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企業(yè)家的素養(yǎng)董明珠

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企業(yè)家的素養(yǎng)董明珠

  企業(yè)家的倫理素養(yǎng)對一個企業(yè)發(fā)展來說舉足輕重,而現(xiàn)代企業(yè)家的倫理道德素質(zhì)并非與生俱來的,必須通過不斷的學(xué)習、加強個人修養(yǎng)和不斷的實踐才能不斷進步和提高。下面就讓小編通過格力CEO董明珠,來詳談一下企業(yè)家的素養(yǎng)吧。

  一、企業(yè)家的素養(yǎng):戰(zhàn)略思維

  企業(yè)戰(zhàn)略,是著眼長遠、適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外形勢而作的總括性發(fā)展規(guī)劃,它指明了在競爭環(huán)境下企業(yè)的生存狀態(tài)和發(fā)展方向,進而決定了關(guān)鍵的工作內(nèi)容和競爭方式。企業(yè)家作為企業(yè)戰(zhàn)略的重要決定者,應(yīng)當具有戰(zhàn)略思維方式。許多企業(yè)家,尤其是那些已經(jīng)頗有成績的企業(yè)家,卻會在“取”“舍”問題上敗北,通常表現(xiàn)在盲目擴張規(guī)模,追求高速甚至超速成長。其實,所有領(lǐng)導(dǎo)人一生中所作的大事不過幾件而已,這幾件大事決定了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點、抓住了主要矛盾,也決定了領(lǐng)導(dǎo)人一生的功過。有人將通用電氣總裁杰克?韋爾奇的經(jīng)營管理總結(jié)為十個關(guān)鍵詞:自信、創(chuàng)意、誠信、責任、溝通、激情、調(diào)查、干預(yù)、評價、舍棄。關(guān)于“舍棄”,韋爾奇認為:“不要去辦一個食堂,應(yīng)該讓一個食品公司去做;也不要開一個打印車間,而應(yīng)該讓一家打印公司去做。應(yīng)該明白自己真正的附加值在什么地方,這樣才可能將最優(yōu)秀的員工和最豐富的資源集中在那里。后院永遠都不應(yīng)該是最吸引自己的地方,而應(yīng)將它轉(zhuǎn)變?yōu)閯e人的前廳,因為這對他們來說正是最有吸引力的地方。”

  二、企業(yè)家的素養(yǎng):創(chuàng)新精神

  培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家,要努力地學(xué)習,不斷地學(xué)習,終身的學(xué)習。只有不斷學(xué)習,時時保持創(chuàng)新的精神和頭腦,才有可能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己和廣大群眾中蘊藏的豐富的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新苗頭,并進行深入的發(fā)掘,或迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。在實踐中鍛煉成長,在市場經(jīng)濟的浪濤中搏擊,才能全面地熟悉各方面情況,不斷地了解和掌握市場所需和潛在的市場需求,才能了解和掌握生產(chǎn)上、技術(shù)上、服務(wù)上最需要創(chuàng)新和最有可能創(chuàng)新的環(huán)節(jié)、部位和領(lǐng)域,才能迅速地根據(jù)市場及外部環(huán)境變化敏捷地做出反應(yīng),才能真正把企業(yè)家自身和大家的創(chuàng)新意識有效地誘導(dǎo)、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)新成果。努力營造良好的社會氛圍,為企業(yè)家的成長創(chuàng)造寬松的社會條件和發(fā)展空間。從各個方面著手營造一個良好的切實有利于企業(yè)家的生產(chǎn)、成長、利于企業(yè)家創(chuàng)新的社會氛圍和文化氛圍,包括通過立法和建立道德規(guī)范,以及制定相關(guān)的政策,保護企業(yè)家的積極性和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新活動等。

  三、企業(yè)家的素養(yǎng):社會責任感

  在經(jīng)營理念上,是把企業(yè)完全當做自己賺錢的工具,還是在賺錢的同時又能承擔起應(yīng)負的社會責任?這和企業(yè)家道德情操關(guān)系極大。作為企業(yè)家,至少應(yīng)該在實現(xiàn)“自我”的同時,能承擔社會責任,成為有道德的人。在聚財方式上,“君子愛財,取之有道”。財要來得合法、合理、合情。前面提到過,走私、套匯、偷稅、做假賬套銀行、套國企、套客戶這類事情一定不能做。在對客戶的態(tài)度上。首先要感激消費者、客戶。消費者是水,企業(yè)是舟,水可載舟,也可覆舟。在對競爭對手的態(tài)度上。知識經(jīng)濟條件下,競爭更多地講的是企業(yè)之間的聯(lián)合,優(yōu)勢互補,利益共享,最后實現(xiàn)雙贏。日本人甚至發(fā)明了一個詞,叫“競合”,是既競爭、又合作的意思。為什么在西部開發(fā)的過程中,東部的企業(yè)、世界的企業(yè)到西部來?就是要合作,這種合作就不是“你吃掉我、我打倒你”,而是在發(fā)揮各自優(yōu)勢的前提下使資源得到更合理、更高效的運作,這對企業(yè)、對整個社會文明來說都是進步。對雇員的態(tài)度上。人性化的管理思想基于對人的基本權(quán)利、人的個性與尊嚴的尊重。企業(yè)的雇員,從一般打工仔、打工妹,到高層管理人員都有被尊重的權(quán)利。“善待員工”不僅是企業(yè)生存、發(fā)展的需要,也表現(xiàn)了企業(yè)當家人的一種人文主義修養(yǎng)。企業(yè)家的這種修養(yǎng)越深,對員工號召力就越大,整個公司的人氣凝聚力就越強。同時也是企業(yè)家維權(quán)的另一種注腳。

  四、企業(yè)家的素養(yǎng):經(jīng)濟責任

  企業(yè)是國家的經(jīng)濟單位,企業(yè)的強弱能力決定了國家經(jīng)濟效益的好壞。所以,企業(yè)家倫理修養(yǎng)重要的就是提高企業(yè)的核心競爭力。只有搞好企業(yè),實現(xiàn)企業(yè)的利潤最大化,才能承擔起企業(yè)的經(jīng)濟責任。對顧客,企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和高質(zhì)產(chǎn)品,滿足顧客對市場產(chǎn)品的需求;對員工,提高經(jīng)濟效益,增加員工收入,從而使員工承擔起對家庭的責任;對股東,用利潤來保證其投資收益,以提高企業(yè)信譽;對銀行,形成良好的資金借貸關(guān)系,完善社會的信用功能;對社會,經(jīng)濟交納稅金,增強國家的物質(zhì)基礎(chǔ)。所有的這一切都必須依托企業(yè)的經(jīng)濟效益。企業(yè)家倫理修養(yǎng)的第一目標,就是要提高企業(yè)的經(jīng)濟效益,造福于社會、員工、顧客和股東,善盡自己的經(jīng)濟責任。緊緊把握住世界潮流的脈搏,與時俱進、開拓進取,使企業(yè)在不斷拼搏前進中,煥發(fā)著無窮的青春活力,為人類為社會做出了巨大貢獻。 總之,當代中國企業(yè)家的倫理修養(yǎng),既要融入國際社會中的企業(yè)家風范,又要具有民族的傳統(tǒng)特色。高尚道德人格的企業(yè)家,既是中國企業(yè)家不斷發(fā)展壯大,走向世界的要求,也是企業(yè)家自我發(fā)展的內(nèi)在要求。“現(xiàn)代儒商精神”可以說是這一倫理修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。

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