論語是記錄孔子和他弟子的言論里面記錄了孔子下修養(yǎng)道德的標(biāo)準(zhǔn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些論語中關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的句子，希望對(duì)你有幫助。

　　論語中關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的句子

　　不怨天，不尤人。

　　遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。

　　當(dāng)仁，不讓于師。

　　遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語 “當(dāng)仁不讓”。

　　言必信 ，行必果。

　　說了的話，一定要守信用。確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

　　君子欲訥于言而敏于行。

　　君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

　　君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。

　　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

　　見善如不及，見不善如探湯。

　　見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　己所不欲，勿施于人。

　　自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做。相反，對(duì)于一些微小的卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

　　躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

　　不遷怒，不貳過。

　　犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

　　人不知而不慍，不亦君子乎?

　　如果我有了某些成就，別人并不理解，可我絕不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?

　　毋意，毋必，毋固，毋我。

　　講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

　　三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

　　三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

　　君子求諸己，小人求諸人。

　　君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

　　君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　論語中關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)經(jīng)典的句子

　　1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來了朋友，不也很快樂嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.巧言令色，鮮矣仁。

　　【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”

　　3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。

　　4.與朋友交，言而有信。

　　【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

　　【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”

　　5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了。”

　　6.博學(xué)而篤志，切問而近思;仁在其中矣。

　　【譯】子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實(shí)際去思考，仁德就在其中了。”

　　7.如切如磋，如琢如磨。

　　【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣?”孔子說：“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好。”子貢說：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個(gè)道理吧?”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識(shí)，你就知道將要學(xué)的知識(shí)，并有所發(fā)揮。”

　　8.不患人之不己知，患不知人也。

　　【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。”

　　9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

　　【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’。”

　　10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。”

　　11.溫故而知新，可以為師矣。

　　【譯】孔子說：“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，由此就能獲取新的更深的知識(shí)，這樣就可以做老師了。”

　　12.君子周而不比，小人比而不周。

　　【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”

　　13.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　【原】子曰：“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識(shí)，你都知道了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”

　　14.是可忍也，孰不可忍也。

　　【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

　　15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

　　【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛。”

　　16.朝聞道，夕死可矣。

　　【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。”

　　17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”

　　18.君子喻于義，小人喻于利。

　　【譯】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

　　19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己。”

　　20.以約失之者鮮矣。

　　【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了。”

　　21.德不孤，必有鄰。

　　【譯】孔子說：“有道德的人不會(huì)孤立，必然有同他相親近的人。”

　　22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

　　【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

　　【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對(duì)于宰予這個(gè)人，我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說：“開始時(shí)我對(duì)于人，是聽了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”

　　23.聽其言而觀其行

　　【譯】子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

　　24.敏而好學(xué)，不恥下問。

　　【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

　　【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號(hào)?”孔子說：“他聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

　　25.三思而后行。

　　【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”

　　【譯】季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)?？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了。”