傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)美、博大和精深。面對(duì)著勢(shì)不可擋的西學(xué)東漸的時(shí)尚,作者高揚(yáng)起“東學(xué)西漸”的旗幟,并且以她的小說(shuō)勉力實(shí)踐之。僅從語(yǔ)言上看,黎陽(yáng)的這部小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代文壇上,華彩獨(dú)異,風(fēng)流盡顯,精美地演繹了漢語(yǔ)言的音、形、義之美,形成了獨(dú)特的“黎陽(yáng)”現(xiàn)象。
4. 《絕頂》 作者:張海迪 這是一部以攀登梅里雪山為背景,展現(xiàn)了當(dāng)代知識(shí)分子的生活狀態(tài),并以作者獨(dú)特的經(jīng)歷和感受,對(duì)人類的精神世界進(jìn)行了深刻挖掘的作品,通篇充滿浪漫激情和理性智慧,文筆磊落跌宕,溫婉秀麗,表現(xiàn)出了一種直面困難、昂揚(yáng)向上的價(jià)值取向。該書被中宣部、新聞出版總署列入向“十六大”獻(xiàn)禮的圖書之列,書中昂揚(yáng)進(jìn)取的精神,無(wú)論對(duì)個(gè)人、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家,還是對(duì)一個(gè)時(shí)代,都是至關(guān)重要的。有了這種精神,個(gè)人、國(guó)家、民族、時(shí)代才會(huì)充滿希望。
提高個(gè)人素養(yǎng)的書籍之國(guó)外的書籍
1.《假如給我三天光明》 作者:海倫·凱勒 20世紀(jì),一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界,她——海倫·凱勒,一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性,一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋,卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕歲月的弱女子。然而,正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院;并用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機(jī)構(gòu),為殘疾人造福,被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡,全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn),用愛(ài)心去擁抱世界,以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明面,最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。
2.《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》 作者:斯賓塞.約翰遜 該書用一個(gè)生動(dòng)的故事,闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單卻往往被人忽略的真理:變化總在發(fā)生,所以每個(gè)人都要預(yù)見變化、追蹤變化,更要適應(yīng)變化,并隨環(huán)境的改變而改變自己,從而能享受變化。這本書適合任何的年齡層,而且閱讀這故事花費(fèi)你不到一小時(shí)的時(shí)間,但其中獨(dú)特的真知灼見卻能對(duì)你產(chǎn)生一輩子的影響力和幫助。
3. 《寬容》 作者:亨德里克.威廉.房龍(美) 閱讀此書是認(rèn)識(shí)文明史變遷的一種有趣方法,人類歷史是什么樣的?它是怎樣演化的?人與歷史關(guān)系如何?人是如何去創(chuàng)造歷史的?人何以要去認(rèn)識(shí)歷史?作者以別出心裁的手法,從社會(huì)或人是否寬容的角度來(lái)體會(huì)、感悟、理解西方歷史的變遷。“寬容”與“不寬容”,正是一對(duì)矛盾的概念,誰(shuí)成為時(shí)代的中心或哪一個(gè)成為邊緣,時(shí)代的歷史風(fēng)貌可能是完全相反的。因而,用這種方法理解人類文明,人類歷史的變遷無(wú)疑是處在無(wú)序與有序不斷交替的狀態(tài)。作者房龍先生不是直接贊美符合寬容標(biāo)準(zhǔn)的歷史過(guò)程、否定或批評(píng)不寬容的歷史現(xiàn)象,而是抓住人類文明變遷歷程中“寬容”與“不寬容”所呈現(xiàn)出的各種形態(tài),來(lái)描述社會(huì)發(fā)展何以如此的變遷規(guī)律。在此書中,作者以是否“寬容”的通道進(jìn)入了人類文明深處。如此獨(dú)特書寫歷史的做法,不僅打破了西方啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)社會(huì)不斷進(jìn)步的烏托邦幻想,而且進(jìn)一步打開了人們認(rèn)識(shí)歷史變遷的思維空間,提前揭示了后現(xiàn)代景觀下的文明形態(tài)。
4. 《假如愛(ài)情是游戲,這就是規(guī)則》 作者:切麗.卡特.斯考特(美) 這是一本適合女人、男人、各年齡階段的讀者閱讀的書。在她的筆下,所有戀愛(ài)中的成敗在作者筆下一一道來(lái),愛(ài)情不再孤立,不再說(shuō)不清道不明。該書寫作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)公正,第一次把愛(ài)情———這個(gè)中國(guó)人認(rèn)為永遠(yuǎn)也說(shuō)不清楚的東西理性化、規(guī)則化,著實(shí)讓人受些啟發(fā)。
5. 《我的愛(ài) 我的自由》 作者:伊莎多拉.鄧肯(美) 《我的愛(ài) 我的自由》是現(xiàn)代舞創(chuàng)始人、美國(guó)著名舞蹈家伊莎多拉?鄧肯的自傳。在本書中,她盡情地闡釋兩大人生命題——愛(ài)情與自由;以熔巖般的熱情將生命、愛(ài)情和舞蹈事業(yè)熔煉成文字的光輝,讓讀者領(lǐng)略到一位偉大婦女非凡的生命力。對(duì)于一些身處逆境,又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人而言,讀到這部傳記,就應(yīng)當(dāng)明白,沒(méi)有什么是不可能的,昨天的夢(mèng)想未必不是今天的希望和明天的現(xiàn)實(shí),鄧肯以她的親身經(jīng)歷,向世人展現(xiàn)一個(gè)女子從不被承認(rèn)到備受尊重的過(guò)程。
6. 《生態(tài)城市:建設(shè)與自然平衡的人居環(huán)境》 作者:理查德.瑞吉斯特(美) 作者在書中對(duì)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”進(jìn)行了另一種詮釋——即通過(guò)合理的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)由城鎮(zhèn)、村莊組成的人類生態(tài)系統(tǒng)朝著好的方向演化,為所有人群和各類文化提供一種最大的發(fā)展機(jī)會(huì),以使人類的創(chuàng)造熱情完全激發(fā)出來(lái),使我們能夠充分享受大自然所賜予的美好環(huán)境。