未來教師的素養(yǎng)

　　教師作為學(xué)生的再生父母，應(yīng)該具備優(yōu)秀的個人素養(yǎng)，那未來教師要具備什么素養(yǎng)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　未來教師的素養(yǎng)：積極浪漫的仙人風(fēng)骨

　　健康生活要求學(xué)生珍愛生命，理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護能力，掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式;要求學(xué)生擁有健全人格，具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀，有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力;要求學(xué)生能夠自我管理，能正確認(rèn)識與評估自我，依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向，合理分配和使用時間與精力，具有達成目標(biāo)的持續(xù)行動力。

　　說實話，讀到以上內(nèi)容的時候，我是倍感振奮的，《核心素養(yǎng)》的若干條中，我尤其推崇這一條，也因著這一條，我對未來的教育充滿了期待。我想，這才是“人”當(dāng)具備的最基本的素養(yǎng)吧。當(dāng)十一二歲的孩子開始對人生的意義有所質(zhì)疑時，你當(dāng)告訴他什么?當(dāng)十四五歲的孩子說活著沒有意思時，你該怎樣安撫他?生命的意義是什么?既然終歸要死，我們?yōu)槭裁催€要活著?人生的價值是什么?你能給他們明確的回答嗎?我曾不止一次地舉出“小貓小狗小螞蟻小蜜蜂”的例子來解答他們這方面的困惑，我讓他們看街上流浪的小貓小狗，它們或許是挨餓受凍有病有殘，但你看過它們撞墻尋死的嗎?沒有，那能不能說明是生命就當(dāng)活著呢?活著，是有生者的權(quán)利也是生者的義務(wù)啊!我讓他們觀察小螞蟻小蜜蜂，它們雖然弱小，但它們從來沒有停止爬行和飛舞，生命的價值就在于不斷地勞動啊!可是，我知道，我的這些例子是多么的幼稚，但我關(guān)心孩子們生存狀態(tài)的心是真切的。有多少孩子因一點小事而放棄生命，有多少成人為那點虛空而抑郁低迷;自殺、抑郁、暴力、極端，種種負面的消息充斥著媒體，今天的人都怎么了，難道僅僅是中國的教育出了問題?我不知道。

　　但我是向往并嘗試帶領(lǐng)孩子們過健康的生活的——

　　我喜歡唱歌，在班會課的時候，我和孩子們一起放聲歌唱;我擅長朗誦，在傍晚時分，我和孩子們一起誦讀《論語》;我愛好武術(shù)，在晨光熹微中，我組織學(xué)生練習(xí)功夫扇、學(xué)習(xí)太極拳。我親嘗興趣的甘果，也感受孩子們的快樂。

　　積極如斯，浪漫如斯，健康情懷，仙人風(fēng)骨，我熱愛這樣的生活!

　　未來教師的素養(yǎng)：勇毅堅定的義士品質(zhì)

　　《核心素養(yǎng)》要求學(xué)生有社會責(zé)任感，能夠自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人，孝親敬長，有感恩之心，熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神，能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負責(zé)，能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利，崇尚自由平等，能維護社會公平正義，熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動;有國家認(rèn)同感，具有國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益，具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化，了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動，理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動;有國際理解的思想，具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)，能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流，關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值。

　　如上種種，條條必要，款款中肯。它當(dāng)真需要教師、家長、學(xué)生以至更多的社會人凝心聚力同心同德才能有望成真。如果其中有一部分人放不下“中高考”的功利心，為了“分?jǐn)?shù)”在教育教學(xué)中早教、補課，那就是變相地擠占別人的發(fā)展機會，就是搶跑、投機，是犯規(guī)和違法的行為。且不說許多的家長不愿放下“分?jǐn)?shù)”的指揮棒，許多的老師不敢放下“分?jǐn)?shù)”的評價棒，單是學(xué)生，有幾人能夠放下“分?jǐn)?shù)”的高壓棒呢?

　　如今，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到在“分?jǐn)?shù)”的大棒下我們丟失了很多更寶貴的東西，也有許多的人已體驗到我們的社會并非是“分?jǐn)?shù)決定一切”事實，只是，人們還缺少先放下的勇氣。這勇氣是當(dāng)有勇毅堅定的義士才能具備的，那么，教師，未來班級的班主任，讓我們勇敢地做這樣的義士吧!

　　未來教師的素養(yǎng)：樸素勤勞的農(nóng)人風(fēng)格

　　實踐創(chuàng)新要求學(xué)生有勞動意識，尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣，具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能，在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識，具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動;善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情，能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案，具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力;懂得技術(shù)運用，理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿，具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M行改進與優(yōu)化。

　　細讀這部分內(nèi)容，覺得很像陶行知先生提出的“鄉(xiāng)村教育論”思想，從當(dāng)今中國農(nóng)村農(nóng)民的實際來講，這一條素養(yǎng)要求是很具及時性的，我說它很具及時性，就是在說它提得太遲了，它提到了農(nóng)村教育的極薄弱處，但是何時才能落到實處，真的是讓人感到急切的問題。無論何人，樸素勤勞的農(nóng)人風(fēng)格都當(dāng)是中國人的根本品格，因為，我們追根溯源都脫不了農(nóng)民的衣缽。

　　教師，尤其是廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)村教師，我們就學(xué)一學(xué)陶行知，做一做樸素勤勞的農(nóng)人，讓學(xué)生透過我們形成勞動意識養(yǎng)成勞動習(xí)慣懂得尊重勞動和勞動者。至于具備復(fù)雜環(huán)境中行動的能力、理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系等等，就讓學(xué)生從勞動中去形成從勞動中去懂得吧!

　　《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》和十八屆三中、四中、五中全會，都提出教育要進一步落實“立德樹人”的根本任務(wù)，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正是在“立德樹人”的基礎(chǔ)上對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等做的詳細闡釋。我再次研讀，深切地感受到教育教學(xué)任重道遠，教育的未來要求我們要成為多面手，既要有淵博的學(xué)識，又要有高尚的品格，還要有堅強的意志;既要有過硬的本領(lǐng)，又要有悲憫的情懷，還要有達觀的心態(tài)。教師不是多面手，教師的個體不能同時做到上面的各條，但教師的群體可以，中國的群體可以。教育不是一兩個教師單兵作戰(zhàn)，教育要靠學(xué)校、家庭、社會同心協(xié)力，讓我們共同努力，為了孩子的健康成長、為了民族的偉大復(fù)興做出真實的貢獻!